<<老子>>的智慧與領(lǐng)導(dǎo)者修煉
定 價:58 元
- 作者:李海濱
- 出版時間:2015/3/1
- ISBN:9787514154788
- 出 版 社:經(jīng)濟科學(xué)
- 中圖法分類:C933.2
- 頁碼:450000
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
本書為廈門國家會計學(xué)院學(xué)者文庫。本書重溫了《老子》,并且以一種高遠的眼光和超乎常人的獨特方式,不斷地告訴將要從事或正在從事治理工作的“領(lǐng)導(dǎo)者”們,應(yīng)該怎樣去進行一些必要的“修煉”。作者用自己的感受在這里說《老子》,并試圖開辟出一個能夠應(yīng)用的特定視角,以便能夠比較全面地審視一下“領(lǐng)導(dǎo)者”們所應(yīng)該具有的一些修煉。
第一章 “五千余言”的原則和智慧
一、依“道”而不離“德”
二、“人法地、地法天、天法道”
三、“道法自然”應(yīng)堅持的原則
四、“正言若反”充滿智慧
第二章 《老子》針對性箴言的蘊涵
一、“權(quán)謀”滿足“關(guān)令”強求
二、“玄德”、“戒強”的告誡
三、“太上,不知有之”
四、“圣人”之“圣”
第三章 “道”和“德”及其關(guān)系
一、為何由“道”及“德”
二、“有德”而不能“失德”
三、“善之與惡,相去若何?”
四、“圣人抱一為天下式”
第四章 領(lǐng)導(dǎo)者修煉的總訴求
一、“襲明”與七善
二、“上善”與水德
三、“川谷”與“江海”
四、上下與前后
第五章 修煉要求:重視“無”形
一、“有生于無”
二、“玄妙”實有的“無”
三、應(yīng)重的無形作用
四、“無”的深刻之處
第六章 修煉要求:善用“無為”
一、“無為”與“有為”
二、“無為而無不為”
三、應(yīng)行的無為之為
四、“無為”的精明之處
第七章 修煉要求:注意“守雌”
一、“知其雄,守其雌”
二、“守雌”意在“、尚柔”
三、應(yīng)有的守雌尚柔
四、“守雌”的睿智之處
第八章 修煉要求:堅持“不爭”
一、“上善若水”
二、“不爭而善勝”
三、應(yīng)懷的心態(tài)品格
四、“不爭”的聰慧之處
第九章 修煉要求:身姿“為下”
一、“大者宜為下”
二、“后其身而身先”
三、應(yīng)顯的身姿方位
四、“為下”的老辣之處
第十章 修煉要求:平衡“損余”
一、“損有余而補不足”
二、“重為輕根,靜為躁君”
三、應(yīng)持的制衡方法
四、“制衡”的慎微之處
第十一章 修煉要求:防止“見貴”
一、“自知不自見,自愛不自貴”
二、“夫輕諾必寡信”
三、應(yīng)懂得自知自愛
四、“對己”的冷靜之處
第十二章 修煉要求:明智“用賢”
一、“愛以身為天下,若可托天下”
二、“樸散則為器,圣人用之則為官長”
三、應(yīng)用的舉賢辯才
四、用人的明辨之處
第十三章 修煉要求:慎行“求實”
一、“見小日明,守柔曰強”
二、“企者不立,跨者不行”
三、應(yīng)知的慎行明細
四、“慎行”的細膩之處
第十四章 修煉要求:不忘“善下”
一、“圣人無常心,以百姓心為心”
二、“至數(shù)輿無輿”
三、應(yīng)做的為人利他
四、“為人”的高清之處
第十五章 修煉要求:創(chuàng)造“和至”
一、“知和日!
二、“守中”的方式
三、應(yīng)會的和親協(xié)調(diào)
四、“和親”的善通之處
第十六章 修煉要求:謹慎“言事”
一、“不知常,妄作,兇”
二、“言有宗,事有君”
三、“慎終如始,則無敗事”
四、“謹慎”的穩(wěn)重之處
第十七章 修煉要求:持掌“法寶”
一、“萬物之奧,善人之寶”
二、“我有三寶,持而保之”
三、“天下莫能與之爭” 291 ,
四、得民心者得天下
第十八章 修煉要求:胸懷“韜略”
一、循“道”必須守“樸”
二、自重、自愛、自明、自律
三、治事應(yīng)有辯證策略
四、應(yīng)該重視的提示
附錄
《老子》(《道德經(jīng)》)原文及意譯
有關(guān)老子的記載、傳說和評價
參考文獻