瑪麗亞·蒙臺梭利博士是飲譽全球的教育家,她強調(diào)早期教育的必要性,創(chuàng)新了兒童教育及課程,她創(chuàng)立的教育思想和方法,是當(dāng)代重要的幼兒教育改革成果。她用科學(xué)的方法研究出人類成長的過程、規(guī)律、法則。如何在法則的各個敏感期中掌握孩子的需要,用科學(xué)的教育方法使孩子奠定智能的良好基礎(chǔ),發(fā)掘兒童的潛能,她的思想被全世界的教育學(xué)者和家長認(rèn)同,是科學(xué)合理、有效提升人類智能、塑造人類新生命的新途徑。蒙臺梭利將兒童教育視作偉大的社會運動,蒙氏幼教法也快速傳播到世界的每一個角落今天其思想和方法已在全世界范圍內(nèi)被認(rèn)可或采用,深刻地影響了歐美發(fā)達(dá)國家的教育水平和社會發(fā)展。
《童年的秘密》是蒙臺梭利的著作之一。全書從對每一個成年人的控訴開始,到提出父母應(yīng)有向社會提出“保護兒童”的聲音的指責(zé)結(jié)束,向我們證實兒童擁有健康成長的本能;控訴我們的無知和暴戾。蒙臺梭利在對智障兒童的教育中發(fā)現(xiàn),3-6歲是人成長的敏感期。如果在敏感期內(nèi)提供一個良好的環(huán)境,那么即便是智障兒童,也能夠?qū)W會閱讀寫字,甚至在小學(xué)時進(jìn)入正常的班級隨班學(xué)習(xí)。對正常的兒童來說,他們能夠得到的發(fā)展更加令人矚目。蒙臺梭利糾正了我們對兒童天生好動、只知玩鬧的偏見。兒童天生喜歡工作,甚至拒絕糖果的獎勵。兒童的自尊心還本能地引導(dǎo)他們喜歡清潔、注重禮儀、規(guī)整自律。原來每一個孩子都可以是天使,可是對于這一切我們真是一點兒都不了解!我們?yōu)檎n堂上那些不知自律的孩子發(fā)愁,我們對他們大聲呵斥,卻不知道他們的不知自律完全是我們教育方法不對造成的錯誤。書中舉了許多有說服力的例子,對家長了解孩子,了解兒童的秘密很有幫助。
瑪麗亞·蒙臺梭利(1870-1952),醫(yī)學(xué)博士、醫(yī)生,是意大利乃至世界著名的兒童教育家,被譽為“我們期待教育和世界和平的偉大象征”,也是“20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的偉大的科學(xué)的和進(jìn)步的教育家之一”。
第一章兒童的世紀(jì)短短幾年里,兒童看護和兒童教育方面出現(xiàn)快速驚人的進(jìn)步,不僅僅是因為生活方式的變革,更與思想的覺醒密切相關(guān)。它不僅是19世紀(jì)90年代兒童衛(wèi)生保健的進(jìn)步,而且更突出的表現(xiàn)在兒童本身的個性有著新的表現(xiàn),并起著最重要的作用。
如今,如果不重視和了解兒童的生活,就不可能深入地研究醫(yī)學(xué)、哲學(xué)或社會學(xué)的各個學(xué)科。
為此,一個簡單的比喻就是胚胎學(xué)對所有生物科學(xué),甚至是人類進(jìn)化的影響。就兒童而言,必須承認(rèn),兒童的影響遠(yuǎn)比人類反映的其他所有問題影響更大。
不是生理意義上的兒童,而是精神意義上的兒童為人類的發(fā)展提供了強大的原動力。是“兒童的精神”決定了人類未來可能取得的進(jìn)步。
瑞典作家和詩人艾倫·凱早已預(yù)言,我們的世紀(jì)將是“兒童的世紀(jì)”。
如果人們耐心查閱歷史文獻(xiàn),就會無不巧合地發(fā)現(xiàn),意大利國王維多利奧·艾瑪努埃萊三世在1900年(世紀(jì)之交)因其父親遇害繼承王位時,他加冕的第一次講話中也表達(dá)了同樣的思想。在講到新世紀(jì)新時代到來的時候,他就把它稱為“兒童的世紀(jì)”。
