《構(gòu)建廣東全面開放新格局深調(diào)研：基于城市與文化傳播的視角》由12個調(diào)研報告組成，從城市與文化傳播的視角出發(fā)，反映廣東省經(jīng)濟、文化、傳播等領(lǐng)域的現(xiàn)狀、成就、問題并提出對策，對全國也具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

《易地扶貧搬遷與貧困農(nóng)戶可持續(xù)生計》借鑒在農(nóng)戶生計研究中被廣泛應(yīng)用的可持續(xù)生計分析框架，結(jié)合陜南秦巴山區(qū)集中連片特困區(qū)的實際情況，構(gòu)建了一個基于可持續(xù)生計理論的易地扶貧搬遷對農(nóng)戶生計影響的分析框架，完整呈現(xiàn)了移民搬遷背景下貧困山區(qū)農(nóng)戶通過優(yōu)化配置自身生計資本完成生計能力的修復(fù)和重建，進而調(diào)整生汁策略并最終達成生計目標(biāo)的

治理問題是當(dāng)今世界各國共同面臨的重大課題。無論是東方國家還是西方國家，社會主義國家還是資本主義國家，發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，各國政府都希望有更好的治理。在全球治理的大環(huán)境和大背景下，對治理問題和治理理論進行全面深入的研究和探討，并對我國治理實踐進行概括和總結(jié)，對于科學(xué)定位和構(gòu)建基于中國發(fā)展現(xiàn)實的治理理論及其思想體系，以

本書以“講故事”形式，展現(xiàn)中國波瀾壯闊的悠久的歷史進程，闡明博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國取得的偉大成就，讓青少年真正懂得為什么要愛國、如何愛國的道理。共分“燦爛的古代文明”“近代的屈辱與抗?fàn)帯薄皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“江山如此多嬌”“砥礪奮進的七十年”“共筑中國夢”六部分。在編寫過程中，

《城市社區(qū)協(xié)商治理研究：以上海市普陀區(qū)為例》以“社區(qū)治理”為主要脈絡(luò)，通過呈現(xiàn)社區(qū)內(nèi)部的“{辦商”理念和具體操作方式來探索城市社區(qū)中“多元主體對協(xié)商的共同參與”是如何作為一種社會聯(lián)結(jié)而實現(xiàn)社區(qū)“治理共同體”建構(gòu)可能性的。《城市社區(qū)協(xié)商治理研究：以上海市普陀區(qū)為例》中主要論述了協(xié)商民主在社區(qū)治理中是如何實現(xiàn)的、社區(qū)協(xié)商治

本書緊密結(jié)合《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》的內(nèi)容要求，選取了新時代公民道德建設(shè)的100個重點問題，以通俗易懂的語言、深入淺出的表達方式對這些問題進行了系統(tǒng)的解答。

本書是教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“社會工作職業(yè)化推進與發(fā)展型社會工作建構(gòu)研究”研究成果。盡管社會工作教育在中國發(fā)展非常迅速，國家對社會工作的發(fā)展也進行了積極的倡導(dǎo)，但中國社會工作職業(yè)化的現(xiàn)實進展卻不盡如人意。圍繞這一問題，本書在建構(gòu)社會工作職業(yè)化三個維度（職業(yè)空間、職業(yè)自主性和職業(yè)技術(shù)）的分析框架的基礎(chǔ)上，以社會工

編著者張美生先生不僅收藏、賞鑒僑批，還對僑批進行研究，成果卓著。在本書中，他進一步澄清了僑批的定義：僑批通常被認(rèn)為是“銀信合一或合封”，但筆者通過對比研究大量僑批實物和走訪僑屬，認(rèn)為僑批不一定為銀信合一或合封，故提出僑批為“銀或銀信”的觀點。“銀”指有銀無信，“銀信”指銀和信。而且，識見不一般。他認(rèn)為：年代越久遠(yuǎn)，批封

“大變局”是目前中國官方對全球形勢發(fā)展的權(quán)威戰(zhàn)略判斷�！按笞兙帧辈⒉恢皇莾H限于如全球化、大國博弈等國際關(guān)系領(lǐng)域，而是覆蓋技術(shù)、制度、知識、權(quán)力等更廣泛領(lǐng)域；不只是一百年的范疇，而是涉及過去五百年全球化進程中的數(shù)個時間節(jié)點。如何深刻理解與全面把握這個“大變局”，決定著中國對當(dāng)今世界未來與中國發(fā)展的清晰認(rèn)識，也會直接影響中

本書深入分析了隋唐的禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政等各種紛繁復(fù)雜的制度的淵源。