幾千年來,西方離開宗教不能治,中國(guó)離開禮教不能治。本書站在哲學(xué)人類學(xué)與文化社會(huì)學(xué)高度,將中國(guó)禮教視為人類文明發(fā)展的一種類型,從本體論、價(jià)值論與最高知識(shí)論,研究了禮教文明的性質(zhì),及它在人性教化、道德提升、靈魂凈化與疏解人文焦慮、重建社會(huì)秩序的本體大用。 它以經(jīng)世致用、廣大悉備的知識(shí)體系超越了西方宗教文明,亦可彌補(bǔ)西方現(xiàn)
本教材共分六個(gè)項(xiàng)目:形象禮儀篇、校園禮儀篇、家庭禮儀篇、公共禮儀篇、社交禮儀篇、職場(chǎng)禮儀篇。 每個(gè)項(xiàng)目下根據(jù)項(xiàng)目目標(biāo)與內(nèi)容的不同都包含幾個(gè)任務(wù),每個(gè)任務(wù)中根據(jù)任務(wù)目標(biāo)的要求又包含著不同內(nèi)容的訓(xùn)練。根據(jù)國(guó)家規(guī)定,結(jié)合我校實(shí)際特點(diǎn),為了提升學(xué)生的女性素養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的能力,同時(shí)使學(xué)生對(duì)女性角色有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),根據(jù)
本書共11個(gè)單元,包括禮儀概述、個(gè)人禮儀、社交禮儀、應(yīng)聘禮儀、會(huì)議禮儀、饋贈(zèng)禮儀、宴會(huì)禮儀、通信禮儀、旅行禮儀、演講禮儀、涉外禮儀。
《新疆少數(shù)民族服飾藝術(shù)》介紹了新疆少數(shù)民族服飾形式清晰,紋飾多樣,色彩鮮明,圖案古樸,工藝精湛,其發(fā)展演變規(guī)律清楚,有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似,體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式,從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗。
本書我國(guó)元宵節(jié)燈會(huì)的由來、節(jié)日活動(dòng)、各地風(fēng)俗等。包括悠久歷史——起源發(fā)展、豐富意蘊(yùn)——彩燈文化、絢麗多彩——各地?zé)魰?huì)、博大精深——燈謎文化等內(nèi)容。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本:福祿壽喜》介紹了追求美好幸福、祈望吉利平安是人類與生俱來的一種意識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,吉祥觀念在民間藝術(shù)中形成了最有代表性的福、祿、壽、喜四種表現(xiàn)形式,其中尤以前三者為最,它是古代人對(duì)生活和理想的追求,形象地體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化面貌、審美趣味、美學(xué)觀念以及風(fēng)俗習(xí)慣。福祿壽喜觀念的形成以及表現(xiàn)福祿壽
《椎!酚浭觥白蹬!奔赖涞母黜(xiàng)儀式;二是分析“椎!奔赖涞臍v史文化淵源;三是譯注“椎!奔赖涞慕(jīng)文!白蹬!奔赖鋬(nèi)容豐富,反映了苗族宗教信仰、哲學(xué)思想、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活等。《椎!肥强壳氨鞠到y(tǒng)、全面記述和研究“椎!奔赖涞闹鳎兄匾膶W(xué)術(shù)價(jià)值。
《職場(chǎng)禮儀與溝通訓(xùn)練》是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材,依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校辦公室文員專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》,并參照文員行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合文員和秘書崗位工作實(shí)際與中等職業(yè)學(xué)校文秘專業(yè)教學(xué)實(shí)踐編寫而成。《職場(chǎng)禮儀與溝通訓(xùn)練》也是經(jīng)人力資源和社會(huì)保障部職業(yè)技能鑒定中心認(rèn)定的職業(yè)院!半p證書”課題實(shí)驗(yàn)教材!堵殘(chǎng)禮儀與溝通訓(xùn)練》主要
《中國(guó)俗文化研究(第十輯)》是當(dāng)代學(xué)者用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國(guó)俗文化的成果。內(nèi)容涵蓋以海內(nèi)外歷代文物文獻(xiàn)為研究素材、中國(guó)俗文化領(lǐng)域內(nèi)的各種傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉性學(xué)科,諸如:文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、?睂W(xué)、敦煌吐魯番學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、博物
西遷節(jié)是錫伯民族的西遷戍邊紀(jì)念日。因時(shí)間是農(nóng)歷四月十八日,所以叫“四一八節(jié)”。因有懷念親人之意,又叫懷親節(jié),新疆錫伯族同胞稱為“杜音拜專扎坤”。每年農(nóng)歷四月十八日,新疆錫伯族群眾就會(huì)歡聚一起,共進(jìn)野餐,表演歌舞,以紀(jì)念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績(jī)。《錫伯族西遷節(jié)》就錫伯族西遷節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要傳承內(nèi)容進(jìn)行了梳理、知識(shí)