本書是對國際史學(xué)界關(guān)于從封建主義向資本主義過渡兩次大討論批評性學(xué)術(shù)審視的結(jié)果。這兩次大討論的局限性在于，在理論上受傳統(tǒng)的否認(rèn)商業(yè)可以創(chuàng)造財富的觀念的影響，以及受上述理論的影響，設(shè)定資本主義起源于農(nóng)業(yè)，在研究中限于從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域去探討歐洲如何從封建主義向資本主義過渡，出現(xiàn)了研究觀點的片面性。本書從經(jīng)濟制度、社會結(jié)構(gòu)、國家制度

本系列叢書共分為三冊：《歷史的邏輯：中國共產(chǎn)黨為什么能》《真理的力量：馬克思主義為什么行》《實踐的偉力：中國特色社會主義為什么好》，旨在幫助廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部了解中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。本書從指導(dǎo)思想、初心使命、自我建設(shè)、文化底蘊、執(zhí)政藝術(shù)、學(xué)習(xí)能力等維度，闡釋中國共產(chǎn)黨何以能領(lǐng)導(dǎo)

一個世紀(jì)，五個國家， 丹麥、瑞典、英國、法國和德國， 從俾斯麥到撒切爾夫人， 從貝弗里奇到T.H.馬歇爾， 實行福利制度的改革嘗試， 證實了支持團結(jié)式社會政策的大趨勢。

本書稿為作者的博士論文，全文用日文撰寫而成。本書從明代時期中日雙方觀點分析勘合貿(mào)易關(guān)系的建立與盛衰。本書的主要內(nèi)容包括明朝洪武時代，永樂時代，及其明朝后期的勘合貿(mào)易分析；日本足利義滿時代，義持時代，室町后期的勘合貿(mào)易分析；勘合貿(mào)易中出現(xiàn)的日本刀，明朝銅線等貿(mào)易品的交易情況；以此得到中日勘合貿(mào)易是互惠互利的結(jié)果。本書適合

本書以作者《20世紀(jì)之怪物帝國主義》為主體，外加一編《倡言社會主義》，是相繼刊行的兩部著作的合集。 這兩部著作分別出版于1901年和1902年，內(nèi)容方面具有思想理論上的結(jié)構(gòu)對應(yīng)關(guān)系作為反題的帝國主義批判建立在作為正題的社會主義理念的基礎(chǔ)之上。因此，本書的基本內(nèi)容包括兩方面：一是參照歐美自由、平等、博愛原則和社會主義思想

全書分成四大部分。第一部分，基礎(chǔ)理論的建構(gòu)，包括第一章和第二章。在第四次工業(yè)革命和第五個現(xiàn)代化的宏大時代背景下，審視數(shù)字政府建設(shè)及其在國家治理現(xiàn)代化的重要影響，尤其在國家與社會的總體分析框架下，從“技術(shù)賦權(quán)”和“技術(shù)賦能”兩種視角，闡釋數(shù)字時代治理理論的演化邏輯，闡釋治理能力、要素、形態(tài)等的**動向。第二部分，政府?dāng)?shù)字

本書以基層黨建工作的研究為基底，對信息化時代基層黨建工作的創(chuàng)新建設(shè)展開探討。書中對基層黨建工作進(jìn)行概述，說明了基層黨建工作的相關(guān)理論，分別介紹了農(nóng)村和城市的基層黨建工作建設(shè)，并從不同的角度論述基層黨建工作的創(chuàng)新實踐，此外，分析了新媒體時代給基層黨建工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)，以及新媒體時代基層黨建工作的創(chuàng)新路徑，并重點論述了

本書聚焦沃格林的《秩序與歷史》，尤其是《天下時代》，試圖回答沃格林不同時期究竟如何看待中國文明和我們應(yīng)當(dāng)如何評價沃格林的中國文明研究這兩個關(guān)鍵問題，在梳理其秩序哲學(xué)全貌并且高度認(rèn)同其秩序哲學(xué)理路的基礎(chǔ)上，補充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進(jìn)而回應(yīng)中國文明如何通過持續(xù)不斷地向西方文明進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，從而獲得自身的

社會組織協(xié)商的治理邏輯

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，隨著時間的進(jìn)展，其形式和內(nèi)容都在不斷走向深入。新的歷史條件下，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面對新的歷史機遇和挑戰(zhàn)，黨和國家繼續(xù)堅定不移走中國特色社會主義道路，并對治國理政的理念、思想和戰(zhàn)略都做出新的調(diào)整和詮釋。實踐表明，這些新理念新思想新戰(zhàn)略不