白話三十六計:譯注與詮釋 (一部軍事院校的兵學(xué)圣典、既有戰(zhàn)略高度又有戰(zhàn)術(shù)實效的商道真經(jīng)、行之有效、生生不息的管理哲學(xué)!)
定 價:29.8 元
- 作者:秋羽
- 出版時間:2014/11/1
- ISBN:9787802327573
- 出 版 社:時事出版社
- 中圖法分類:E892-49
- 頁碼:260
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
《三十六計》是中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
\\t本書原汁原味地記載、翻譯并注釋了《三十六計》的原典,同時對每一條計策在軍事、商業(yè)、生活等領(lǐng)域的具體應(yīng)用進行分析。在分析的過程中,運用故事與說理相結(jié)合的方式,有效地增加了本書的可讀性,讓讀者既能愉悅領(lǐng)略《三十六計》的魅力,也能靈活使用《三十六計》中的精髓要義。
一部軍事院校的兵學(xué)圣典
一部行之有效、生生不息的管理哲學(xué)一部既有戰(zhàn)略高度又有戰(zhàn)術(shù)實效的商道真經(jīng) 德國漢學(xué)家勝雅律贊之:三十六計并不純是中國的東西,而是具有全球價值。
第一套 勝戰(zhàn)計
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\\t\\t003 第一計 瞞天過海
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\\t\\t010 第二計 圍魏救趙
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\\t\\t017 第三計 借刀殺人
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\\t\\t024 第四計 以逸待勞
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\\t\\t030 第五計 趁火打劫
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\\t\\t036 第六計 聲東擊西
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\\t\\t第二套 敵戰(zhàn)計
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\\t\\t047 第七計 無中生有
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\\t\\t054 第八計 暗度陳倉
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\\t\\t061 第九計 隔岸觀火
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\\t\\t069 第十計 笑里藏刀
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\\t\\t076 第十一計 李代桃僵
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\\t\\t083 第十二計 順手牽羊
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\\t\\t第三套 ■ 攻戰(zhàn)計
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\\t\\t093 第十三計 打草驚蛇
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\\t\\t100 第十四計 借尸還魂
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\\t\\t106 第十五計 調(diào)虎離山
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\\t\\t112 第十六計 欲擒故縱
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\\t\\t119 第十七計 拋磚引玉
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\\t\\t125 第十八計 擒賊擒王
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\\t\\t第四套 ■ 混戰(zhàn)計
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\\t\\t135 第十九計 釜底抽薪
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\\t\\t142 第二十計 渾水摸魚
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\\t\\t149 第二十一計 金蟬脫殼
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\\t\\t155 第二十二計 關(guān)門捉賊
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\\t\\t161 第二十三計 遠(yuǎn)交近攻
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\\t\\t166 第二十四計 假道伐虢
