《群書治要》概括了晉代以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國、平天下的精髓,被譽為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華”,傳承了中國古代治國理政的智慧和經(jīng)驗,是新時代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深入閱讀的匡政經(jīng)典。本書從《群書治要》及其當(dāng)代價值、《群書治要》的“為政以德”思想、《群書治要》的崇儉思想、《群書治要》的重農(nóng)思想、《群書治要》選賢任能的智慧

本書分析了在一個嚴(yán)密完善的政治體制中，面對時代的精神問題，兩宋之際的君主試圖建立一套適應(yīng)于政治治理的官方學(xué)術(shù)，并借以彰顯君主為中心的權(quán)力體系和符合三代理想的文化秩序。而不同的文人士大夫群體，不管是晚期新學(xué)士人，還是理學(xué)門人、蜀學(xué)文人，以及高道禪僧，都更為強調(diào)道德自覺的力量，認(rèn)為無論是君主還是士人社會成員，都應(yīng)該而且可以

-內(nèi)容簡介- 魏晉名士風(fēng)度也許正是從這個意義上可以進入我們的人生態(tài)度和生活方式的選擇或借鑒參考之列。 誠然，人生的積極理想，人生的遠大抱負(fù)固然可以而且應(yīng)該成為我們?nèi)松�過程的主要色塊。然而對于我們很多青年朋友來說，缺少的并不是這樣的正面積極的人生引導(dǎo)和理想抱負(fù)教育。他們比較缺少的倒是遇到坎坷和挫折之后的那一份承受能力，

《助殘志愿服務(wù)》的編寫遵循“雙基”（基本知識、基本技能）和“雙性”（適用性、操作性）的原則，針對助殘志愿者的工作特點構(gòu)建手冊的框架體系�！吨鷼堉驹阜�務(wù)》力求突出以下幾個特點：一是框架體系上，按照基本常識到基本技能，最后到案例分享的框架編寫，符合志愿者學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律；二是在內(nèi)容編排上，突出助殘服務(wù)的特點，以必需、實用為原

《關(guān)愛志愿服務(wù)》較為全面、系統(tǒng)地介紹了關(guān)愛外來務(wù)工人員志愿服務(wù)活動，主要從四個方面介紹相關(guān)志愿服務(wù)活動的內(nèi)容，第一章主要介紹相關(guān)的基本概念，第二章主要介紹關(guān)愛外來務(wù)工人員子女總體服務(wù)概況，第三章主要介紹相關(guān)志愿服務(wù)的活動內(nèi)容，第四章主要介紹相關(guān)志愿服務(wù)項目的寫作要求及技巧�！蛾P(guān)愛志愿服務(wù)》主要面向一線關(guān)愛外來務(wù)工人員子

本書是作者在以往北魏政治史研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合近期新的史料及研究論著撰寫的關(guān)于北魏政治史的專題性著作。內(nèi)容包括北魏建立之前的拓跋鮮卑歷史概況、北魏王朝的建立與拓跋鮮卑入主中原、太武帝時期的北魏政治、孝文帝遷都與改革等內(nèi)容。全書以嚴(yán)密的史料分析與史實考證，優(yōu)選限度地呈現(xiàn)出北魏政治史的真實面貌；對一些未曾為學(xué)界關(guān)注的問題

本書探討日常生活中人們使用符號表達意義的各種符號現(xiàn)象和意義活動,所選的案例均與人或人們當(dāng)下的思想觀念緊密相關(guān)。從關(guān)注日常生活中符號現(xiàn)象到關(guān)注理論,以呈現(xiàn)出一種接合性,即符號學(xué)可以運用到細(xì)碎的日常生活實踐中。具體來說,本書分別從符號學(xué)基礎(chǔ)、地方文化符號、新媒體符號與影視藝術(shù)符號入手,挑選了一些人們?nèi)粘Ｉ�活中�?jīng)常會碰觸到的

《三事忠告》是元代張養(yǎng)浩一生為官經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。張養(yǎng)浩，字希孟，號“云莊”，晚號“齊東野人”，先后擔(dān)任元朝東平學(xué)正、堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等職，一生為官清廉，直言敢諫。在《三事忠告》中記錄了其身為縣尹、御史、宰相不同官位時的為政心得，被古代的許多官員當(dāng)作從政的案頭必備之書。

敦煌，大漠戈壁中的一片小小綠洲，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在長長的絲綢之路上。敦煌藝術(shù)博大精深，壁畫中所描繪的內(nèi)容包羅萬象，從不同角度反映了當(dāng)時人們的精神面貌和社會生活。敦煌壁畫中描繪的女性形象與男性形象相比，相對較少，但與其他出土文物相比，則可以說是非常豐富多彩的，從不同角度反映了當(dāng)時婦女生活的方方面面。敦煌壁畫中的女性形

九卿為太常、光祿、衛(wèi)尉、宗正、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府等九寺長官，是唐代中央政務(wù)的重要參與者，在唐代制度史研究中，不可忽視。本書在《唐九卿考》的基礎(chǔ)上增訂而成，廣搜歷史文獻、金石拓片、佛道二藏、詩文集部、方志別乘，對唐代九寺正卿與少卿詳加考證，并梳理、闡發(fā)九卿的沿革、職能、品級、編制、職權(quán)、屬官、別稱及其與中書門下、尚書