第一章作為引子，講述了輝煌一時的復(fù)活節(jié)島文明的崩潰，意在類比當人類毀滅了地球的時候，又將何去何從？第二、三章是這部長時段敘事的起點，描繪了人類誕生之初的生態(tài)環(huán)境，以及歷經(jīng)百萬年的采集狩獵活動；第四、五、六章以兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、長江—黃河流域、安第斯山區(qū)為例，描繪了全球范圍內(nèi)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，分析了這些偉大文明在人口激增與有限資源的博弈中“盛極而衰”的過程；第七章從思想史的高度探討了人與自然的終極關(guān)系，以及在如此種種思想驅(qū)使下人類奠定了工業(yè)文明的生態(tài)觀；第八章描述了人類對世界的掠奪：捕殺海豹、大象、旅鴿、鯨魚……大多是為了虛榮；第九章是作者對近現(xiàn)代災(zāi)難的重新審視，指出此時的多災(zāi)多難除了對生態(tài)的“無意識”之外，還多了政治上的“故意”；第十、十一章回顧了災(zāi)難性疾病在人類史上的肆虐，并指出人口再次激增的工業(yè)社會對環(huán)境的巨大壓力；第十二章至最后，詳細探討了人類面對資源壓力的“下下之策”——貪婪之心操縱下的科學技術(shù)只能帶來惡性循環(huán)……由此，“反求諸己”則勢在必行。
這是一部長達百萬年的全球生態(tài)史
也是一部人類與自然相互博弈的歷史
更是一部警醒人類不斷反思自我的歷史
對當今中國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護極具現(xiàn)實意義。
克萊夫·龐廷，曾任斯溫西威爾士大學政治學和國際關(guān)系的講師，著有《知曉的權(quán)利：貝爾格拉諾事件內(nèi)幕》《白廳：悲劇與鬧劇》《毀約：1964-1970年的工黨執(zhí)政》《白廳：改變保守派》《英國的秘密》《1940：神話與現(xiàn)實》《丘吉爾》《大決戰(zhàn)：第二次世界大戰(zhàn)》《進步與野蠻：20世紀的世界》《火藥：一部爆炸史》。近期的著作包括：《世界史：一個新的視角》、《十三天：走向第一次世界大戰(zhàn)之路》、《克里米亞戰(zhàn)爭》和《火藥：從中國煉丹師到歐洲戰(zhàn)場》。他不久前提前退休，現(xiàn)生活在一個希臘小島上，修建了一座地中�；▓@，種植橄欖。
王毅，湖南湘潭人，遼寧師范大學文學院教授。1982年畢業(yè)于鄭州大學中文系，獲文學學士學位；1997年畢業(yè)于復(fù)旦大學中文系，獲文學博士學位。從事譯介多年，內(nèi)容包括文學、哲學、史學、文化學、科學、宗教學、政治學、心理學、生態(tài)學、人類學、考古學等。學術(shù)譯作多附長篇譯序，其中《本能的繆斯》、《宗教與科學導(dǎo)論》、《諾貝爾獎獲獎?wù)哐菡f文集：和平獎1971—1995》、《綠色世界史》、《植物的欲望》、《古亞洲文明百科全書》、《日本史》等頗具社會反響。
前言
1 復(fù)活節(jié)島的教訓(xùn)
2 歷史的奠基
3 人類史的百分之九十九
4 第一次大轉(zhuǎn)變
5 破壞與生存
6 長期的奮斗
7 思維的不同方式
8 對世界的掠奪
9 基礎(chǔ)的不平等
10 疾病與死亡
11 人口數(shù)的分量
12 第二次大轉(zhuǎn)變
13 城市的崛起
14 創(chuàng)造富裕社會
15 世界的污染
16 全球系統(tǒng)面臨的威脅
17 過去的陰影
進一步閱讀指南
索引
《綠色世界史：環(huán)境與偉大文明的衰落》：
