本套通史力圖在以往海內(nèi)外科舉研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)科舉史作出較為全面的展示，不僅作科舉制度史的敘述，而且更側(cè)重科舉制度運(yùn)作的實(shí)際情況，并顧及考試思想的歷史發(fā)展。在敘事中注重制度與人的互動(dòng)關(guān)系，注重科舉制度與科舉人物之間的依存關(guān)系和交互影響。本書(shū)是按歷史時(shí)代順序，以科舉制度發(fā)展演變?yōu)榻?jīng)，以人物事件、活動(dòng)、思想為緯，縱橫

本書(shū)系國(guó)家出版基金項(xiàng)目“中國(guó)科舉通史”中的“宋代卷”。宋代的科舉制度承襲唐制,但相比又有所發(fā)展,有自已鮮明的特點(diǎn).宋代的科舉制度與統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)施了重文輕武等各項(xiàng)措施緊密相關(guān),宋代對(duì)知識(shí)分子的寬容政策及文化的繁榮也促進(jìn)了宋代科舉制度的發(fā)展和完善。本書(shū)分別論述了北宋對(duì)科舉考試的改革，尤其是對(duì)殿試的產(chǎn)生進(jìn)行了深入分

本書(shū)是國(guó)家出版基金項(xiàng)目“中國(guó)科舉通史”中的“遼金元卷”。本書(shū)是按歷史時(shí)代順序，以科舉制度發(fā)展演變?yōu)榻?jīng)，以人物事件、活動(dòng)、思想為緯，縱橫交錯(cuò)地?cái)⑹鲋袊?guó)科舉史跌宕起伏的演進(jìn)歷程，展開(kāi)1300年波瀾壯闊的科舉長(zhǎng)卷。本卷作者考察了在遼金元等中國(guó)少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)治下，科舉考試較以往發(fā)生的變化，內(nèi)容包括這些少數(shù)民族政權(quán)傳統(tǒng)的人

本書(shū)系國(guó)家出版基金項(xiàng)目“中國(guó)科舉通史”中的“清代卷”。本書(shū)深入考察了科舉之作為清政權(quán)漢化的手段，康熙、雍正、乾隆時(shí)期清王朝不同時(shí)期對(duì)科舉的制度性建設(shè)，嘉慶、道光時(shí)期科舉走進(jìn)困境及其表現(xiàn)，咸豐、同治時(shí)期科舉制度的變通，太平天國(guó)政權(quán)對(duì)科舉制度的接受與改造，光緒朝科舉制度的新動(dòng)向及其與派遣留學(xué)生的結(jié)合，清代科舉舞弊、科場(chǎng)案及

本書(shū)系國(guó)家出版基金項(xiàng)目“中國(guó)科舉通史”中的“隋唐五代卷”。本書(shū)對(duì)隋唐五代時(shí)期中國(guó)科舉制度進(jìn)行了系統(tǒng)考察。對(duì)科舉在隋朝生產(chǎn)的標(biāo)志、科舉的起源、科舉的定義等進(jìn)行了闡釋。在此基礎(chǔ)上，對(duì)科舉在唐代的發(fā)展歷程進(jìn)行了分析，包括唐代科舉對(duì)隋代科舉的繼承，科舉考試內(nèi)容的完善，考試程序的優(yōu)化，制舉的生產(chǎn)及考試方式，科舉與士林風(fēng)氣、科舉與

本書(shū)系國(guó)家出版基金項(xiàng)目“中國(guó)科舉通史”中的“科舉前史卷”。本書(shū)首先對(duì)科舉考試與文化、察舉與科舉等相關(guān)概念進(jìn)行了考察和界定。在此基礎(chǔ)上，對(duì)科舉制度產(chǎn)生的文化淵源進(jìn)行了考察，認(rèn)為先秦時(shí)期選賢能治國(guó)的思想促進(jìn)了人才選拔活動(dòng)的產(chǎn)生，并考察了先秦時(shí)期選拔人才的主要方式。作者認(rèn)為，產(chǎn)生于西漢時(shí)期的察舉制度與科舉制度緊密相關(guān)，因而重

本套書(shū)擬面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者。1.語(yǔ)言風(fēng)格：盡量做到深入淺出、春風(fēng)化雨、樸實(shí)自然，既讓人讀起來(lái)備感親切親和，又能把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。2.編選范圍：包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《老子》《史記》等眾多中國(guó)古代典籍。既不限于儒家

包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的15個(gè)重要啟示。本書(shū)面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者，著重對(duì)其中關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想進(jìn)行了闡發(fā)。為政之人，首先要做到清正廉潔，而要做到清正廉潔，首要的是沒(méi)有私欲之心。本書(shū)從眾多中國(guó)古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、名

包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的15個(gè)重要啟示。本書(shū)面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者，著重對(duì)其中關(guān)于仁者愛(ài)人、以德立人的思想進(jìn)行了闡發(fā)。仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。本書(shū)從眾多中國(guó)古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、

本套書(shū)擬面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者。1.語(yǔ)言風(fēng)格：盡量做到深入淺出、春風(fēng)化雨、樸實(shí)自然，既讓人讀起來(lái)備感親切親和，又能把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。2.編選范圍：包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《老子》《史記》等眾多中國(guó)古代典籍。既不限于儒家