或許,這些近乎預(yù)言般的表述反映出科學(xué)研究所揭示的問題,19世紀(jì)90年代,苦難中的兒童在傳染病的肆虐中死亡,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于成人的十倍;兒童在學(xué)校遭受責(zé)罰。
然而卻沒有人看到,兒童本身隱藏著一個生命的秘密,它能夠揭開人類靈魂神秘的面紗,雖然未知,但它卻能幫助成年人解決個人和社會的問題。這種看法可以成為對兒童研究的新的科學(xué)的根基,其重要性可以影響到人類的社會生活。
兒童和心理分析
心理分析探尋潛意識中的秘密,開啟了一個過去未曾知曉的研究領(lǐng)域,雖然它無法解決所有困擾現(xiàn)實生活的問題,但卻能夠幫助理解兒童內(nèi)在的表現(xiàn)。
可以說,心理分析超越了在心理學(xué)中曾被認(rèn)為無法超越的意識表象,如同古代神話故事中的?肆λ股裰裨捴兴碇呦蛏裰馐澜绲倪吘。
心理分析超越了這一切,它探入潛意識的海洋。如果沒有心理分析的發(fā)現(xiàn),就很難想象精神意義上的兒童對深入研究人類問題所做的貢獻(xiàn)。
眾所周知,心理分析在原理上是一種治療精神病的新方法,因此它最初是醫(yī)學(xué)的一個分支。但是,心理分析學(xué)一個真正杰出的成就,卻是發(fā)現(xiàn)潛意識對人類行為的支配能力。它近乎是一種深入意識的背后,對心理反應(yīng)的研究,解答那些完全與陳舊思維相反的、內(nèi)在潛藏的事實和意想不到的現(xiàn)實。因此,心理分析展示了一個巨大未知世界的存在,而且可以說,這個未知世界與個人的命運緊密相連。但是心理分析沒有解說這個未知世界,它僅僅邁出?肆λ股裰瑓s沒有暢游遼闊的海洋,就像希臘預(yù)言一樣只給予了人們一種啟示,因此它也使弗洛伊德將心理分析局限于病理學(xué)的范疇。
早在19世紀(jì)夏爾科[1]的時代,人們就在精神病學(xué)領(lǐng)域談到了潛意識。
由于混亂復(fù)雜的因素內(nèi)在沸騰,需要透過表面尋找出路,潛意識就此為它打開了一個通路。在一些極端的情況下,它從心理疾病的深層次中暴露出來。所以,在潛意識中與意識表現(xiàn)不一致的各種怪現(xiàn)象,被簡單地認(rèn)為是病癥。弗洛伊德反其道而行之,他借助一種出色的方法,找到了深入潛意識的道路,但是,他也只是停留在病理學(xué)的范疇。然而,有哪些正常人會接受心理分析的痛苦測試?接受一次對靈魂的手術(shù)呢?因此,對待病人,弗洛伊德從心理學(xué)的角度推斷結(jié)果,而且大部分是在一個反常規(guī)基礎(chǔ)上做出的個人推斷,但這些推斷構(gòu)架了一個全新的心理學(xué)。弗洛伊德想象潛意識的海洋,但卻未能探索,他把潛意識看作是疾風(fēng)暴雨的海峽。
弗洛伊德的理論是不全面的,治療病人的方法也不是完善的,因為它不可能治愈各種“靈魂的疾病”。積淀古老經(jīng)驗的社會傳統(tǒng)對弗洛伊德理論的普遍性豎起了屏障,而一種全新啟迪的真理卻應(yīng)該打破傳統(tǒng),如同客觀事實突破表象一樣,或許探究這一巨大的客觀事實,需要臨床治療技術(shù)或理論推理以外的東西。
兒童的秘密
或許探究廣袤的未知世界涉及不同的科學(xué)領(lǐng)域和概念定義,需要從人的源頭開始研究,解讀在兒童心靈與外界環(huán)境沖突中的行為表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)戲劇性或悲劇性的斗爭秘密。在這場斗爭中,人的靈魂變得扭曲和陰暗。
心理分析學(xué)已經(jīng)觸及這個秘密。利用心理分析手段一個最驚人的發(fā)現(xiàn),就是找到精神病遠(yuǎn)在兒童時代的根源。潛意識喚起的回憶所表現(xiàn)出的童年痛苦并未被人們普遍了解。相反,它與主流看法相去甚遠(yuǎn),但這是心理分析學(xué)最震驚人心的發(fā)現(xiàn)。這種痛苦是純精神層面的,潛移默化的,能夠完全在不經(jīng)意中實質(zhì)性地造成心理病態(tài)的成人個性。這是一種成人主導(dǎo)兒童,對兒童自發(fā)行為造成的壓抑,而對兒童影響最大的成人就是母親。
