該書為影印本。此《壇廟祭祀節(jié)次》應該是清代樂部編撰，其內(nèi)容主要是壇廟(天地、日月、五岳、四瀆、社稷、先農(nóng)、太廟、文廟等)祭祀相關禮儀。前三冊為壇廟祭祀節(jié)次。冊四為彩繪祭祀穿戴手執(zhí)、冊五為文生武生舞譜、冊六為青衣童子舞譜。

《圖說中國傳統(tǒng)節(jié)日》一書收錄了由文化部頒布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)七個中國傳統(tǒng)節(jié)日。詳細介紹了中國傳統(tǒng)節(jié)日的源流和演變及發(fā)展，以圖文結(jié)合的形式，采用特種紙印刷，生動再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛況。

《中華根文化?中學生讀本》叢書共15本，精選先秦諸子百家的經(jīng)典著作，關注中華文化根本的部分，是為廣大中學生編寫的中華文化的普及讀本。為適合中學生的文化心理，每個選本均按主題組織若干單元，并有單元導語；其注解、翻譯、釋義力求簡潔明了。本書為復旦大學附屬中學“大視野”教育書系，榮獲上海市級教學成果特等獎、國家ji教學成果一

1.本選題是《林芝區(qū)域文化叢書》的一種，由西藏林芝市政協(xié)組織編寫并出資出版。 2.西藏林芝，有著悠久的歷史和豐富的文化，藏族、門巴族、珞巴族、怒族、獨龍族、傈僳族、納西族、白族以及僜人等共同生活在這片土地上。本選題為我們呈現(xiàn)了林芝地區(qū)的宗教、歷史、文化以及富

本書是葉靈鳳在上�！缎翀蟆泛拖愀邸洞蟊娭軋蟆匪�開性學書話專欄書淫艷異錄的文章結(jié)集。甲編為上海部分，乙編收香港部分。所記性學奇聞趣事，涉及古今中外之書達數(shù)百種，或介紹，或譯述，或摘錄，幽默中見風致，趣味中合知識，文字清通優(yōu)美，雋永馴雅。

宋代科舉制度的發(fā)展促進了庶族地主階層的興起，百姓的地位悄然改變，進入“平民發(fā)展”的時代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關注，民俗詩歌興盛于宋成為一個突出的文學現(xiàn)象。而在古代文學研究中，文學與民俗的交叉則是一個具有誘人發(fā)展空間的研究視角。民俗學研究者往往用民俗學的眼光去觀照詩歌中呈現(xiàn)出的民俗事象，民俗觀念等。本書不同于這

將“時尚禮儀”作為書名，意在強調(diào)“時尚”所表達的不僅是一種流行的狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度；時尚植根于本土文化的精華，啟發(fā)現(xiàn)代人應更重視自律和文化品位。 《時尚禮儀教程/時尚形象設計專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材·21世紀新編核心課程系列》論述了中華禮儀的前世今生、國際禮儀的文化與習俗、現(xiàn)代禮儀的實用要則，內(nèi)容飽滿、圖文翔實。如

中國避諱學史

二千多年來，中國朝代更迭不一，但在世界古文明中唯有中國獨自延續(xù)至今，zui主要的因素，當是傳統(tǒng)文化能夠長期保持優(yōu)勢。這個優(yōu)勢文化的基本要素，即本稿所指出的禮、律。從這個觀點而言，近代以來的危機，zui嚴重的應該是喪失文化優(yōu)勢，此事才是關系整個中華民族的命脈�；�于此故，對傳統(tǒng)文化要從事學術研究時，如何還原其歷史真面貌，成

《象征人類學視野下彝族喪禮文化研究：以威寧沙石村紅彝支系為例》建通過象征人類學的視野下，結(jié)合地方知識、彝族文獻及相關人類學、宗教學等學科理論和方法闡釋該村彝族喪文化，具體解決喪文化蘊含的觀念世界、象征特點和價意義等問題，以認識在社會變遷視野下人們?nèi)绾瓮ㄟ^此儀式來傳承自身文化和反映社會生活的，從而揭示傳統(tǒng)文化與社會的互動