本書分為上下兩篇，即世界卷和中國(guó)卷兩部分，從繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等主要的藝術(shù)門類入手，采用故事性的體例將人類藝術(shù)發(fā)展史上具有代表意義的藝術(shù)常識(shí)娓娓道來(lái)。介紹了各領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)流派、垂范千古的藝術(shù)大師和舉世公認(rèn)的藝術(shù)杰作，多角度、全方位地串成了一部引人入勝的世界藝術(shù)史。
本書給世界藝術(shù)以豐富、具象的還原，為讀者打造一段更立體、更多彩的藝術(shù)之旅。
藝術(shù)活動(dòng)是人類文明史開始的標(biāo)志之一。人類社會(huì)在締造光輝燦爛的世界文明的同時(shí)，取得了輝煌的藝術(shù)成就：備受推崇的美索不達(dá)米亞石雕、光耀千古的古埃及金字塔和神廟建筑、神圣肅穆的古印度佛教藝術(shù)、被譽(yù)為“凝固的音樂(lè)”和“石頭寫的史書”的歐洲中世紀(jì)建筑、文藝復(fù)興及之后異彩紛呈的世界藝術(shù)……這些成就是人類寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。
藝術(shù)是人類智慧、思想和情感的結(jié)晶，其豐富的內(nèi)涵是廣大讀者培養(yǎng)審美觀點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)土壤。作為世界文明的重要組成部分，世界藝術(shù)一直是傳承文明的載體。世界文明進(jìn)步、變革的每一步，都在藝術(shù)上留下了印記。譬如，歐洲資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資本主義文化的萌芽促成了文藝復(fù)興的到來(lái)；又如，印象主義、未來(lái)主義文學(xué)思潮引領(lǐng)了印象派和未來(lái)主義繪畫的潮流。
因此，了解藝術(shù)是解讀人類文明的蹊徑。在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，各藝術(shù)門類互相滲透、融合，逐漸形成了獨(dú)特的美學(xué)體系。它對(duì)世界各民族心理的形成具有重大的推動(dòng)作用，是了解世界各民族心理特征和人類社會(huì)的一扇窗口。同時(shí)，它對(duì)廣大讀者提高文化素質(zhì)和人生品位大有裨益�？梢�，了解世界藝術(shù)一舉多得、終身受用。
鑒此，我們組織編寫了這本《藝術(shù)世界彩圖館》。全書分為上、下兩篇，即世界卷和中國(guó)卷兩部分，從繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等主要的藝術(shù)門類入手，采用故事性的體例將人類藝術(shù)發(fā)展史上最具代表意義的藝術(shù)常識(shí)娓娓道來(lái)。它介紹了各領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)流派、垂范千古的藝術(shù)大師和舉世公認(rèn)的藝術(shù)杰作，多角度、全方位地串成了一部引人入勝的世界藝術(shù)史。
