《人類行為與社會(huì)環(huán)境（第二版）》：
　　布朗芬布倫納劃分了環(huán)境系統(tǒng)的四個(gè)層次——微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)，這是以行為系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和直接程度來分界的，從微系統(tǒng)到宏系統(tǒng)，對(duì)兒童的影響也從直接到間接。
　　第一個(gè)環(huán)境系統(tǒng)是微系統(tǒng)，指?jìng)�(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是不斷變化和發(fā)展的。對(duì)大多數(shù)嬰兒來說，微系統(tǒng)僅限于家庭。隨著嬰兒的不斷成長(zhǎng)，微系統(tǒng)的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)展，幼兒園、學(xué)校和同伴關(guān)系不斷被納入到微系統(tǒng)中來。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)校是除家庭以外對(duì)其影響最大的微系統(tǒng)。布朗芬布倫納強(qiáng)調(diào)，為認(rèn)識(shí)這個(gè)層次兒童的發(fā)展，必須看到所有關(guān)系是雙向的，即成人影響著兒童的反應(yīng)，但兒童決定性的生物和社會(huì)的特性與其生理屬性、人格和能力也影響著成人的行為。
　　第二個(gè)環(huán)境層次是中系統(tǒng)，指各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。如果微系統(tǒng)之間有較強(qiáng)的積極聯(lián)系，發(fā)展可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。相反，微系統(tǒng)間的非積極聯(lián)系會(huì)產(chǎn)生消極的后果。例如，兒童在家庭中與兄弟姐妹的相處模式會(huì)影響到他在學(xué)校中與同學(xué)的相處模式。如果在家庭中兒童處于被溺愛的地位，在玩具和食物的分配上總是優(yōu)先，那么一旦在學(xué)校中享受不到這種待遇就會(huì)產(chǎn)生極大的不平衡，就不易于與同學(xué)建立和諧、親密的友誼關(guān)系，還會(huì)影響到教師對(duì)其指導(dǎo)教育的方式。
　　第三個(gè)環(huán)境層次是外系統(tǒng)，指那些兒童并未直接參與卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。例如，父母的工作環(huán)境就是外系統(tǒng)影響因素。兒童在家庭的情感關(guān)系可能會(huì)受到父母是否喜歡自身工作的影響。
　　第四個(gè)環(huán)境系統(tǒng)是宏系統(tǒng)，指的是存在于以上三個(gè)系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境。宏系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)廣闊的意識(shí)形態(tài)，它規(guī)定如何對(duì)待兒童、教給兒童什么以及兒童應(yīng)該努力的目標(biāo)。在不同文化中這些觀念是不同的，但是這些觀念存在于微系統(tǒng)、中系統(tǒng)和外系統(tǒng)中，直接或間接地影響兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得。
　　布朗芬布倫納的模型還包括了時(shí)間緯度，或可稱作歷時(shí)系統(tǒng)，即時(shí)間作為研究個(gè)體成長(zhǎng)中心理變化的參照體系。他強(qiáng)調(diào)了兒童的變化或者發(fā)展應(yīng)將時(shí)間和環(huán)境相結(jié)合來考察兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。嬰兒一出生就置身于一定的環(huán)境之中，并通過自己本能的生理反應(yīng)來影響環(huán)境。通過行為，比如哭泣來獲得生存所必需的物質(zhì)。另外，嬰兒也會(huì)根據(jù)外界環(huán)境來調(diào)節(jié)自己的行為，冷暖適宜時(shí)會(huì)露出微笑。隨著時(shí)間的推移，兒童生存的微系統(tǒng)不斷發(fā)生變化。引起環(huán)境變化的可能是外部因素，也可能是人自己的因素。因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，可以自由地選擇環(huán)境，而對(duì)環(huán)境的選擇是隨著時(shí)間不斷推移個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的結(jié)果。布朗芬布倫納將這種環(huán)境的變化稱為“生態(tài)轉(zhuǎn)變”，每次轉(zhuǎn)變都是個(gè)體人生發(fā)展的一個(gè)階段，如升學(xué)、結(jié)婚、退休等。
　　應(yīng)當(dāng)說明的是，在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中實(shí)際應(yīng)用得到的生態(tài)系統(tǒng)模式與布朗芬布倫納的原始理論可能存在一定的差別，它更宜作為一種元理論框架和基本思維模式，而不是一種固定化、套路化的理論框架。總之，生態(tài)系統(tǒng)模式關(guān)注家庭群體中人與人之間的不良適應(yīng)與溝通過程，力圖發(fā)現(xiàn)其中的障礙并應(yīng)用適當(dāng)?shù)慕槿瞬呗�。由于它追求�?duì)行為和事件的系統(tǒng)性解釋，要求社會(huì)工作者擴(kuò)大觀察個(gè)體案主的視野，把握系統(tǒng)中各要素的相互作用方式。因此，社會(huì)工作的介入范圍就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了案主個(gè)人的范疇，還包括家庭、群體、社區(qū)和制度等。在對(duì)案主進(jìn)行介入時(shí)，社會(huì)工作者的目的就是幫助案主重建系統(tǒng)，提升個(gè)人對(duì)系統(tǒng)的健康適應(yīng)能力，同時(shí)改善系統(tǒng)狀況，使之更符合案主的需求。
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