本書是一部研究和介紹毛澤東解讀《莊子》的情況和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)專著，也是一部有著填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白意義的學(xué)術(shù)新著。本書作者在較為充分占有研究資料的情況下，對(duì)毛澤東鉆研論語(yǔ)，癡迷儒家文化，多角度評(píng)論其思想和藝術(shù)，巧妙運(yùn)用莊子思想于生活實(shí)際，是一部不可多得的學(xué)術(shù)專著。
全書共分“品讀卷”“引用卷”“附錄卷”三部分，第一部分?jǐn)⑹雒珴蓶|從最早接觸《莊子》到解讀《莊子》到運(yùn)用《莊子》思想的發(fā)展過程；第二部分列舉了毛澤東將《莊子》的理論思想運(yùn)用到成就事業(yè)和開展工作的事例，作者收集了毛澤東對(duì)《莊子》中十四篇文章二十八條語(yǔ)錄的四十五次引用的文獻(xiàn)資料，將《莊子》中的思想和文章中的文學(xué)形象的評(píng)論結(jié)合起來(lái)，為我們展示了一個(gè)偉大領(lǐng)袖把道家的思想精髓和經(jīng)典著作中的養(yǎng)分使之升華并活用的具體體現(xiàn)；第三部分，引申了毛澤東對(duì)于道家思想理論體系的進(jìn)一步研究和運(yùn)用，即毛澤東品《列子》的部分。對(duì)于此段文字，主要?dú)w納了毛澤東在講話中多次引用其中的成語(yǔ)和寓言。作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思，巧妙的寫作手法將有關(guān)毛澤東在各個(gè)時(shí)期對(duì)諸子百家思想的解讀、運(yùn)用以及其思想體系的形成做出了細(xì)致的歸納總結(jié)和全面梳理
爭(zhēng)鳴是諸子百家
----毛澤東談春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”/叢書代序
品讀卷
最好的《莊子》注則是郭象寫的
“您是當(dāng)代真正莊子”
莊子沒有講清楚“兩個(gè)飛躍”
引用卷
逍遙游
鯤鵬展翅九萬(wàn)里
“大鳥一去”與“小鳥一飛”
鯤鵬擊浪從茲始
會(huì)當(dāng)水擊三千里
萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛
我們也會(huì)變成大鵬鳥
斥鷃每聞欺大鳥
改掉的“欲學(xué)鯤鵬無(wú)大翼”
鯤鵬展翅九萬(wàn)里
我少年時(shí)曾經(jīng)說過……
水之積也不厚
水積不厚，孚舟無(wú)力
水越深浮力越大
舉世非之而不加沮
別人代庖是不對(duì)的
齊物論
《齊物論》與辯證法
蝍蛆西施毛嬙
養(yǎng)生主
吾生也有涯，而知也無(wú)涯
庖丁解牛
莊子效法于庖丁
良庖歲更刀
“分”很重要，庖丁解牛
人間世
其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨
作始也簡(jiǎn)，將畢也巨
現(xiàn)在我們還沒有“畢”，已經(jīng)很大
可以用來(lái)說明有生命力的東西
敢向鄰居試螳臂
應(yīng)帝王
渾純氏
胠篋
莊子“絕圣棄智”
天運(yùn)
這一企圖必然徒勞無(wú)功
秋水
李訥讀了《秋水》篇
要將宇宙看稊米
天不止一個(gè)井大
子非魚，安知魚之樂
至樂
莊子鼓盆而歌
鼓盆而歌是正確的
慶祝辯證法的勝利
學(xué)學(xué)莊子，鼓盆而歌
達(dá)生
惟吾蟬翼之知
敵人視為畏途
山木
螳螂捕蟬，黃雀在后
徐無(wú)鬼
聞人足音跫然而喜
空谷足音，跫然色喜
“東方的曙光，空谷的足音”
去其害馬者
外物
螞蟻?zhàn)霾ǔ?br>荃者所以在魚，得魚而忘荃
天下
強(qiáng)聒不舍，可以振國(guó)
飛鳥之景，未嘗動(dòng)也
一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭
《莊子》選譯
逍遙游
養(yǎng)生主
人間世
秋水
天下
附錄卷
毛澤東品《列子》
下決心挖掉這兩座大山----毛澤東九談?dòng)薰粕皆⒀怨适?br>愚公移山與持久抗日3000
這個(gè)道理是古時(shí)候一個(gè)老頭兒發(fā)明的
愚公移山與反擊國(guó)民黨進(jìn)攻3400
下決心挖掉這兩座大山
愚公移山，興修水利2400
“愚公移山，改造中國(guó)”2800
愚公盡掃饕蚊日3500
王屋山是愚公移山的地方
愚公移山是有道理的
二十四史都沒說天掉下來(lái)----毛澤東五談“杞人憂天”
謂之“杞人憂天”
有些同志“怕天掉下來(lái)”
不該怕的他也怕
公開論戰(zhàn)“天塌不下來(lái)”
我們不要學(xué)那位杞國(guó)人
紀(jì)昌者又學(xué)射于飛衛(wèi)----毛澤東引用《列子》成語(yǔ)典故
紀(jì)昌者又學(xué)射于飛衛(wèi)
子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^
假手于人是不行的
神話中千變?nèi)f化的故事
附：《湯問篇》譯文
主要參考書目
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