本書通過生動的畫面和簡潔而富有哲理的文字來傳達一種豁達樂觀的生活態(tài)度。該書以“門”為主線，先由現(xiàn)實的門引入，再用內(nèi)心的門銜接，最后用開放式的留白收尾，依此將本書劃分為三個部分，第一部分是無，常，主要呈現(xiàn)生活中的挫折、疾痛、生死、無力等境遇。第二部分是愿景，主要表達經(jīng)受磨難之后，依然能打開心扉，以樂觀積極的態(tài)度來尋找和發(fā)

本書內(nèi)容講述:無論是在我們的專業(yè)成就、人際關系,還是在我們對生活中各種波折的回應中,我們都知道,如果沒有愛,這些工作都不會是最好的。沒有愛就沒有學習,沒有創(chuàng)新就沒有服務,就沒有可持續(xù)增長。愛和工作是分不開的。白金漢首先直接強調(diào)了我們?nèi)鄙賽鄣墓ぷ魃�活輪�?并解釋了我們是如何走到這一步的。接下來,他講述了我們?nèi)绾卧诨貞�他�?/p>

本書共分十個模塊,每個模塊都緊緊扣住“職業(yè)”二字,與學生的就業(yè)和就業(yè)后的職業(yè)生涯發(fā)展相聯(lián)系,內(nèi)容包括:職業(yè)認知、職業(yè)形象、職業(yè)能力、職業(yè)道德、勞動精神、工匠精神、勞模精神、法律法規(guī)、質(zhì)量意識和安全環(huán)保。全書涵蓋了大量的案例和活動以加深學生對知識的學習與理解。

本書聚焦儒家關懷與現(xiàn)代人文關懷的視閾，探究東西方視野下的儒家關懷與現(xiàn)代人文關懷相契合的八大方面；從社會視角下考察并探究社會道德危機問題，剖析原因，把脈病根，針砭時弊，利刃痛點，凸顯當代對人文關懷主題的迫切需求性，并重申儒家關懷主題的內(nèi)涵與時代價值。最后，構建善治引領下的五位一體的倫理建設體系，借鑒儒家關懷的智慧與通達，

本書所講的思考之法，共有六法，前四法屬于批判思考，即語理分析、邏輯方法、科學方法和謬誤剖析，可以歸納為兩個重點：思考清晰和推論正確；后兩法則對應著創(chuàng)意思考和積極思考，跟批判思考不同，創(chuàng)意思考和積極思考的重點不在于“思考方法”，而在于心態(tài)，如放松、幽默、樂觀及勇氣等。人類文明的發(fā)展實有賴于這三種思考，積極進取、批判和創(chuàng)造

工程倫理教育是當代工程教育的重要組成部分，是國際工程師資格認證的內(nèi)在要求。工程倫理教育涉及到工程學、倫理學、哲學和社會學等多個學科領域，也包括研究生、本科生等不同層面。本教材面向本科階段工程倫理教育的需要，以當代人才培養(yǎng)和工程教育“立德樹人”的根本任務為出發(fā)點，反映當代“新工科”教育的新目標和新內(nèi)涵，體現(xiàn)本科通識教育的

《倫理學術》以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的仁心仁聞納入中國倫理話語之中。本書為連續(xù)出版物，已經(jīng)進入南大核心輯刊，在哲學研究領域有一定的影響力，形成了較為穩(wěn)定的讀

這是由文澤爾的十四篇和旅行有關的文章所集結成的一本雜文集，包含了長期旅居歐洲的文澤爾與當?shù)厝耸扛鞣N略帶機鋒的對話，對知名景點的點評（吐槽），從民俗節(jié)慶和足球文化觸及民族特質(zhì)的獨到分析，從個人體驗出發(fā)對飛機、游輪、酒店、圖書館、舊書店角度奇特的介紹，等等。在他誠意滿滿的文字中，我們得以立體地了解那些隱藏在世界各地的趣味日

你是否對自己沒有自信，只能看到事物消極的一面而止步不前？你是否自我認同感不足，總覺得自己不如別人？你是否在面對這樣的自己時，即便萌生過改變的想法，卻邁不出第一步？但一旦開始意識到自身的不足之處，就是和過去的自己說再見的時候了。打開意識的大門，變化和成長也就接踵而至。本書從阿德勒過往的著作中精選了366條名言，并對此附上

道德觀念的起源與發(fā)展(全兩卷)