本書分為總報(bào)告、地區(qū)報(bào)告、專題報(bào)告、企業(yè)報(bào)告、評(píng)估報(bào)告、創(chuàng)新實(shí)招和附錄七部分，由廉政學(xué)理論研究者和具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的實(shí)務(wù)工作者共同完成，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、調(diào)研座談等方法，密切關(guān)注中國(guó)廉政建設(shè)最新動(dòng)向，對(duì)廉政治理出現(xiàn)的新問(wèn)題、社會(huì)最關(guān)注的現(xiàn)象重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)有效管用的做法進(jìn)行總結(jié)推廣，以評(píng)估等方式推動(dòng)法律制度貫徹執(zhí)行。

這是一本力圖從人類學(xué)和歷史學(xué)的視角來(lái)認(rèn)識(shí)中華慈善文化的教材。全書從繁蕪多元的中華慈善文化現(xiàn)象中析出六種基本的作用模型：宗族慈善、宗教慈善、地方慈善、民族慈善、海外華人華僑慈善和公民慈善，并探討了它們的邏輯起點(diǎn)、歷史過(guò)程以及典型個(gè)案�，F(xiàn)實(shí)中的任何一種慈善行為往往混合多種不同的類型的實(shí)踐邏輯。因此，這些基本模型不過(guò)是高度抽

《我國(guó)地方政府異體問(wèn)責(zé)機(jī)制研究/桂林理工大學(xué)公共經(jīng)濟(jì)與管理叢書》以馬克思主義為指導(dǎo)，植根中國(guó)大地，從中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)入手，對(duì)我國(guó)地方政府異體問(wèn)責(zé)機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)研究，構(gòu)建了以政府責(zé)任為導(dǎo)向、具有中國(guó)特色的、系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的地方政府多元異體問(wèn)責(zé)機(jī)制，把我國(guó)地方政府異體問(wèn)責(zé)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為地方治理效能

《民族地區(qū)青少年公民意識(shí)教育實(shí)踐模式構(gòu)建研究》在借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)新疆青少年公民意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)需要，以促進(jìn)新疆青少年全面發(fā)展，使青少年成為新疆安全穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要力量為目標(biāo)，采取公民教育理論、思想政治教育理論、人格理論等理論視角，運(yùn)用實(shí)證調(diào)研與理論分析相結(jié)合的研究方法，通過(guò)對(duì)新疆大學(xué)生、中學(xué)生、小

《行動(dòng)中的政治人：中國(guó)公民政治參與實(shí)證研究》以政治心理學(xué)作為全書系列研究的切入視角，對(duì)中國(guó)“政治人”政治參與現(xiàn)狀的影響機(jī)制、作用條件和功能表現(xiàn)三個(gè)方面的內(nèi)容展開(kāi)實(shí)證分析。《行動(dòng)中的政治人：中國(guó)公民政治參與實(shí)證研究》在對(duì)中國(guó)“政治人”政治參與現(xiàn)狀影響因素的探索中，一方面對(duì)影響機(jī)制的中介因素及表現(xiàn)形態(tài)予以確認(rèn)，另一方面對(duì)影

本書基于湖南的實(shí)證研究，提出，居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老相比家庭養(yǎng)老具有更大的彈性，社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)意愿仍亟待激發(fā)，農(nóng)村老年人對(duì)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容的需求存在“生存→發(fā)展”的位序結(jié)構(gòu)，應(yīng)基于不同區(qū)域地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源的結(jié)構(gòu)水平，建立養(yǎng)老模式優(yōu)化的機(jī)制。本書案例不僅為探尋農(nóng)業(yè)大省人口老齡化有效應(yīng)對(duì)的新路徑提供借鑒，也為全國(guó)層面的

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化歷程研究》在研究中力求通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)傳播中的各種文獻(xiàn)進(jìn)行收集和梳理，理清其傳播脈絡(luò)；通過(guò)比較研究的方法，把創(chuàng)新理論與傳統(tǒng)理論、中國(guó)傳播與國(guó)外傳播、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的異同比較，在歷史環(huán)境和學(xué)術(shù)研究背景下，從馬克思主義整個(gè)思想體系而不單純經(jīng)濟(jì)學(xué)層面理解其傳播和創(chuàng)新規(guī)律。

在經(jīng)過(guò)系列調(diào)研后，本書課題組對(duì)基層人大改革創(chuàng)新的探索與實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真分析和研究，認(rèn)為其做法反映了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，具有先進(jìn)性，其經(jīng)驗(yàn)包含著相當(dāng)?shù)睦碚摵�量，具有普遍性，其特點(diǎn)和機(jī)制具有可復(fù)制性。這有力推動(dòng)了人大制度的與時(shí)俱進(jìn)、完善發(fā)展。為此，我們力爭(zhēng)通過(guò)“理論總結(jié)篇、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)篇”以及附錄等3個(gè)部分的內(nèi)容對(duì)于新時(shí)代基層人大改

黨的十九屆四中全會(huì)專題研究推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的制度體系，是新時(shí)代治國(guó)理政的制度設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略安排。國(guó)家治理體系和治理能力涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，其中包括應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)急反應(yīng)能力。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮下，我們堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，打好防控總體戰(zhàn)，疫

本書以四川省、重慶市和云南省的城市社區(qū)治理為例，從社區(qū)治理模式、社區(qū)法治化建設(shè)和社會(huì)組織參與社區(qū)治理三個(gè)部分展開(kāi)論述。首先通過(guò)文獻(xiàn)研究、田野觀察、案例分析等方法對(duì)城市社區(qū)治理在政府主導(dǎo)、司法實(shí)踐和社會(huì)參與等方面的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及原因進(jìn)行深入剖析；之后探求如何結(jié)合社區(qū)自身優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)治理思路，尋找基層社會(huì)治理的現(xiàn)代化路徑