《孤舟的舵手——但丁》一書,兩位作者用自己的敘事風(fēng)格和角度,分別為但丁立傳,記錄了但丁的人生歷程、非凡的才能、豐富的創(chuàng)造力、所受到的不公待遇及當(dāng)時所處時代的背景、偉大作品《神曲》的創(chuàng)作歷程等內(nèi)容。
古往今來,所有的成功者,他們的人生和他們所激賞的人生,不外是:有志者,事竟成。勵志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽,而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊,最后成長為人的格調(diào)和氣質(zhì),成就人生的夢想。無論從是哪一行,有志不論年少,無志枉活百歲。這套《傳世勵志經(jīng)典》共收輯了100部圖書,包括傳記、文集、選輯。我們想為勵志者提供心靈的營養(yǎng),有如心靈雞湯那樣鮮美;有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接,我們定會從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。但丁·阿利吉耶里(1265~1321年),13世紀(jì)末意大利詩人,現(xiàn)代意大利語的奠基者,歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一,以長詩《神曲》留名后世。他被認(rèn)為是意大利最偉大的詩人,也是西方最杰出的詩人之一,最偉大的作家之一。本書原作者為意大利著名作家薄伽丘與布魯尼。這兩位大師分別為但丁立傳,雖然在目的性與出發(fā)點上一致,但在敘事風(fēng)格與客觀角度上有所不同。薄伽丘的《但丁傳》帶有些許個人崇拜色彩,他以但丁母親懷孕時的夢境為開篇,故意留下懸念展開故事,又在結(jié)尾處以解析夢境來首尾呼應(yīng)結(jié)束全文。在對夢境解析的過程中,薄伽丘個人理想主義的分析方式雖然看上去略微牽強,但充分說明了但丁在人們心中所留下的光輝形象。他于文中多處譴責(zé)佛羅倫薩驅(qū)逐但丁的行為,其言辭激烈、尖銳,可見其對詩人有著個人情懷摻雜其中。對于但丁的思想品德,薄伽丘有過分拔高的成分,成就和才識也略有夸大。另外,薄伽丘所著的《但丁傳》寫作風(fēng)格偏于凄婉、哀怨,對于但丁所受到的不公待遇,他充滿了悲憤和憐憫,尤其在對但丁未能回到佛羅倫薩接受桂冠加冕一事,有著較多篇幅的個人情感夾雜其中。當(dāng)然,這或許是作者寫作風(fēng)格的一種表現(xiàn)方式,總會有人喜歡,也總會有人提出不同的看法。
第一章序言003
\\t第二章誕生與榮譽009
\\t第三章愛情及婚姻015
\\t第四章變故025
\\t第五章流放的日子031
\\t第六章逝世035
\\t第七章譴責(zé)039
\\t第八章特征與天賦047
\\t第九章詩學(xué)的由來與意義053
\\t第十章詩學(xué)和神學(xué)059
\\t第十一章詩人067
\\t第十二章缺點071
\\t第十三章作品077
\\t第十四章神曲的失而復(fù)得081
\\t第十五章俗語寫作的《神曲》089
\\t第十六章《帝制論》與其他作品093
\\t第十七章讓我們永遠(yuǎn)記得但丁099
\\t【意】布魯尼(Leonardo
Bruni)著109
第三章愛情及婚姻
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\\t但丁專心致志地投入到各種學(xué)科的研究之中,尤其在詩學(xué)方面投入了極大的熱情和精力,已經(jīng)達(dá)到了如癡如醉的程度。
