前言

四川歷史悠久， 古時(shí)為梁州及巴、蜀立國(guó)之域， 故稱“巴蜀” 或“蜀”。 至宋真宗咸平四年（1101年） 分設(shè)益州路、梓州路、利州路、夔州路， 謂之川陜四路，進(jìn)而省稱為“四川”， 后世以之為四川得名之由。 當(dāng)然， 也有人認(rèn)為四川得名之由， 因其境內(nèi)有岷江、金沙江、石亭江、嘉陵江四大川。 清代置四川省， 沿用至今。

四川所處的地理位置是獨(dú)特的， 西起景色壯麗的康藏高原， 東至綿亙曲折的大巴山麓， 北始巍峨峻拔的劍門(mén)群峰， 南到溫暖濕潤(rùn)的金沙江河谷， 其間地理?xiàng)l件復(fù)雜多樣， 既有千里草原和丘陵平疇， 也有雄險(xiǎn)幽秀的山川林海。 正是這樣一個(gè)特征十分鮮明的地理區(qū)域， 把蜀地阻隔成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、較為安全的地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)繁榮景象， 到了唐代遂有“一揚(yáng)二益” 的說(shuō)法。 據(jù)《陳子昂集》 載， 唐代“國(guó)家富有巴蜀， 是天府之藏。自隴右及河西諸州軍國(guó)所資， 郵驛所給， 商旅莫不皆取于蜀。 又京都府庫(kù)， 歲月珍貢， 尚在其外�！� 清人徐心余在為《蜀游見(jiàn)聞》 所作的序中說(shuō): “四川一省風(fēng)景之美， 名勝之多， 物產(chǎn)之饒， 礦苗之富， 殆為天下冠， 除海貨外， 應(yīng)有盡有， 良足閉關(guān)自守， 此殆他省莫能抗衡者�！�

多元的氣候環(huán)境、復(fù)雜的地形條件、肥沃的地質(zhì)土壤， 這些都有利于多種藥材的生長(zhǎng)， 也使得其呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特征或地帶性分布。 四川藥材品種豐富，加上悠久的栽培、飼養(yǎng)歷史及精細(xì)領(lǐng)先的加工技術(shù)， 故素有“藥庫(kù)” 之稱。 《神農(nóng)本草經(jīng)》 記載產(chǎn)自巴蜀境內(nèi)的藥物就將近80 種， 占所載藥材總數(shù)的1/5 左右�！缎滦薇静荨� 所記載的藥材， 產(chǎn)于四川地區(qū)的約占1/3。 故古諺有云: “天下有九福， 藥福數(shù)西蜀。” 據(jù)統(tǒng)計(jì)， 目前川藥有藥用植物3962種， 藥用動(dòng)物344 種， 藥用礦物44 種。 藥物種類(lèi)占全國(guó)的75%， 居全國(guó)第一。 藥材常年種植面積、產(chǎn)值和產(chǎn)量， 均占全國(guó)1/10左右。 不僅如此， 由于川藥品質(zhì)上乘， 加之許多藥材為川地所獨(dú)有， 故使四川成為歷代王朝重要的貢品藥材基地。 唐代貢品藥材， 據(jù)《新唐書(shū)地理志》的粗略統(tǒng)計(jì)， 總共有110 項(xiàng)， 而四川竟有43 項(xiàng)之多， 居全國(guó)之首。南宋文天祥《贈(zèng)蜀醫(yī)鐘正甫》詩(shī)中， 便有“炎黃覽眾草， 異種多西川” 的盛譽(yù)。

