古代人對(duì)一個(gè)人的膚色很是看重，《左傳·哀公十三年》中有一句：“肉食者無(wú)墨”，杜預(yù)注：“墨，氣色下�！币馑际钦f(shuō)，有錢(qián)有地位的人（肉食者），保養(yǎng)得好，臉色紅潤(rùn)而有光澤；只有下人，臉色才會(huì)呈現(xiàn)出墨色。臉色成為身份及地位的一個(gè)顯著特征。
\\t《墨子·備梯》中也有一段記載：“禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑。”墨子的大弟子禽滑釐，師從墨子三年，手掌和腳心都長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭，臉也變得墨黑墨黑。師從三年已經(jīng)變成這副模樣，那么師從五年、十年或者更長(zhǎng)時(shí)間呢？墨子與他的門(mén)徒們整日里風(fēng)里來(lái)雨里去，為生計(jì)而奔波，“面目黧黑”那是必然的。
\\t關(guān)于“墨”字之解還有一個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為“墨”為衣色。墨子及其弟子都是要干活的勞動(dòng)者，所以喜歡穿耐臟的黑色工作服，猶如現(xiàn)在的藍(lán)領(lǐng)。一群人走出走進(jìn)，黑乎乎一片，就被稱(chēng)之為“墨家”了。魯迅先生蝸居海上時(shí)，曾寫(xiě)出“月光如水照緇衣”這樣觸景生情的詩(shī)句。服飾與社會(huì)地位和工作性質(zhì)有關(guān)，“錦衣者玉食”，那些嘴里嚼著精心烹制的食物，身上的穿著自然也講究色彩斑斕；這樣的階層與“緇衣者素食”，那些餐桌上只有清茶淡飯，甚至食不果腹的勞動(dòng)階層形成鮮明對(duì)比。
\\t這樣一群“面目黧黑”“緇衣黑服”的人成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)進(jìn)出出，給人形成的整體印象當(dāng)然就是“一群黑子”，也許當(dāng)時(shí)對(duì)“墨家”的命名中，原本就含有貶義：“一群賤民黑鬼”。
\\t在中國(guó)古文字中，黑與墨是相通的，尤其在談及膚色時(shí)，人們常常以黑代墨，或以墨代黑。人們既稱(chēng)這些“面目黧黑”的弟子群為墨家，那么稱(chēng)他們的先生為“墨子”也就是順理成章的事情了。
\\t膚色代表著人的生活環(huán)境和生存狀態(tài)�！痘茨献印ば迍�(wù)訓(xùn)》中載：“舜徽墨”，舜出身農(nóng)耕之家，整日面朝黃土背對(duì)天，臉當(dāng)然是黑的；《戰(zhàn)國(guó)策》中記載蘇秦：“形容枯槁，面目黧黑”，蘇秦終日奔波于列國(guó)游說(shuō)于諸侯，日曬雨淋，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，臉哪能不黑？
\\t所謂的“黑色體膚者”代表的是一個(gè)社會(huì)群體，社會(huì)層面�！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》篇言：“手足胼胝、面目黧黑，勞有功者也”；《荀子·子道》篇言“有人于此，夙興夜寐，耕耘樹(shù)藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親”�？梢�(jiàn)，面目黧黑者、手足胼胝者，代表著社會(huì)上勞者、功者、養(yǎng)者這個(gè)層面�！妒酚洝は谋炯o(jì)》用過(guò)一個(gè)詞：“安民則惠，黎民懷之”，可見(jiàn)在古代歷史上“黎”通“黧”。也就是說(shuō)，我們平時(shí)所說(shuō)的“黎民百姓”也是以膚色為標(biāo)記。黎民者，即膚色黧黑之民。歷史上稱(chēng)之為“墨家”，也許正是作為一個(gè)社會(huì)群體、一種社會(huì)階層的代名詞。
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