\\t行走不是體育
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\\t行走不是體育。
\\t體育常常涉及技巧、規(guī)則、比分和競(jìng)爭(zhēng)，并且需要一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程：了解不同的位置，完成正確的姿勢(shì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練，才會(huì)逐漸擁有靈感和才華。
\\t體育就是數(shù)字：你排名第幾？成績(jī)、比賽結(jié)果如何？和戰(zhàn)場(chǎng)上一樣，賽場(chǎng)上也總有贏家和輸家。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)和競(jìng)技體育有時(shí)頗為相似，但人們往往在戰(zhàn)場(chǎng)上收獲榮譽(yù)卻在比賽中蒙受恥辱，面對(duì)對(duì)手，也從開始的尊重轉(zhuǎn)換成對(duì)敵人般的仇恨。
\\t體育同樣代表著堅(jiān)毅、努力和紀(jì)律。體育又是一種倫理準(zhǔn)則，一份實(shí)際的工作。
\\t然而，體育同時(shí)也具有物質(zhì)性，是秀，是戲，是交易，也是表演。體育常常造就一場(chǎng)場(chǎng)曝光在聚光燈下的盛宴，引得各大品牌消費(fèi)者們爭(zhēng)相前往。金錢侵襲了賽場(chǎng)，掏空了靈魂。醫(yī)學(xué)的介入，也只是為人造軀體服務(wù)。
\\t行走不是體育。把一只腳擺在另一只前面，是童年的游戲。當(dāng)兩方相遇時(shí)，沒(méi)有結(jié)果，也沒(méi)有數(shù)字，行走者會(huì)告訴你他走了哪條路，哪條小道上有著最美麗的風(fēng)景，或是從海岬處向外眺望的視野。
\\t然而，有人總在試圖打開一個(gè)行走用品市場(chǎng)：具有革新意義的鞋子、神奇的襪子、實(shí)用的包、功能強(qiáng)大的褲子……有人嘗試向行走者灌輸體育精神：說(shuō)他們不再是走路，而是在徒步。也有人出售一些細(xì)木棒，讓行走者看起來(lái)像是在滑雪。但這些嘗試卻走不了多遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼈儧](méi)有能力走遠(yuǎn)。
\\t行走是讓人放慢腳步的最好途徑。一個(gè)人只要有兩條腿便可行走，其他因素都是無(wú)用的。若想快速向前，那就不要行走，可選擇其他方法：行駛、滑行、飛翔。另外，行走時(shí)最重要的因素永遠(yuǎn)只有一個(gè)：天空的廣度和風(fēng)景的亮度。行走不是體育。
\\t可是，人們一旦起立，便不再能控制自己。
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\\t自由
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\\t首先，行走不是單純的散步，它能給人帶來(lái)滯緩的自由：讓人卸下生活的重?fù)?dān)，暫時(shí)忘卻煩惱。沒(méi)有了書桌的牽絆，人們可以自由出發(fā)，閑逛，任憑思緒天馬行空。尤其是經(jīng)過(guò)幾天漫長(zhǎng)的行走，遠(yuǎn)離了工作的束縛和生活的枷鎖，更能讓人感到身心舒暢。但為何相比長(zhǎng)途旅行，行走更能讓人感覺(jué)到自由？因?yàn)樵诼眯兄校�人們常常�?huì)受一些其他因素的制約：旅行袋的沉重、路途的漫長(zhǎng)、天氣的不穩(wěn)定（暴雨的威脅、酷熱的影響）、惡劣的住宿環(huán)境等其他困難。然而，行走卻可以讓我們擺脫這些因素的束縛。因?yàn)樾凶吣軌蚩刂迫祟愖畋灸艿膹?qiáng)烈需求，但是要達(dá)到這個(gè)境界，必須要走上很久，邁出無(wú)數(shù)步伐。同時(shí)，在行走中我們變得不再隨心所欲，因?yàn)槲覀兇┰降漠吘共皇腔▓@里的羊腸小道。另外，如果不想損失慘重，應(yīng)避免在十字路口處判斷錯(cuò)誤。當(dāng)大霧籠罩山頭，雨水傾注而下時(shí)，我們都應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)，并根據(jù)路線和資源條件，適當(dāng)?shù)乜紤]食物和水的供給。顯然，在這樣的條件下，行走者會(huì)感到不適。然而奇妙的是，行走的快樂(lè)恰恰來(lái)源于這種不適。我的意思是這種吃喝上的不確定，對(duì)天氣情況的完全服從，以及對(duì)自己腳步的全神貫注會(huì)突然產(chǎn)生出供給的過(guò)剩（商品、交通、網(wǎng)絡(luò)）和需求的遞減（溝通、購(gòu)物、傳播的需求）。所有這些微小的自由都構(gòu)成一個(gè)個(gè)加速系統(tǒng)，把人包裹得越來(lái)越緊�？偟膩�(lái)說(shuō)，所有讓行走者遠(yuǎn)離時(shí)間和空間束縛的能量，都貢獻(xiàn)給了速度。
\\t對(duì)于那些從未有過(guò)行走經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，很容易認(rèn)為行走是一種荒誕不經(jīng)、違背常理、充滿奴性的行為。因?yàn)槠胀ㄈ藭?huì)本能地從缺失的角度將行走者的自由做出以下詮釋：在他們看來(lái)，行走者不再參與任何交流，不再?gòu)膶儆谌魏蝹鬟f信息、圖片、商品的社交團(tuán)體。然而，行走者卻認(rèn)為以上交流團(tuán)體并不重要，也沒(méi)有實(shí)際意義。它們所有的價(jià)值都是人為附加上去的。對(duì)于行走者來(lái)說(shuō)，他們的世界不但不會(huì)因?yàn)檫@些關(guān)系鏈的缺失而崩塌