蜀地特殊封閉的地理環(huán)境和靈秀山川， 使得這片土地有幸避免戰(zhàn)亂， 形成一個(gè)相對(duì)安定和繁榮的社會(huì)環(huán)境， 成為文人學(xué)士及達(dá)官貴仕都望風(fēng)而入的避難之地，“天下人才皆入蜀”的局面， 為這個(gè)特殊的文化寶地注入了新的血液。 在歷史的長(zhǎng)河中， 四川這片土壤不僅孕育和造就了絢麗燦爛的古代文明和古代科技， 同時(shí)也孕育和造就了輝煌的中醫(yī)藥科技成就及一大批名垂古今的醫(yī)藥學(xué)家， 為祖國(guó)科技文化的繁榮和人類(lèi)生生不息的生命繁衍做出了巨大的貢獻(xiàn)， 成為一顆獨(dú)放異彩的明珠。 據(jù)統(tǒng)計(jì)， 截至民國(guó)年間， 見(jiàn)諸文獻(xiàn)的四川醫(yī)家多達(dá)千余人， 各種醫(yī)學(xué)著述七百余種， 成為名副其實(shí)的“醫(yī)鄉(xiāng)”。 歷代四川醫(yī)家給后世留下的無(wú)論是救死扶傷的人道主義精神， 精勤不倦、博極醫(yī)源的學(xué)習(xí)態(tài)度， 精湛超凡的醫(yī)學(xué)技能， 靈活多變、不拘一格的臨癥診治經(jīng)驗(yàn)， 互尊同道的思想作風(fēng)， 還是勤勉不懈、筆耕不輟的治學(xué)理念， 勇挑重?fù)?dān)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)， 都是一份特別值得借鑒、繼承和弘揚(yáng)

的獨(dú)具特色的寶貴的文化財(cái)富。

四川中醫(yī)， 跟其他各地中醫(yī)的發(fā)展一樣， 經(jīng)歷了太多的坎坷和斗爭(zhēng)。 早在唐代， 西方醫(yī)學(xué)便隨著宗教的傳入而進(jìn)入我國(guó)。 至明崇禎十三年（1640年）， 西方醫(yī)學(xué)通過(guò)傳教士經(jīng)廣元入川， 并到成都傳播。 之后， 各國(guó)傳教士不斷入川， 建立各類(lèi)醫(yī)院， 從事西醫(yī)診治活動(dòng)。 隨著西醫(yī)的推廣和普及， 加之國(guó)民政府“廢止中醫(yī)”的議案， 使得四川中醫(yī)藥受到嚴(yán)重的沖擊。 為了守護(hù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)， 四川中醫(yī)人士紛紛奔走相告， 成立各級(jí)醫(yī)學(xué)團(tuán)體和組織， 創(chuàng)辦各類(lèi)中醫(yī)刊物， 進(jìn)行強(qiáng)烈抗議。 1949年以前， 四川從未建立過(guò)正規(guī)的中醫(yī)研究機(jī)構(gòu)， 少數(shù)私立的中醫(yī)學(xué)校及中醫(yī)院也因缺乏資金、政府歧視以及社會(huì)動(dòng)亂等多種因素， 不僅設(shè)備簡(jiǎn)陋、規(guī)模極小， 設(shè)立時(shí)間也很短暫。 盡管如此， 在1905~1949年這40多年的時(shí)間里， 全省的中醫(yī)學(xué)校共培養(yǎng)出上千名中醫(yī)人員， 其中不乏名醫(yī)大家， 分布各地， 服務(wù)社會(huì)， 粉碎了國(guó)民政府廢止中醫(yī)的企圖， 使得中醫(yī)學(xué)在斗爭(zhēng)中得以發(fā)展， 為新中國(guó)成立后的中醫(yī)辦學(xué)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)， 也為祖國(guó)醫(yī)學(xué)和四川中醫(yī)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在溫長(zhǎng)路教授的策劃、指導(dǎo)和幫助下， 四川醫(yī)藥文化得以再次全面搜集、整理和編撰。 全書(shū)共分四部分， 即: 長(zhǎng)河掠影、星光璀璨、往事如碑、百年沉浮。由于資料有限， 還有許多四川醫(yī)家、醫(yī)事未能載入書(shū)中， 此乃一大憾事。 此外，本書(shū)在編撰過(guò)程中， 雖按總體要求在內(nèi)容、體例及用語(yǔ)等方面進(jìn)行了一些斟酌，

因編者能力所限， 仍難免疏漏、不盡人意之處， 希望得到同道、讀者的諒解和

完善。

章紅梅

2015年10月