《國學雜志》系尼山學堂論文集，每年出版兩期，為純學術著作。目的是按照古典學術自身的特點和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學科基礎寬厚，能夠潛心中國古典學術研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國古典學術和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學、鑄新知”的拔尖人才
《唐文治國學演講錄》為交通大學老校長唐文治先生于1938-1943年在交大所作國學演講記錄匯編，共六集，內容涵蓋經、史、子、集各門類，以經學、理學及文法為主。 《唐文治國學演講錄》成于唐先生晚年，是其一生治學育人思想之精華。
《讀經與大才》為王財貴65文集中的一種。自王財貴先生于1994年在臺灣發(fā)起兒童讀經運動以來，這一運動已擴展到中國大陸及東南亞、歐美，掀起了一股讀經熱潮。本書為王財貴先生2008年以后的幾次演講結集，內容涉及對當今主流教育理論及體制的批評、讀經教育的理念、讀經教育的實踐方法、儒家學說與教育的關系等。對我們反思兒童教育、傳
關于江藩《經解入門》的真?zhèn)螁栴}的討論由來已久。本書洋洋300萬言，從版本、序跋、傳播源流、思想內容、時代特征等方面全方位綜合考察，去偽存真，深入比較探析，以充分的論據(jù)論證了“《經解入門》出于偽撰”的結論，可謂“學術打假”之力作，學術價值頗高。
本書以國學名家的研究著述為立足點，通過引證舉例，以通俗易懂的方式對名家的國學思想進行深入淺出的闡釋，詮釋名人智者對人生、道德、文化、治學等問題的獨到見解，讀者在品讀大師經典的同時，也能為自己的生活和工作帶來一種心靈上的觸動和指引。
近年來，“國學熱”方興未艾�！皣鴮W”，原本指西周時期設立于王城和諸侯國都的學校，作為中國傳統(tǒng)學術的稱謂，始于清末。顧名思義，“國學”就是中國之學、中華之學，也就是中國傳統(tǒng)的文化與學術。國學依《四庫全書》分為經、史、子、集四部。國學大師章太炎《國學講演錄》將國學分為小學、經學、史學、諸子和文學。其中，文學相當于“集”部。
本書為《新核心綜合學術英語教程》的修訂版，做了以下調整：優(yōu)化排版；對部分文章進行替換；對教程結構進行調整，使其更有邏輯性；全面勘誤。本書適合水平較高的大學本科生使用。本書有以下特點：1）文章的長度和真實性。2）文章注意學術性。3）文章注意批判性思維能力培養(yǎng)。本教材是在仔細研讀傳統(tǒng)國學經典的基礎上，選取知名度很高的傳統(tǒng)國
《城市國學講壇》是廣州城市職業(yè)學院貫徹文化塑校辦學理念，弘揚國學，培育師生本土文化自覺而建造的平臺，以國學所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實際情況相結合，堅持理論性與普及性的統(tǒng)一，希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。全書共收錄文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟誦等方面，具有專門性、通俗性、趣味性的特
本書敘述自孔子始，經學發(fā)展的歷史。記述西漢以來的經學三大派、研究經學的重要性，以及經學史著述的分類，書末附周予同對《經學歷史》一書的訂正和補遺。據(jù)思賢書局原刻本、商務印書館影印本及群益書局鉛印本參互�？保⒓訕它c、注釋:分經學的開辟、流傳、昌明、極盛、中衰、分立、統(tǒng)一、變古、積衰、復盛等時期。是一部經學入門書籍。
劉錦藻于同治元年生于上海，自幼便接受的是傳統(tǒng)教育，其父劉鏞聘名儒陳其炯至家塾課子，“督錦藻等讀書綦嚴”。[1]劉鏞還購得朱氏掛瓢居，錦藻與長兄讀書之余散步其間。劉錦藻自云：“同治十二年，先光祿府君購得之。錦藻讀書余暇，時偕伯兄虞衡君散步其間，荒池叢簿，足音跫然，耽其幽寂，輒思結廬，以資習靜，卒卒未遑。”[2]并告誡子孫
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