書稿以日常生活為分析維度，深刻闡釋了社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的必要性、緊迫性及現(xiàn)實可能性，全面系統(tǒng)地分析社會主義意識形態(tài)大眾傳播面臨的新環(huán)境、新趨勢、新特點。在此基礎(chǔ)上，全面考察分析了社會主義意識形態(tài)日常生活化傳播的本質(zhì)意義及支撐條件，進(jìn)而對社會主義意識形態(tài)大眾傳播的結(jié)構(gòu)要素、傳播內(nèi)容進(jìn)行了深度分析，對社會主義意

近年來，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國積極應(yīng)對人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結(jié)合宏觀制度與微觀實踐雙重視角，對城市互助養(yǎng)老的主流模式進(jìn)行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)、研

慈善事業(yè)與社會救助的統(tǒng)籌銜接既是宏觀政策的要求，也是實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要。本書梳理了慈善事業(yè)與社會救助的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及慈善事業(yè)參與社會救助的實踐歷程，重點關(guān)注慈善救助與政府救助銜接的微觀實踐，結(jié)合不同救助領(lǐng)域的銜接案例，提出慈善救助與政府救助的四種銜接模式，并通過對四種銜接模式的比較分析，歸納銜接過程中的問題表現(xiàn)，探尋問

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化傳播有其要素構(gòu)成、系統(tǒng)運行和傳播模式，與中國共產(chǎn)黨百年來的革命、建設(shè)和改革事業(yè)相伴相生，在五四時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及

本書以實證、批判的敘史觀和簡明生動的文學(xué)語言，闡述了上自先秦、下至民國幾千年的中國古近代民眾信訪活動和官方信訪工作活動及兩者之間互動關(guān)系的基本概況。它以歷代信訪工作制度建設(shè)及其因革變遷為主線，客觀地反映了古近代民眾通過信訪活動推動社會進(jìn)步的積極作用，以及古近代信訪活動的基本內(nèi)容、形式、成因(見唐太宗李治的《申理冤屈制》

現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，舍此，沒有其他任何選擇余地。中國式現(xiàn)代化是中國人民獲得幸福、中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路，舍此，沒有其他任何選項。 “中國式”與“現(xiàn)代化”兩者缺一不可。中國式現(xiàn)代化必須要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，必然會具有各個國家現(xiàn)代化的共同特征，否則，現(xiàn)代化就會缺少時代靶向，成為自說自話者�，F(xiàn)代化的共

本書通過對大國興衰的歷史考察，和總結(jié)近代以來中華民族推進(jìn)強國的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，以“八個明確”、“十四個堅持”為權(quán)威的邏輯起點、總體框架和立論基礎(chǔ)，從中進(jìn)一步提煉概括出新時代強國的十三大要義。 強國就要緊貼民心校準(zhǔn)前進(jìn)方向；強國就要不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化； 強國就要統(tǒng)攬“四個偉大”；強國就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”

本書作者撰寫的“五個不能丟”，即信仰的旗幟不能丟、民族精神不能丟、社會主義公有制不能丟、看家本領(lǐng)不能丟(思想政治工作不能丟)、毛澤東思想不能丟。“五個不能丟”是貫徹落實黨的二十大精神，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”的基本要求，是不可分割的有機整體，是永葆生機活力制勝的法碼，是中國特有的本色，是

本書是國家社會科學(xué)基金西部項目《全面深化改革進(jìn)程中的階層關(guān)系問題研究》（批準(zhǔn)號：16XKS011）的研究成果。�ケ緯�在堅持馬克思主義階級分析理論基本原則的基礎(chǔ)上，運用中國化的馬克思主義階級分析理論，研究我國階層關(guān)系演進(jìn)的特點、規(guī)律及趨勢，在充分肯定全面深化改革進(jìn)程中階層關(guān)系所發(fā)生的積極變化的同時，深入分析階層關(guān)系問題的

本書在全面、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，首先，以實證方法分析我國政府間權(quán)責(zé)劃分的體制性特征；以法社會學(xué)方法探析央地間權(quán)責(zé)劃分的實際效果和問題缺失；以歷史分析方法探究我國政府間職責(zé)同構(gòu)形成的成因。其次，以價值分析的方法論證市場經(jīng)濟(jì)條件下央地間基于功能分殊的職責(zé)異構(gòu)新模式，并探究各級政府內(nèi)部權(quán)能統(tǒng)一、權(quán)責(zé)對稱的規(guī)范意涵；再次，以比較