本書分九章，對馬克思主義中國化的提出背景、科學(xué)內(nèi)涵、歷史歷程、理論成果、實踐成果、基本經(jīng)驗等進行了論述，尤其是突出論述的深度和角度，將理論論述與學(xué)術(shù)前沿相結(jié)合。并將的研究成果融入其中，同時又兼顧教材本身的實用性和普適性。教材結(jié)構(gòu)鮮明，層次突出，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述精當(dāng)，適合本專業(yè)研究生以及本科生學(xué)習(xí)使用。

為全面梳理上海城市運行安全發(fā)展現(xiàn)狀，聚焦重點領(lǐng)域和行業(yè)，找出城市運行安全管理的不足，分析城市運行安全的特點及發(fā)展規(guī)律，對城市運行安全發(fā)展提出合理化的建議。在編寫過程中也得到了政府相關(guān)委辦局的大力支持和指導(dǎo)。本報告全面梳理近2年上海城市運行安全概況；涵蓋自然災(zāi)害安全、城市建設(shè)安全、設(shè)施運行安全、火災(zāi)消防安全、危險化學(xué)品安

本書聚焦集成改革縣江陰以江蘇省社會主義現(xiàn)代化建設(shè)試點市為契機，在新起點上持續(xù)深化改革，著力推進縣域治理現(xiàn)代化，探路社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐。通過觀察和剖析縣域治理現(xiàn)代化的江陰樣本，總結(jié)新時代縣域治理的特色經(jīng)驗，探索縣域治理現(xiàn)代化的模式與路徑。

本書研究明前期政治生態(tài)與士大夫主體意識。分析明前期政治制度和權(quán)力體系生成確立與發(fā)展演變的動態(tài)軌跡，解讀明前期士大夫的自我認(rèn)同和主體意識�！懊髑捌凇弊鳛楸狙芯康臅r間界定，大致始于元明之際，止于“南宮復(fù)辟”。全書重點解析明前期百年歷史中士大夫主導(dǎo)的政治變革，探究諸多政治現(xiàn)象和政治事件背后的理學(xué)文化動因。

仁宗去世，嗣子繼位，國庫費用不足，西夏蠢蠢欲動，內(nèi)外部矛盾再次凸顯，實行了近百年的文人政治、休養(yǎng)生息政策面臨調(diào)整。宋朝何去何從？宋神宗是一位想要大有作為的皇帝，王安石、司馬光是才能卓著、道德高標(biāo)的賢能之臣，他們啟動了變法，想要富國強兵，然而卻得到事與愿違的結(jié)果，朝政陷入黨爭的泥淖不能自拔，寬松、包容的政治環(huán)境遭受毀滅性

本書是一部古代專制主義統(tǒng)治下的臣民心態(tài)史，堪稱古代官場現(xiàn)形記；也是一本史實和評論俱佳的歷史小品。書中以中國古代君臣關(guān)系、臣民心理為切口，剖析專制主義的內(nèi)涵，以批評的筆觸，呈現(xiàn)出專制主義的產(chǎn)生過程、權(quán)力結(jié)構(gòu)的確定，以及在這場權(quán)力的游戲中臣民心態(tài)的種種表現(xiàn)。 作者著眼對歷史人物和歷史活動的心理刻畫，以讀史札記的形式，分析

本書不僅比較客觀地呈現(xiàn)了我國志愿服務(wù)近二十年來的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，而且基于扎實的實證資料，提出了中國志愿服務(wù)組織的“分類坐標(biāo)”“道德資源”“政治資本”“志愿服務(wù)中的公共領(lǐng)域”等全新的概念視角，為建立我們自己的志愿服務(wù)理論做出了重大貢獻。

西方的現(xiàn)代性理論是研究馬克思主義中國化問題的重要視角，馬克思的現(xiàn)代性思想是中國現(xiàn)代性建構(gòu)的理論基石，本書認(rèn)為，從現(xiàn)代性這一哲學(xué)維度看，價值理性和工具理性的交互作用，影響著馬克思主義中國化和中國現(xiàn)代性建構(gòu)的歷程，通過剖析馬克思主義在中國的傳播和本土化，梳理了自五四運動開始至今的主流思想演進史，并與源于西方啟蒙運動的現(xiàn)代化

中國社會治理如何開啟現(xiàn)代化

中國馬克思主義是近現(xiàn)代以來中國學(xué)術(shù)的主流，它在黨和國家的指導(dǎo)思想與意識形態(tài)上構(gòu)成了現(xiàn)當(dāng)代中國的新傳統(tǒng)，這一新傳統(tǒng)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民民主革命和社會主義革命、建設(shè)和改革的歷史所奠定的。從學(xué)術(shù)史的視角檢視百年中國馬克思主義發(fā)展史，并進一步建構(gòu)中國馬克思主義學(xué)術(shù)史，對于現(xiàn)當(dāng)代中國的歷史和精神的傳承，對于這一新傳統(tǒng)的生