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\\t\\t第五套 并戰(zhàn)計
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\\t\\t175 第二十五計 偷梁換柱
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\\t\\t182 第二十六計 指桑罵槐
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\\t\\t188 第二十七計 假癡不癲
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\\t\\t196 第二十八計 上屋抽梯
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\\t\\t203 第二十九計 樹上開花
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\\t\\t210 第三十計 反客為主
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\\t\\t第六套 敗戰(zhàn)計
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\\t\\t221 第三十一計 美人計
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\\t\\t227 第三十二計 空城計
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\\t\\t234 第三十三計 反間計
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\\t\\t241 第三十四計 苦肉計
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\\t\\t248 第三十五計 連環(huán)計
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\\t\\t254 第三十六計 走為上計
第一套 勝戰(zhàn)計
\\t第一計 瞞天過海
\\t原典
\\t備周①則意、,常見則不疑。陰在陽③之內(nèi),不在陽之對。太陽,太陰。
\\t陰謀作為,不能于背時④秘處行之。夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行⑤,非謀士⑥之所為也。如:開皇九年,大舉伐陳。先是弼⑦請緣江防人,每交代之際,必集歷陽,大列旗幟,營幕蔽野。陳人以為大兵至,悉發(fā)國中士馬,既而知防人交代,其眾復(fù)散。后以為常,不復(fù)設(shè)備,及若弼以大軍濟江,陳人弗之覺⑧也。因襲南徐州,拔⑨之。
\\t注釋
\\t①備周:防備過于森嚴(yán),周密。
\\t②意怠:意志松懈。
\\t③陰、陽:陰,指機密。陽,指公開。
\\t④背時:指不合適的時候。
\\t⑤愚俗之行:意思是愚蠢、庸俗的行為。愚俗:愚蠢,庸俗之意。
\\t⑥謀士:指善于謀略之人。
\\t⑦弼:指賀若弼,隋朝著名將領(lǐng)。
\\t⑧陳人弗之覺:陳國人一點也沒感覺到。
\\t⑨拔:攻下,攻占之意。
\\t譯文
\\t做事時防備過于森嚴(yán),則很容易使人懈怠大意;對于經(jīng)常見的事物,則很可能忽略其可疑的地方。機密常蘊含在公開的事物內(nèi)部,而不是與公開的事物相對立。公開程度越大的行為,越有可能在其中隱藏隱秘的意圖。
\\t隱秘的計謀不能在不合適的時候或隱秘的地方進行。夜晚盜竊,在曲折的偏巷中殺人,都是極為庸俗和愚蠢的行為,這不是善謀略之人會做的事。
\\t如:開皇九年(589年),大隋發(fā)兵討伐陳國。行動之前,大隋派大將賀若弼統(tǒng)領(lǐng)江防,每次下達(dá)命令的時候,都將軍隊集中在歷陽,然后插上旗幟,搭好營帳。陳國人發(fā)現(xiàn)這些,以為大隋的軍隊前來攻打,于是便集中所有兵馬準(zhǔn)備作戰(zhàn),不久后知道這只是大隋軍隊正在調(diào)防,便下令撤兵。后來又多次發(fā)生這種情況,陳國人便習(xí)以為常,放松了警惕。待賀若弼領(lǐng)軍渡過長江之時,陳國人竟一點也不知道。于是大隋軍隊攻占了徐州。
\\t解析
\\t公元557年,陳霸于建康(今江蘇南京)建都,定國號為“陳”。公元589年,隋朝欲大舉進攻陳國,命吳州總管賀若弼為先行部隊,先渡長江,為后續(xù)作戰(zhàn)打好基礎(chǔ)。賀若弼臨行前,隋文帝楊堅曾交代他:“要從廣陵(今江蘇揚州)渡過長江,襲擊陳朝守軍,為大隋朝勁旅攻克陳朝都城建康鋪平道路。長江天險,強攻不是上策,須以巧渡為宜!
\\t 而后,賀若弼帶軍駐扎廣陵。實際上,他早已準(zhǔn)備好制作精良的大船,但是,他并沒有將這些大船暴露于眾人的視線之中,而是將它們藏了起來。反而令部下弄來五六十只破舊的小船,直接將其放置于營地不遠(yuǎn)處。陳國前來探聽虛實的兵卒看到這些小船便回去稟報:“隋朝大多時候生于內(nèi)陸,不會造船,只有幾十只破舊小船,根本無法渡過長江。”國君聽聞此消息,非常放心。
\\t 隨后,賀若弼開始組織沿江守備部隊調(diào)防。每次調(diào)防,他都將三軍調(diào)集在歷陽(今安徽省和縣一帶),令眾將士大列旗幟,遍支警帳,聲勢之浩大令陳國大驚。于是,陳國立刻調(diào)兵遣將,準(zhǔn)備應(yīng)對隋軍的進攻。但是,隋軍并沒有攻打過來。他們隨后了解到,這只是隋朝在進行部隊調(diào)防。如此幾次“假進攻”,陳國對隋朝聲勢浩大的演練已習(xí)以為常,變得稀松懈怠。甚至,當(dāng)賀若弼真的帶領(lǐng)軍隊進行渡江演習(xí)時,陳國也毫無反應(yīng),認(rèn)為這也不過是隋朝的調(diào)防訓(xùn)練中的一次而已。