\\t俗話說有利必有弊,這種癡狂的學(xué)習(xí)狀態(tài)讓但丁遠(yuǎn)離了是非,遠(yuǎn)離了塵囂,以一顆純潔平靜的心投入到自己熱愛的事業(yè)之中,過著猶如隱居的生活,但也同樣讓他過得異常孤獨。
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\\t在但丁璀璨而短暫的生命中,比雅翠絲成了除去文學(xué)、詩歌以外唯一熱愛且彌足珍貴的人。然而對于比雅翠絲的愛,對于家庭的愛,對于社會的愛,卻給他帶去了數(shù)不盡的煩惱和哀傷,相對于被流放后過著貧苦生活的但丁,或許不能與愛人相見讓他更為惆悵憂傷。
\\t佛羅倫薩城有一個習(xí)俗,在不同節(jié)日里舉行不同的宴會,就在春暖花開、綠樹萌芽之季,市民會將左鄰右舍召集到家中與他們共享歡樂。
\\t在但丁9歲的那年,5月的一天,深受人們尊敬的紳士福爾科·波爾蒂納里,邀請他所有的鄰居到家中做客,但丁也跟隨父親阿利吉耶里受邀前來。按照以往的慣例,大人們會聚集在一起談天喝酒,而但丁會與年齡相仿的小伙伴們一同玩耍。
\\t就在這些與但丁一起玩耍的小伙伴中,有一個8歲的小女孩,她美麗的面容精致小巧,優(yōu)雅的談吐大方得體,言行舉止端莊高貴,渾身散發(fā)著純潔的魅力,就像一個降臨在人間的小天使,她就是主人波爾蒂納里的小女兒翠絲,不過但丁喜歡用她的全名去稱呼她為比雅翠絲。
\\t這并不是但丁第一次見到比雅翠絲,然而在這個神奇的5月里出現(xiàn)的小天使,給但丁小小的心靈里留下了深刻的烙印,一種奇妙的愛意涌上了小但丁懵懂的心房,左右撞擊著他久久不能平靜,從那天起,對比雅翠絲這種無法言表的感情再也揮之不去。
\\t但丁對比雅翠絲的愛意就像春天里播下的種子,悄無聲息地在心中發(fā)芽且不可遏制地蔓延生長,毫無疑問,從這時起小但丁已經(jīng)成為愛情的俘虜。
\\t這或許是但丁的性格所致,也或許是愛情從天堂發(fā)出的召喚,也或許是宴會上美妙的音樂、歡快的氣氛、芬芳的美酒等諸多因素引起的連鎖反應(yīng),讓他深陷其中無法自拔。很多人在少年懵懂時都曾產(chǎn)生過類似的朦朧愛意,等到年齡稍長閱歷豐富之后便逐漸忘卻,或者將當(dāng)時的感情引為笑談,然而但丁的愛情火焰卻沒有隨著時間的流逝逐漸冷卻,反而越燃越烈。
\\t比雅翠絲的身影在但丁的眼中勝過世間所有亮麗的色彩,讓他深深眷戀也無法將視線移轉(zhuǎn),對比雅翠絲的思念像炙熱的火球一樣炙烤著但丁的心房,他瘋狂地四處尋找比雅翠絲可能出現(xiàn)的每一個地方,仿佛只有看到那令他魂牽夢縈的面龐才能安然入睡,在他心中,比雅翠絲像雅典娜女神般純潔高貴,能得到她的愛才是最大的幸福和榮耀。
\\t所有被愛情火焰灼傷的人們啊,又有哪一個會停下繼續(xù)往火堆中投入燃料的舉動呢?偉大的但丁在愛情面前也同樣難逃命運的捉弄,他曾在自己的《新生》一書中表達(dá)出,對比雅翠絲的愛使他飽受思念之苦,思而不得讓他受盡折磨、寢食難安。
\\t但我們需要注意的是,但丁對比雅翠絲的愛是純潔無邪的,在他留戀的目光中、失眠的夜晚里、苦澀的淚水之中都是純凈的,不摻雜任何一絲的情欲。
\\t對于現(xiàn)實的人們、現(xiàn)今的世界而言,這仿佛是可笑的、愚蠢的,簡直是個天方夜譚般的神話,人們已經(jīng)習(xí)慣了先滿足生理需要再去追求心理安慰,一個真正懂得愛情的人,反而成了異類,反而讓眾人側(cè)目而視。
\\t這究竟是愛情的悲哀還是現(xiàn)實的悲哀,我不得而知。
\\t對比雅翠絲的愛戀讓但丁食不甘味、夜不能寐,長期陷于思念之中,那么這種心態(tài)到底會對他的寫作造成什么樣的影響呢?有人認(rèn)為,正是但丁對比雅翠絲的迷戀才讓他的詩歌中充滿了浪漫主義色彩,他在詩歌里毫不吝惜地描繪愛人的美麗,并