復(fù)活節(jié)島的歷史并不是什么失落的文明之一，也不必用深奧的理論來解釋。相反，它是一個令人震驚的例證，說明著人類社會對環(huán)境的依賴以及環(huán)境破壞所帶來的不可挽回的后果。它是這樣一個民族的故事：這個民族，從一個極其有限的資源基礎(chǔ)開始，靠著他們所掌握的技術(shù)建造了當時世界上最發(fā)達的社會之一；然而，這種發(fā)展對環(huán)境的索取也是巨大的，當環(huán)境再也不能承受這種壓力時，這樣一個在過去數(shù)千年中艱苦建造起來的社會——就隨著環(huán)境一起崩潰了。
復(fù)活節(jié)島的殖民處于全球范圍人類定居這個長期過程的后期階段。有人類到達島上大約是公元5世紀時候的事，當時正值羅馬帝國在西歐的崩潰時期，中國亦處于由公元200年前漢帝國垮臺所帶來的混亂之中，印度則已到了短命的笈多王朝（Guptaempire）的后期，而特奧蒂瓦坎（thegreatcity of Teotihuacan）則支配著中美洲的絕大部分。上島定居的是波利尼西亞人（Polynesians），這只是他們穿越遼闊太平洋的偉大探險和定居過程的一部分。最早的波利尼西亞人來自東南亞，大約在公元前10世紀就抵達了湯加群島和薩摩亞群島。他們從那里向東，大約在公元3世紀左右到達了馬克薩斯群島，然后于5世紀時分為兩路：一路朝東南到達復(fù)活節(jié)島，一路朝北到達夏威夷。
這個過程的最后階段是在大約6世紀時又來到了社會群島（the Society Islands），然后從那里到達新西蘭，這大約是8世紀。當這個定居過程完成后，波利尼西亞人就成了地球上分布最廣的民族，構(gòu)成了一個巨大的三角形——從北邊的夏威夷到西南的新西蘭，加上東南的復(fù)活節(jié)島。這個地帶有如今的兩個美國那樣大。波利尼西亞人的長途航行用雙體獨木舟進行，中間有一個大平臺，用于人員的替換休息和裝載植物、動物和食物。這是一個精心準備的移民過程，顯示了相當高超的航海本領(lǐng)和駕船技藝，因為太平洋的洋流和風向與由西向東的航行相逆。
當?shù)谝慌说竭_復(fù)活節(jié)島時，他們發(fā)現(xiàn)的是一個資源稀少的世界。這是個火山島嶼，但早在波利尼西亞人登上此島的400年之前，島上的3個火山就熄滅了。復(fù)活節(jié)島的溫度很高，濕度很大，盡管土地面積不小，但排水很成問題。島上沒有常年的溪流，唯一的淡水來自死火山口的湖。由于它太過遙遠，島上只有為數(shù)不多的植物和動物種類。有30種本地植物，沒有哺乳動物，有幾種昆蟲和兩種小蜥蜴，島周圍的海中魚也很少。第一批人的到達對于改進這種狀況沒做什么。波利尼西亞人在自己家鄉(xiāng)的那些島嶼上也只依賴很少的植物和動物種類來生存，他們僅有的家畜是雞、豬、狗，還有波利尼西亞老鼠；主要的作物是山芋、芋頭、面包樹果、香蕉、椰子和白薯。復(fù)活節(jié)島的定居者們帶來了雞和老鼠，他們很快就發(fā)現(xiàn)，對于像面包果樹和椰子樹這樣的亞熱帶植物來說，天氣過于炎熱，而對于他們的通常主食——山芋和芋頭也非常不利。所以，這些居民就只好食用主要由雞和白薯構(gòu)成的食物。這種雖不缺乏營養(yǎng)但相當單調(diào)的食譜，其唯一好處就是白薯的種植相當容易，使居民們可以有大量的空閑來干別的。
5世紀時有多少定居者來到這里已不得而知，但他們最多不會超過二三十人。隨著人口慢慢地增長，與波利尼西亞人其他那些地方相似的社會組織形式就在這里被人們采納�；镜纳鐣䥺挝皇谴蠹彝�，它們共同擁有、共同種植土地。緊密相聯(lián)的家庭構(gòu)成了家族和部落，它們都有自己的宗教活動和祭祀活動的中心。
每個部落由一個首領(lǐng)來領(lǐng)導(dǎo)，他可以組織和指揮各種活動，部落內(nèi)食物和其他生活必需品的再分配也以他為中心來進行。這樣一種組織形式和部落之間的競爭（很可能還有沖突），既產(chǎn)生了復(fù)活節(jié)島的主要成就，也導(dǎo)致了它最終的衰敗。
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