前言：
　　人生最重要的不是擁有多少財富、名譽與地位，而是能夠活在當下，照顧好我們內(nèi)心的家。
　　生活不在過去，更不在未來，生活只能存在于當下。如果你深陷于流轉(zhuǎn)不停的心念和欲望里，不是在癡情過去，就是在規(guī)劃未來，唯獨沒有認真地、專注地感受此時此刻的生活，感受此時此刻的藍天、綠樹、小鳥和花朵，你對生命中所有最本真的奇跡視而不見，聽而不聞，那么你就錯過了與生活的約會。如此，當生命終結(jié)，根本不能說你曾經(jīng)生活過。
　　因為思慮過多，我們有時就把人生復雜化了�；钤诂F(xiàn)在，卻經(jīng)常會對過去念念不忘，對未來又憂心忡忡；堅持攜帶著過去、未來與現(xiàn)在同行，你的人生當然只有一片拖泥帶水。
　　不開心的時候，可能你會選擇逃避選擇離開；可是你只是離開了那兒，卻沒有離開那個讓你傷心的情境，因此你愈想愈傷感。愈傷感，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，時間長了你會筋疲力盡、會失去斗志、會對生活失去信心的。
　　禪修中有一個很重要的法門，就是教人們?nèi)ビ^照當下。如果你能專注的活在當下，感恩當下，你的內(nèi)心一定會變得越來越喜悅與平和。而境隨心轉(zhuǎn)，當內(nèi)心平和了，外境自然也就和諧了。
　　一個年輕人因為失戀而痛苦不堪，吃飯不香，睡覺不甜，便去拜訪禪師。禪師告訴他：“人，需要修煉。”
　　年輕人問：“怎么修煉。”
　　禪師說：“餓了吃飯，困了睡覺�！�
　　年輕人反問：“難道吃飯、睡覺也得修煉嗎？”
　　禪師說：“同樣是吃飯，同樣是睡覺，卻有不一樣的結(jié)果。一般人吃飯時，左顧右盼，想這想那，千般計較，萬般思索；睡覺時，顛倒夢寐，夢這夢那，思緒萬千。修行的人，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，別無他念啊！”
　　“可是，怎么才能做到餓了吃飯，困了睡覺呢？”
　　禪師回答說：“你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝玻�但你可以展現(xiàn)笑容，最主要是觀照自己的內(nèi)心。心應該是一池清水。水清澈了，山鳥花樹映在水面上才是美麗的。那樣，日日是好日，夜夜是清宵，處處是福地，就沒有什么可迷惑、污濁我們的了�！�
　　每個人的內(nèi)心都是本自具足的，要富貴有富貴，要圓滿有圓滿，如果我們能照料好我們的內(nèi)心，在當下就能升起喜悅與平和之心，我們的外境自然會圓融無礙，我們可以毫不費力地心想事成。
　　當你在為昔日已經(jīng)不可變更的歲月而無謂的傷心，抑或感慨之時，你周圍的一切卻悄悄地在你的視線之外進行，等你蘇醒之后你會發(fā)現(xiàn)可能一切已經(jīng)晚了。
　　其實，你只要做好現(xiàn)在，才是做好自己，過去的已經(jīng)錯過了，難道還要錯過現(xiàn)在和即將成為現(xiàn)在的將來嗎？
　　過去，是一個記憶的軌跡，是一個儲存在心智里的“前任”當下。當未來到的時候，它就變成了當下，而想到未來時，其實是在當下想的。過去和未來顯然沒有它們自己的實相，正如同月亮本身不發(fā)光，它只能反射太陽的光一樣。
　　過去和未來也一樣，只是永恒的現(xiàn)在的光、它的力量和它實相慘淡的反射而已。它們的實相是向當下“借貸”來的。
　　安于當下的竅門是舍棄時間造成的幻象。時間和心智“狼狽為奸”，把時間打造的幻象從心智里移除，它就停止了——除非你選擇要用它。
　　若不能安于當下，你就會對過去和未來執(zhí)迷不悟，對當下這一刻缺乏尊重。而那些幻象難以割舍的原因，是因為過去給予你一個身份，而未來又以各種形式掌握了救贖和實現(xiàn)的應許，但兩者都是虛幻的。
　　人能活著和感覺到的只有當下。把握美好的日子，享受每一時刻；扼住倒霉的日子，使它變得美妙。不要因為失去而抱怨，享受你所擁有的。
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