緒論
第一章  出場語境
  第一節(jié)  意識形態(tài)的多元激蕩加快了設(shè)計思想的更新
  第二節(jié)  多民族文化融合促成了設(shè)計現(xiàn)象的豐富多樣
第二章  鳳凰涅槃
  第一節(jié)  儒家設(shè)計思想之式微
    一、重創(chuàng)下的南北方儒家文化
    二、魏晉南北朝儒家設(shè)計思想式微之表現(xiàn)
  第二節(jié)  化整為零的儒家設(shè)計思想
    一、儒家設(shè)計思想的社會適應(yīng)性
    二、儒家設(shè)計思想的余勢
    三、與道、玄、佛相融的儒家設(shè)計思想
  第三節(jié)  在胡文化土壤上重建的北朝儒家設(shè)計思想
    一、承自漢魏的服飾形制
    二、北朝“褒衣博帶”的儒學(xué)內(nèi)涵
第三章  東土蓮花
  第一節(jié)  與儒文化相融的佛教設(shè)計文化
    一、佛教設(shè)計文化與儒文化的相互補充
    二、佛教設(shè)計與儒家喪葬觀念相互滲透
  第二節(jié)  以道論佛、以玄釋經(jīng)對佛教設(shè)計文化的影響
    一、作為解讀工具的道、玄語言
    二、玄學(xué)與道教題材進入佛教設(shè)計的途徑
    三、玄學(xué)與道家審美取向?qū)Ψ鸾淘O(shè)計風(fēng)格的影響
  第三節(jié)  佛教設(shè)計藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的磨合
    一、佛教設(shè)計藝術(shù)初入漢地時保留的異國風(fēng)情
    二、佛教設(shè)計藝術(shù)與漢地俗文化的互動
    三、佛教設(shè)計藝術(shù)與中國本土文化相結(jié)合的多樣形式
  第四節(jié)  佛教對魏晉南北朝設(shè)計文化的積極影響
    一、設(shè)計理論水平的提高
    二、藝術(shù)設(shè)計技法多樣化
    三、設(shè)計題材與風(fēng)格的極大豐富
第四章  有容乃大
  第一節(jié)  玄學(xué)影響下的道教設(shè)計
    一、玄學(xué)影響道教設(shè)計的前提
    二、玄學(xué)與道教影響設(shè)計文化的體現(xiàn)
  第二節(jié)  道教設(shè)計藝術(shù)與佛教的對抗與對話
    一、與佛教因素共存的道教設(shè)計
    二、佛教對道教設(shè)計藝術(shù)的影響
    三、道教設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)定性
  第三節(jié)  道教設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合
    一、正統(tǒng)儒家文化對道教設(shè)計的補充
    二、道教設(shè)計與俗文化互融
第五章  胡風(fēng)東漸
  第一節(jié)  胡風(fēng)日盛的北方設(shè)計藝術(shù)
    一、北方藝術(shù)設(shè)計之異俗
    二、西來祆教信仰在北方設(shè)計藝術(shù)中的獨特體現(xiàn)
  第二節(jié)  南北民族廣泛交流的魏晉南北朝設(shè)計文化
    一、胡風(fēng)對南方設(shè)計藝術(shù)的補充
    二、漢風(fēng)在北方設(shè)計藝術(shù)中承遞與變異
    三、胡漢交流在南北方設(shè)計中的多種體現(xiàn)
第六章  隨世沉浮
  第一節(jié)  重聲色的魏晉南北朝世俗文化
    一、重聲色的世俗設(shè)計之文化根源
    二、世俗心態(tài)對設(shè)計的影響
  第二節(jié)  世俗生活中的傳統(tǒng)設(shè)計因素
    一、物質(zhì)與精神兼顧的設(shè)計理念
    二、傳統(tǒng)設(shè)計因素傳承的不同途徑
  第三節(jié)  世俗設(shè)計新風(fēng)
    一、日常生活中的設(shè)計新變
    二、喪葬風(fēng)俗下的設(shè)計新元素
    三、南北朝設(shè)計新變的不同體現(xiàn)
結(jié)語
    一、南方藝術(shù)設(shè)計之遺惠
    二、作為隋唐文化之主體的北方藝術(shù)設(shè)計在古代設(shè)計史中的地位
參考文獻
附錄一
附錄二
后記