本書旨在賦予通史教材以文明進(jìn)化的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。讀者可以從近代國(guó)家、近代市場(chǎng)與金融、近代科學(xué)與哲學(xué)、近代歐洲文學(xué)、近代工業(yè)與工人運(yùn)動(dòng)、近代殖民主義和民族解放運(yùn)動(dòng)、近代國(guó)際關(guān)系的形成與演變中,把握近代文明的豐富內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)。
通識(shí)教育和專業(yè)教育是大學(xué)教育事業(yè)的兩翼。北京大學(xué)針對(duì)中國(guó)高等教育大眾化、專業(yè)化、市場(chǎng)化的大背景以及本校發(fā)展中的具體問題,積十余年的探索,初步打造出了具有北大特色的通識(shí)教育核心課程體系!氨贝笸ㄗR(shí)核心課”叢書結(jié)合通識(shí)教育的深層理論,認(rèn)真梳理了中華文明及其傳統(tǒng)、西方文明及其傳統(tǒng)、現(xiàn)代社會(huì)及其問題、人文與藝術(shù)、自然與科技等五
本書以時(shí)空為序,采用專題的形式,扼要地考察了西方文明產(chǎn)生和發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程。在勾勒西方文明各個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)的同時(shí),關(guān)注文化和制度方面的變遷與進(jìn)展,探究西方文明發(fā)展中思想與精神演變的特點(diǎn)和規(guī)律,探討近代西方的思想文化運(yùn)動(dòng),闡明其在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位與作用。本書時(shí)間跨度大、內(nèi)
這是一部講述人類從石器時(shí)代走向數(shù)字時(shí)代的全球文明史。數(shù)千年前,當(dāng)人類還只是分散在荒野中的狩獵者、采集者時(shí),我們已經(jīng)開始創(chuàng)造自己的故事生存帶來了聚落與組織,對(duì)目的和意義的追尋帶來了語言和文化,文化之間的碰撞帶來了進(jìn)步與毀滅……散布在大陸之上的人類文明,如同一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立的星群,依靠各自的文化凝
本書收集了奧斯特哈默近年來在不同場(chǎng)合的有關(guān)全球史的學(xué)術(shù)演講和論文,由德國(guó)著名的C.H.Beck出版社出版,在德語世界引起了很大的反響。這些文章的共同特點(diǎn)是兼具學(xué)術(shù)和普及性,體現(xiàn)了一位當(dāng)代偉大歷史學(xué)家恢弘的史學(xué)視野和深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。奧斯特哈默在書中對(duì)全球史的基本概念,例如空間、時(shí)間、全球性等等作了廓清,并對(duì)全球史的對(duì)象例
本書從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃開始,直至21世紀(jì)初的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為止,向讀者生動(dòng)地講述了世界歷史上具有重大影響的人物和事件,也通過這些栩栩如生的人物和歷史事件勾畫出了人類文明發(fā)展的蹤跡。全書每篇文章后都附加了相關(guān)的知識(shí)鏈接,全景式地向讀者展示人類發(fā)展過程中的方方面面,內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交以及社會(huì)、思想、文化科技等。
為了便于小讀者閱讀,本套書設(shè)置了精美的插圖,運(yùn)用了生動(dòng)活潑的語言,并增加了知識(shí)擴(kuò)展版塊,讓讀者彷佛置身一座歷史博物館!小讀者按照時(shí)間順序,瀏覽世界各國(guó)在發(fā)展過程中的重大歷史事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容,可以全方位、新視角、多層面地理解世界歷史。
本書中,許倬云先生以其融匯中西、貫通古今的深厚學(xué)養(yǎng),從系統(tǒng)論的角度深入剖析了古今中外大國(guó)霸業(yè)的成敗興廢之道。中國(guó)史部分,從秦漢帝國(guó)開始,提綱挈領(lǐng)地分析了中國(guó)歷代王朝組織架構(gòu)的分散聚合對(duì)其存續(xù)的影響,簡(jiǎn)明扼要地勾勒出一幅中國(guó)歷史大脈絡(luò);世界史方面,則重點(diǎn)分析了羅馬帝國(guó)的成敗因緣,并由此而下將其與近代列強(qiáng)如荷蘭、大英帝國(guó)等
本書為絲綢之路多元文明交流互鑒工作坊研討會(huì)論文集,收入大會(huì)論文18篇,分為絲綢之路與文化傳播敦煌文獻(xiàn)與佛教圖像思想與社會(huì)三個(gè)部分,對(duì)于絲綢之路多元文明的交流互鑒具有指導(dǎo)意義。
貿(mào)易戰(zhàn)是不可避免的嗎?怎樣應(yīng)對(duì)全球化帶來的產(chǎn)業(yè)沖擊?擁有不同信仰和文化背景的人們可以合作嗎?面對(duì)單邊主義和逆全球化浪潮,我們應(yīng)該怎么辦? 這些看似21世紀(jì)的人們才會(huì)面對(duì)的全球化難題,其實(shí)早在公元1000年全球化開啟之時(shí),就已全部出現(xiàn): 一千年前的全球化市場(chǎng)讓阿拉伯的陶瓷工匠不得不面對(duì)中國(guó)同行的競(jìng)爭(zhēng);全球化帶來的貧富不均