需要明確區(qū)分心理分析交叉在一起的兩個不同的研究層面。一個層面是比較表面的,它來自個人本能與周邊環(huán)境條件的碰撞,個人必須適應(yīng)環(huán)境,因而經(jīng)常與本能愿望發(fā)生沖突。在這種情況下,并不難在意識的范疇里對隱藏在下面的干擾因素溯本求源,因此它是可以治愈的。另一層面則是深層次的,是童年的記憶,它并不是人與所處周邊社會環(huán)境的沖突,而是兒童與母親的沖突,可以泛泛地說是兒童與成人之間的沖突。
心理分析學(xué)剛剛觸及兒童與成人之間的沖突問題,它與難以治愈的心理疾病密切相關(guān),鮮有實例,而且被簡單地當(dāng)作一種不太重要的既往癥,即對疾病原因假設(shè)性的解釋。
但是,人們已經(jīng)認(rèn)識到,治療所有的疾病,包括身體疾病,都有其兒童時代所發(fā)生事件的重要原因,那些由于兒童時代所導(dǎo)致的疾病往往是最嚴(yán)重和最難治愈的。因此,可以說,兒童時代是疾病孵化的溫床。
然而,盡管治療身體疾病已經(jīng)發(fā)展成為不同門類的科學(xué),如兒童衛(wèi)生保健、育嬰學(xué),甚至還有優(yōu)生學(xué),而且實現(xiàn)了保護兒童身體健康的社會變革,但是心理分析學(xué)卻沒有任何發(fā)展。成人心理的嚴(yán)重紊亂和成人與外部世界沖突激化的兒童時代根源已經(jīng)被證實,然而卻沒有人對兒童生活采取任何實際的行動。
或許因為心理分析只專注于探查潛意識的手段,這種手段可以在成人中發(fā)現(xiàn),但在兒童面前卻成為一種障礙。對兒童不能適用同樣的手段,他們不可能回憶童年,因為他們就處在童年。需要觀察他們而不是探查他們,需要從心理的角度觀察他們,以此嘗試揭開兒童與成人和社會環(huán)境關(guān)系中的沖突。很明顯,這種觀察角度摒棄了心理分析的手段和理論,從一個全新視角觀察在社會環(huán)境中的兒童。
這里不是講述需要如何穿越探查病者荊棘的狹隘,而是放眼人類生活的現(xiàn)實,關(guān)注精神意義上的兒童,它是人自降生后,人生發(fā)展過程的實際問題。人類歷史未曾書寫過人的心理歷程,“敏感的兒童”遇到了障礙,置身于無法避免的和比他強壯的、主宰他、不理解他的成人的沖突之中。描述帶給兒童未經(jīng)開墾而且脆弱的心靈所造成的莫名痛苦,至今仍是一片空白,這些痛苦使兒童在潛意識中自認(rèn)為是不同于自然造就的低等人。
提出這一復(fù)雜的問題,與心理分析學(xué)無關(guān)。心理分析局限于疾病的概念和治療的藥物,而與心理分析相比,精神意義上的兒童問題包括預(yù)防,它是一般普遍的兒童療法,有助于克服障礙,避免沖突和可能帶來的后果,因為障礙和沖突造成的后果是心理分析學(xué)主治的心理疾病,或是心理分析學(xué)認(rèn)為的,可以影響所有人的一般性精神失常。
由此,圍繞兒童問題誕生了一個全新、獨立,或許是唯一與精神分析學(xué)并行的學(xué)科。它實際上是一種對“兒童精神生活的幫助”,是完全正;慕逃,但是它的特點是深入兒童未知的心理世界,同時喚醒成年人,因為在兒童面前,成人的行為往往出自錯誤的潛意識。注釋
。1]夏爾科(JeanMartin Charcot, 1825—1893),法國著名的醫(yī)學(xué)教師和臨床醫(yī)學(xué)家,現(xiàn)代神經(jīng)病學(xué)的創(chuàng)建人。他也是弗洛伊德的老師.
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