\\t 賀若弼見時機成熟,便下令渡長江、攻陳國。隋朝軍隊已兵臨城下,陳國將士卻毫無察覺,更有甚者喝得伶仃大醉,睡得無知無覺。一時間,隋軍勢如破竹,一舉攻下了陳國京口(今江蘇鎮(zhèn)江),生擒陳朝將領(lǐng)。賀若弼使用的正是“瞞天過海”之妙計。
\\t三十六計之“瞞天過!敝卦谝粋“瞞”字。瞞,就是隱瞞,不讓他人得知真實情況,是一種示假隱真的緩兵之計。在戰(zhàn)場上,蒙蔽敵人,做戰(zhàn)爭偽裝,以便達(dá)到出其不意的效果。但隱瞞對方并不是一件容易的事,尤其是在雙方對峙的戰(zhàn)爭局面中。雙方在密切探查和預(yù)測對方動靜的同時,也在想方設(shè)法地布局迷惑對方。也就是說,一場戰(zhàn)爭的勝利,關(guān)乎人馬的多少、強弱,關(guān)乎戰(zhàn)略的布局,關(guān)乎天時地利人和,但更重要的是關(guān)乎瞞天過海的手段,誰的手段更高一籌,戰(zhàn)爭的主動權(quán)就掌握在誰手里。比如,我有十萬兵馬,卻讓對方得到只有五萬兵馬的假消息,那么對方便會對這場較量做出錯誤的戰(zhàn)略布局,陷于失利。
\\t不過,問題在于如何才能讓對方相信這個錯誤的消息呢?這就涉及“瞞”的技巧。瞞得過大功告成,瞞不過反而容易弄巧成拙,讓對方提高警惕。所以,在“瞞”的技巧方面,一定要下足功夫,精心布局。第一重要的是,要給對方制造一個假象,目的是要迷惑對方,混淆視聽,轉(zhuǎn)移其注意力。所以這個假象一定要在明面上做文章,你要做得一本正經(jīng)、正大光明,一直做到讓對方不得不下功夫,將全部精力放在這件事上,這樣不管對方有沒有相信,總之其注意力已經(jīng)被成功轉(zhuǎn)移了。那我們的目的就達(dá)到了。這時就該實施第二步,就是私底下秘密地實施真實的意圖,從而達(dá)到瞞天過海的目的。
\\t舉個簡單的例子,伍子胥在逃亡途中要過韶關(guān),但楚國國君在韶關(guān)設(shè)了防,到處張貼著他的畫像,急得他一夜白了頭。此時,一位好心人幫了伍子胥一個大忙,他找到一個跟伍子胥長相相像的人,讓那人去過關(guān),果然被關(guān)卡盤查的守衛(wèi)逮了起來。同時,伍子胥則趁著慌亂過了韶關(guān)。當(dāng)楚國國君發(fā)現(xiàn)被抓的人根本不是伍子胥時,伍子胥早已經(jīng)瞞天過海,安全抵達(dá)了吳國。
\\t計謀往往隱藏在故意暴露給敵人的假象中,敵人所看到的表面現(xiàn)象和它所隱含著的動機往往是融合統(tǒng)一的,而不是互相排斥的。就像伍子胥過韶關(guān)這件事,真假伍子胥同一時間過關(guān),當(dāng)人們把視線都集中在假的身上時,是最容易讓敵人疏忽大意的時候。這時,真的伍子胥便能堂而皇之地過關(guān)了。這就是此計所說的含意,在毫無遮掩的表面現(xiàn)象內(nèi),蘊藏著非常隱秘的謀略。這就告訴施計人,一定要注意一點,如果想要實施隱秘難測的計謀,那么一定不要在陰暗偏僻的角落里。
\\t可以說,在戰(zhàn)爭中,誰更能隱藏好自己的戰(zhàn)略意圖,誰就將贏得更多獲得勝利的機會。其實,商場如戰(zhàn)場。20世紀(jì)中葉,在美國被譽為土木建筑大王的比達(dá)·吉威特,經(jīng)營了一家以他的名字吉威特命名的公司,但是人們對他這家公司所經(jīng)營的內(nèi)容一無所知,就算有媒體想對這家公司做些說明介紹,也都是不可能的,因為他們什么都不知道。當(dāng)有記者不厭其煩地追問他這一問題時,吉威特只是堂而皇之地回答:“即使公司非常著名,它所承建的工程不見得就能相對地增加,有關(guān)本公司的經(jīng)營內(nèi)容,無可奉告!奔氐倪@一公開宣布反而引來了投資者更大的興趣。吉威特葫蘆里到底賣的什么藥呢?于是他們甘愿冒險將自己的錢投資在吉威特那里,跟他一起進行秘密游戲,卻不過問他要干什么。吉威特就是抓住了人們這一獵奇心理,有時候越是透明化的東西越是讓人小心謹(jǐn)慎,越是讓人捉摸不定越是能引起人們的探尋欲望。就這樣,這位稱霸土木建筑業(yè)的大王,在悄無聲息之下,已經(jīng)將他事業(yè)的領(lǐng)域拓展到了煤礦、畜牧、保險、出版、電視行業(yè),甚至是新聞界上。
\\t假作真時真亦假,無為有處有還無。世上真真假假、假假真真,很難辨別,有的人把假的當(dāng)成真的,也會把真的當(dāng)作假的。當(dāng)然,這里的真和假的改變有很多層面,不是單純的一個真和一個假。不管戰(zhàn)場上,還是生活上,不管是商業(yè)競爭,還是情感歸宿,世上每件事都有一個真和假的甄別。
\\t唐代有一位禪師說過,人生有三種境界。第一重,看山是山,看水是水;第二重,看山不是山,看水不是水;第三重,看山還是山,看水還是水。我們可以將第一重認(rèn)為是一種純真,就像剛出世的嬰兒,看什么就是什么,此就是此,彼就是彼。第二重,我們可以看成是一種辯證,這時的山與水已經(jīng)成為一對矛盾統(tǒng)一的整體,沒有山的水不是水,沒有水的山不是山,你中有我,我中有你,矛盾又統(tǒng)一。第三重,應(yīng)該是一種頓悟。人生如果總停留在第二層,那么就會陷入虛無,陷于消極,甚至迷失自我,自己到底是自己還是他人,既然真中有假,假中有真,那么究竟是真還是假呢?當(dāng)你陷入這種思索時,如果達(dá)不到第三重的頓悟境界,這種思索就會無窮無盡。這時,頓悟是一種救贖,山還是那座山,有它自己的獨立性,水還是那個水,有它自己的客觀性。盡管萬物一體,天人合一,但我還是我,真還是真。此時,就達(dá)到了人生的最高境界。
\\t計謀在于人心。古人總結(jié)瞞天過海之計,是教我們?nèi)ピp,但這個詐應(yīng)該是兵不厭詐,是在戰(zhàn)爭時期兵家慣常的手段。在日常生活中,這一計更多的是在啟發(fā)我們?nèi)绾稳ジ逍训卣J(rèn)識自己,辨別他人,通過第二重境界,最終達(dá)到第三重境界,在人生的道路上做到去偽存真,在林林總總、五彩斑斕的社會生活中,為真心留得一絲青綠。