雖然我們不能決定自己生命的長(zhǎng)度,但可以拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人,但可以掌握自己;雖然我們不能預(yù)知明天,但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利,但你可以事事盡力。人生的成功幸福與否在于自己的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。美好的理想和愿望是每個(gè)人都有的,但是,說到人生的具體目標(biāo)的時(shí)候似乎是顯得若隱
成功只是一個(gè)結(jié)果,那是綻放給別人和自己看的。綻放前的過程才是自己必須要去經(jīng)歷的。任何時(shí)候我們都不要輕言放棄。一個(gè)人的成功,絕非偶爾的運(yùn)氣,是時(shí)間的積累,也是靠自己一點(diǎn)點(diǎn)拼搏和堅(jiān)持換來的。生命中總有那些笑不出來的時(shí)刻,但只要咬緊牙關(guān),挺一挺,一切都會(huì)過去。生活不會(huì)虧待真正努力的人。你要相信,沒有到不了的明天。
人生不過是一場(chǎng)旅行,你路過我,我路過你。世界太大,生命這樣短。要把它過得盡量像自己想要的那個(gè)樣子,才對(duì)。盧思浩說:有人喜歡你,有人討厭你,但都好過有人妄加定義你。在你年輕的時(shí)候,你必須選擇一種生活方式,這種生活方式在別人眼里是好是壞隨便他們,你要做的,就是把這種生活方式過成無可取代的樣子。我們應(yīng)該努力讓自己無可
這是一個(gè)清華學(xué)霸用自己高智商、高情商、高德尚練就的一本修身啟示錄。書中故事真 實(shí)、震撼、虐心、暖心,每個(gè)故事都有其不同的人生含義,全書直擊脆弱心靈、正視失敗成 因。愛過錯(cuò)過都是經(jīng)過,好事壞事皆成往事。安于當(dāng)下,以淡定之心接受一切。
本書是一本風(fēng)靡全日本的成功勵(lì)志佳作。面對(duì)種種對(duì)于成功的困惑,作者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出四大成功障礙,即思維里常見的四面高墻:固定觀念的高墻、恐懼的高墻、習(xí)慣化的高墻、自以為是的高墻。作者針對(duì)這四面思維圍墻,提供了32種方法,教會(huì)讀者認(rèn)清思維圍墻的真相,通過自身努力來突破思維固化的桎梏,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生的突破…&h
《自卑與**》是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德 ·阿德勒的代表作,作者從探尋人生的意義出發(fā),啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。他告訴我們,理解一個(gè)人,就要從他的過去入手,而一個(gè)人的生活風(fēng)格,則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕,關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑,克服困難,**自我。阿德勒與弗洛伊德是并
人類欲望總是朝著個(gè)體自我所期待的目標(biāo)做出輻射性反應(yīng),而且這種輻射性反應(yīng)終竟是有范圍、有邊界的。本書根據(jù)物理場(chǎng)的概念,把個(gè)體自我通過欲望輻射而與外在萬般事物建立起來的各種聯(lián)系及其范圍,稱為欲望場(chǎng),并在此基礎(chǔ)上建立了欲望場(chǎng)理論。欲望場(chǎng)不但是關(guān)系場(chǎng)、心物場(chǎng)、能量場(chǎng),也是心理場(chǎng)、精神場(chǎng)和社會(huì)場(chǎng)。作者在欲望場(chǎng)理論框架內(nèi),借助物理
本書將人類意識(shí)是怎樣產(chǎn)生的這一古老而常新的哲學(xué)問題轉(zhuǎn)換到物理學(xué)的科學(xué)視角上進(jìn)行考察和研究,通過對(duì)宇宙層次、神經(jīng)反應(yīng)層次、意識(shí)層次以及神經(jīng)系統(tǒng)必然存在的信息循環(huán)關(guān)系的探討,揭示了欲望對(duì)意識(shí)的深層次驅(qū)動(dòng)作用和能量性相互轉(zhuǎn)化原理,以及靈魂與意識(shí)的后天性特征,并在此基礎(chǔ)上闡述了信息、知識(shí)、表象、語言、智慧等內(nèi)容在搭建人類自我人
人類欲望與人類行為之間存在著亦步亦趨的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系,有什么樣的欲望便會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。正像世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨一樣,世上也沒有無緣無故的行為。人類的每一種行為都自有其內(nèi)在的誘發(fā)原因,這個(gè)原因就是欲望。欲望是人類一切行為和現(xiàn)象的根本驅(qū)動(dòng)力。本書開創(chuàng)性地提出了欲望動(dòng)力心理學(xué)理論,用以解釋人類行為動(dòng)機(jī)的
人類是怎樣認(rèn)識(shí)世界的?人類世界觀是怎樣形成的?本書以認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)為基礎(chǔ),以人類認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)識(shí)層次的基本理論模型為主線,根據(jù)欲望與認(rèn)知之間所存在的共軛性遞升關(guān)系,建立并論證了人類欲望層次與認(rèn)知層次同步共軛理論模型。在此基礎(chǔ)上,本書還進(jìn)一步闡述了欲望層次與人生境界之間所存在的聯(lián)動(dòng)與循環(huán)關(guān)系以及同梯度俯仰效應(yīng),從而為我們解讀