為了更充分地展示世界藝術(shù)，本書做了一些創(chuàng)新和探索：開辟專欄介紹藝術(shù)術(shù)語(yǔ)、流派及演變，解構(gòu)藝術(shù)杰作。術(shù)語(yǔ)的介紹糅進(jìn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪皖Ｖ堑乃伎�，從而使讀者更深入地了解、學(xué)習(xí)世界藝術(shù)。對(duì)藝術(shù)杰作的解構(gòu)揭開了藝術(shù)的神秘面紗，指引讀者從不同的角度、用不同的思維去欣賞、理解藝術(shù)。另外，書中配以500多幅精美插圖，包括藝術(shù)家的畫像與舊照、藝術(shù)文物和藝術(shù)品圖片等，給世界藝術(shù)以豐富、具象的還原，為讀者打造一段更立體、更多彩的藝術(shù)之旅。最后，本書的裝幀和版式設(shè)計(jì)注重文化與藝術(shù)的有機(jī)融合，全面提升本書的審美價(jià)值和欣賞價(jià)值，使讀者猶如置身一座雕梁畫棟的世界藝術(shù)博物館，與藝術(shù)親密接觸。
藝術(shù)是一支號(hào)角，能夠喚起人類最本真的情感；是一劑催化劑，能夠激發(fā)生命本體的活力；是一個(gè)萬(wàn)花筒，能夠折射出人們內(nèi)心世界的奧秘。愿本書能使讀者在有限的時(shí)間內(nèi)輕松獲取知識(shí)，提高欣賞、分析各種藝術(shù)作品的能力。
方靑羽，文學(xué)碩士，大學(xué)教師，研究語(yǔ)言學(xué)、古典文學(xué)、歷史學(xué)，曾在《人民日?qǐng)?bào)》等各大媒體發(fā)表各類文章和譯作數(shù)十篇。
上 篇
世界藝術(shù)常識(shí) 1
克羅馬農(nóng)人：神秘的巖畫藝術(shù)家 3
神秘手�。喊拇罄麃嗊h(yuǎn)古洞穴畫 4
比姆貝特卡：史前巖畫群 6
阿爾塔米拉巖畫 7
受傷的野牛：伊比利亞半島巖畫 9
美索不達(dá)米亞的古文明藝術(shù) 13
奧爾梅克文明：奧爾梅克雕像之謎 15
楔形文字：泥板上的文書源頭 17
納爾邁的石雕板：方寸之間的歷史 19
埃及金字塔與獅身人面像 21
阿蒙神廟：太陽(yáng)神的居所 23
阿伽門農(nóng)的黃金面具：英雄時(shí)代的千古絕唱 24
紙草文書：古埃及文明的載體 27
古希臘壁畫和瓶畫 29
希臘悲劇 31
坡力克利特的《束發(fā)運(yùn)動(dòng)員》 33
米隆的《擲鐵餅者》 34
帕提農(nóng)神廟 36
印度佛教建筑 40
哈拉帕印章文字：印度河文明之源 42
阿旃陀石窟：古印度藝術(shù)寶庫(kù) 44
古羅馬壁畫：四種龐貝風(fēng)格 45
拉奧孔的“痛苦表情” 47
奧古斯都全身像 49
斷臂的維納斯 51
從劇場(chǎng)到圓形競(jìng)技場(chǎng) 53
巨石陣：謎一樣的建筑 56
提圖斯凱旋門和圖拉真記功柱 60
艾爾斯巨石：夢(mèng)幻圣殿 62
阿迪密斯神廟：神圣之地 64
瑪雅藝術(shù) 66
拜占庭藝術(shù)的崛起 68
比薩教堂的崛起 69
朝圣路上的圣塞南教堂 71
世俗音樂(lè)與游吟詩(shī)人 73
巴黎圣母院 75
坎特伯雷主教堂 77
夏特爾主教堂：哥特式百科全書 80
納斯卡地畫：巨畫何人繪 82
喬托與文藝復(fù)興前期的繪畫 86
手抄本繪畫 88
原始文身探秘 90
金匠波提切利 93
波斯：藝術(shù)的花園 96
達(dá)·芬奇的藝術(shù) 98
振興北歐文化的天才：丟勒 101
米開朗琪羅的創(chuàng)造力 103
拉斐爾的完美境界 105
破產(chǎn)的畫家：倫勃朗 108
無(wú)處可葬的戲劇大師：莫里哀 110
日本浮世繪 112
“音樂(lè)之父”巴赫 114
洛可可藝術(shù) 116
格魯克改革歌劇 118
海頓的一生 120
最后一位繪畫大師：哥雅 122
法國(guó)大革命的追隨者：大衛(wèi) 124
神童莫扎特 126
失聰?shù)呢惗喾?128
康斯特布爾的風(fēng)景畫 131
“藝術(shù)歌曲之王”舒伯特 133
柏遼茲的標(biāo)題音樂(lè) 135
諷刺畫家杜米埃 137
富裕的門德爾松 139
肖邦和哀傷的民族 141
舒曼和克拉拉 143
解放的藝術(shù)家李斯特 145
顛沛流離的瓦格納 147
一人支撐意大利歌劇的威爾第 149
鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫家米勒 151
“圓舞曲之王”施特勞斯 154
舒曼的后繼者勃拉姆斯 156
比才與《卡門》 158
攝影術(shù)的發(fā)明 160
柴可夫斯基的浪漫悲歌 162
“硬漢”海明威 164
羅丹的《思想者》 165
孩子涂鴉般的畫展：莫奈 167
俄國(guó)巡回展覽畫派代表人物：列賓 169
高更與塞律希埃的會(huì)談 171
凡·高的自畫像 173
四處漫游的蒙克 177
“野獸當(dāng)中的多納泰羅”：馬蒂斯 180
巴拉與未來(lái)主義 182
蒙德里安重構(gòu)世界 185
畢加索的《亞威農(nóng)少女》 187
一只搖動(dòng)的木馬與杜桑 189
藍(lán)調(diào)音樂(lè) 191
被反復(fù)討論的達(dá)利 193
鄉(xiāng)村音樂(lè)從納什維爾開始風(fēng)靡 195
建筑者之家 197
組合藝術(shù) 199
搖滾之王 201
列儂與甲殼蟲樂(lè)隊(duì) 203
《等待戈多》 205
波普藝術(shù)與歐普藝術(shù) 207
新繪畫 209
多媒體藝術(shù) 213
好萊塢與奧斯卡金像獎(jiǎng) 217
下 篇
中國(guó)藝術(shù)常識(shí) 219
粗獷質(zhì)樸的遠(yuǎn)古巖畫 221
簡(jiǎn)單明快的原始彩陶 223
紅山女神：母系遺存 225
尼雅文明：沙漠迷城 228
古格王國(guó)：燦爛文化的消失 230
神諭龍骨：漢字的起源 234
成熟的遠(yuǎn)古舞蹈 236
龍鳳崇拜 237
商代青銅器 239
三星堆：文化之謎 243
命運(yùn)多舛的居延漢簡(jiǎn)：流沙覓簡(jiǎn)牘 246
巴人王朝：西南重鎮(zhèn) 248
河圖洛書：上古天書 250
晶瑩剔透的玉器 252
書法之祖:金文 254
絢麗多彩的戰(zhàn)國(guó)漆畫 256
神奇瑰麗的戰(zhàn)國(guó)帛畫 258
“書家第一法則”：石鼓文 260
仙字潭石刻：先民的題刻 262
越王劍和夫差矛 264
彩繪雙頭鎮(zhèn)墓獸 266
李斯與泰山刻石 268
秦始皇陵兵馬俑 270
秦始皇陵銅車馬 272
馬王堆漢墓帛畫 274
漢代畫像石和畫像磚 277
長(zhǎng)信宮燈 279
金縷玉衣 280
銅奔馬 281
多才多藝的蔡邕 282
“書史之祖”鐘繇 284
“竹林七賢”畫像磚 286
王羲之與《蘭亭集序》 288
顧愷之的人物畫 290
云岡石窟 292
龍門石窟 294
敦煌莫高窟 300
昭陵六駿 303
“唐畫之祖”展子虔 306
“唐楷第一”歐陽(yáng)詢 308
閻立本與《步輦圖》 310
鮮艷明麗的唐三彩 312
“國(guó)朝山水第一”李思訓(xùn) 316
“畫圣”吳道子 318
“草圣”張旭 320
“硯中極品”歙硯 322
張萱的仕女畫 324
“山水畫之祖”王維 326
“新書體的創(chuàng)造者”顏真卿 328
樂(lè)山大佛 330
韓幹畫馬 332
“以狂繼顛”的懷素 334
周昉與“周家樣” 336
唐代大書法家柳公權(quán) 338
“關(guān)家山水”關(guān)仝 340
顧閎中與《韓熙載夜宴圖》 342
江南山水畫祖師董源 344
山水畫家李成 350
雪景山水畫家范寬 352
高度發(fā)達(dá)的宋代瓷器 354
植根于民間的皮影戲 356
風(fēng)格各異的民間剪紙 358
文人書畫家蘇軾 360
“宋畫第一”李公麟 362
山水新風(fēng)的開創(chuàng)者李唐 364
“宋四家”之首米芾 366
風(fēng)俗畫極品《清明上河圖》 368
皇帝書畫家趙佶 370
界畫大師李嵩 372
“馬一角”馬遠(yuǎn) 374
