本書從社會公眾和政策受眾的角度，系統(tǒng)地解答了“什么是政策”“如何制定政策”以及“如何準(zhǔn)確解讀政策”三大基礎(chǔ)問題。通過四個重要部分：政策制定、決策機制文本解讀和受眾評估，全方位地剖析了政策的各個維度。除了詳細(xì)闡述政策的基礎(chǔ)理念和框架外，還深入探討了如何從政策文本和實施效果出發(fā)去評估政策的綜合影響。本書不僅適合從事政策研究

本書圍繞年輕干部如何提升執(zhí)行力展開，全書分為十個章節(jié)，以問題為核心，理論與實踐相結(jié)合，不僅剖析問題，更提供解決之道。從政治、政策、制度到工作，每個層面都剖析了執(zhí)行不力問題的根源，并給出了針對性的策略和建議。

本書是對菲律賓華人社會的分析，主要研究菲律賓華社的社會、經(jīng)濟和信仰問題。全書分三篇，共15章，主要內(nèi)容包括：菲律賓華人的祖籍及相關(guān)問題、菲律賓華人知識化新移民的特點、美統(tǒng)時期菲律賓廈門籍華僑的經(jīng)濟狀況、馬尼拉華人的閩南地方神崇拜等。

本書立足于當(dāng)前工業(yè)機器人等自動化資本投入在經(jīng)濟活動中顯著增加的現(xiàn)實，創(chuàng)造性地將資本分為自動化資本和非自動化資本，測度出制造業(yè)技術(shù)進步偏向于自動化資本；基于任務(wù)模型(task-basedmodel)和實證分析方法，系統(tǒng)地研究了自動化資本偏向型技術(shù)進步對就業(yè)總量、工資水平和工資差距的影響以及機制。同時，根據(jù)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)，探

本書內(nèi)容講述:為了促進基層鄉(xiāng)村治理有效,北京市自2015年開始向基層村黨組織軟弱渙散村、低收入村選派第一書記。兩年多來,第一書記在基層黨建、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等方面取得了積極效果,但仍存在隊伍結(jié)構(gòu)不合理、作用發(fā)揮平臺不完善、群眾期望過高等問題。因此,本研究嘗試運用問卷調(diào)查、面對面訪談等調(diào)查方法,結(jié)合定量與定性分析,對北

本書分為“緒論”“周恩來統(tǒng)戰(zhàn)思想深刻內(nèi)涵”“周恩來統(tǒng)戰(zhàn)思想的成功實踐”“周恩來統(tǒng)戰(zhàn)思想的時代價值”“周恩來與統(tǒng)戰(zhàn)人士”“周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線工作大事記”等六個部分,論述了周恩來的統(tǒng)戰(zhàn)思想。周恩來關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級進行革命斗爭的基本策略,在統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級要掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán),又聯(lián)合又斗爭,對統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的各種關(guān)系必須處理得恰到

家庭是傳統(tǒng)中國社會的基本單位。理解中國社會，解決中國問題，離不開對家的研究。20世紀(jì)40年代，許烺光基于云南西鎮(zhèn)的深入田野調(diào)查，在《祖蔭下》一書中勾畫出一個社區(qū)中的中國傳統(tǒng)家制與倫理。本書以家族興衰之現(xiàn)象透視中國歷史之規(guī)律，挖掘中國社會體系中文化與人格的復(fù)雜關(guān)系，闡發(fā)父子一體與大家族理想的相互構(gòu)成。其中，整體的社會文化

本書分為3章內(nèi)容，根據(jù)豐富的史料，以紀(jì)實的手法記述了明朝宦官政治的前因后果和對明朝歷史發(fā)展走向的影響。本書視野廣闊，不局限于明朝一朝的宦官政治，而是追溯到明朝之前的宦官政治變化軌跡，力圖詳細(xì)說明對明朝宦官政治有影響的歷代宦官干政現(xiàn)象。同時，不僅著眼于明代宦官政治對明朝歷史發(fā)展的雙重影響，而且又有細(xì)節(jié)的描述，具體到對明朝

本系列叢書共分為三冊：《歷史的邏輯：中國共產(chǎn)黨為什么能》《真理的力量：馬克思主義為什么行》《實踐的偉力：中國特色社會主義為什么好》，旨在幫助廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部了解中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。中國特色社會主義以其生動實踐和偉大成就、以其獨特魅力和巨大優(yōu)越性，生動回答了中國特色社會主義為什

古代中國與古希臘這兩大古典文明對人類經(jīng)驗的無數(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且成為東西方比較的典范。本書研究公元前10—前4世紀(jì)中國與希臘社會的性別關(guān)系，這些關(guān)系反映在家庭宴會、公共節(jié)日和宗教慶典等背景中。以文學(xué)及歷史材料為主的諸多文獻(xiàn)資料顯示，先秦和古希臘出現(xiàn)了兩種不同的人際交往間的親和與沖突模式，顯示出男性和女性在集體場合