元代丹青大家錢選 377
繪畫新風(fēng)的倡導(dǎo)者趙孟 379
“元四家”之首黃公望 381
王冕畫梅 383
傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán) 385
穿明代服裝的《木美人》 387
明畫“四大家” 388
“青藤居士”徐渭 390
董其昌與“南北宗”說(shuō) 392
繼往開來(lái)的陳洪綬 394
楊柳青年畫 396
清初“四畫僧” 398
集古人大成的“四王” 401
“揚(yáng)州八怪” 404
徽班進(jìn)京與京劇的形成 407
趙之謙與“前海派” 408
吳昌碩與“后海派” 410
國(guó)畫大師齊白石 412
徐悲鴻畫馬 414
漫畫大師豐子愷 416
國(guó)畫大師張大千 418
克羅馬農(nóng)人：神秘的巖畫藝術(shù)家
克羅馬農(nóng)人是人類進(jìn)化史最后一個(gè)階段代表性群居的通稱，因發(fā)現(xiàn)于法國(guó)克羅馬農(nóng)山洞的化石而得名�；�1868年在法國(guó)多爾多涅區(qū)萊塞濟(jì)附近的克羅馬農(nóng)山洞，骨骼至少屬于5個(gè)個(gè)體，其中4具是成年（2具男性和2具女性）1具是小孩。
距今4萬(wàn)年前，歐洲的早期人類逐漸過(guò)渡到新石器時(shí)代。史前時(shí)代,歐洲大陸是歐亞大陸塊的一部分，原與非洲大陸相連，而非隔以地中海。因此，歐洲的歷史總是和非洲大陸所起源的事件有密切關(guān)連，此種特性在史前時(shí)代特別明顯。大約在50萬(wàn)年以前，人類可能從南方及東方地區(qū)向歐洲遷移，然而，只有適應(yīng)新環(huán)境或新功能而發(fā)展出的尼安德特人，才能在最近的冰河期存活。當(dāng)冰河退卻（公元前20000~前12000年），現(xiàn)代人才出現(xiàn)于歐洲。
早期的歐洲人常被稱為克羅馬農(nóng)人，其主要遺址在法國(guó)的道格納�？肆_馬農(nóng)人把獸皮制成衣服以保暖。只要可能，他們會(huì)在洞穴中躲避，但是自然的居所并不是容易找到的。他們學(xué)會(huì)了如何利用所發(fā)現(xiàn)的材料來(lái)建造簡(jiǎn)單的家。樹枝提供了簡(jiǎn)單的框架，上面覆蓋草皮或動(dòng)物皮以避風(fēng)雨。另一種方法是利用獵殺的猛犸那巨大的骨架制造框架。
早期歐洲人最偉大的進(jìn)展是其藝術(shù)，石刻和巖壁畫告訴我們?cè)S多有關(guān)他們?nèi)粘Ｉ畹那闆r。動(dòng)物的畫案表明他們狩獵猛犸、犀牛、牛和鹿。它們的皮也可能制造人們身上所穿的衣服。女性的雕像表明人們崇拜女性神。這些足夠聰明能夠創(chuàng)作藝術(shù)和制造工具的早期歐洲人可能也有一個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)組織。盡管他們生活在以家庭為基礎(chǔ)的關(guān)系中，但是很有可能，這些小的群體在某一時(shí)候聚居在一起生活。
公元前6000年中期，從喀爾巴阡山脈發(fā)祥的一股勢(shì)力，迅速將新石器文明傳播到無(wú)人居住的地區(qū)。這股勢(shì)力被稱為“多瑙河文明”，因它沿多瑙河及其支流而下。又稱“紋陶文明”，因其陶器的裝飾是紋條狀�？脊艑W(xué)家們發(fā)現(xiàn)的人類居址表明，早期人按小部落一起生活，并且互相幫助。他們獵取大的野獸，用打制的石器將野獸殺死，他們躲避在深山洞里抵御寒冷和陰暗的日子。他們可能就在這里編造最初的神話來(lái)描繪危險(xiǎn)的自然力量。他們?cè)谠嫉膲災(zāi)估�，小心地把死人放成睡臥姿勢(shì)，周圍放上燧石制成的隨葬品。
……
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