全書分為61章，每一章闡釋演繹了一個具體的心理學(xué)原理，并在學(xué)生實際教育環(huán)境中進(jìn)行總結(jié)和討論，將知識原理講清講透，結(jié)合實際容易理解吸收應(yīng)用。每一章都以一句相關(guān)名人名言開始，從實際教育案例、古今中外歷史故事以及文學(xué)藝術(shù)作品中開始闡發(fā)一個心理學(xué)道理，再結(jié)合到學(xué)生實際成長的教育目標(biāo)上加以討論點撥。

《青春的那些事》中的初中生阿遠(yuǎn)和萌萌分別以日記的形式，從男、女生的不同角度記錄了成長中的一些小故事，為青春留下了一段美好記憶。處于青春期的你，一定也和他們一樣，會經(jīng)歷類似的生理和心理變化，也會遭遇一些容易使你迷失方向的“禁區(qū)”。他們的日記，將帶你一起感受青春的那些事。

《有效教研案例研究》一書堅持以案例研究為抓手，問題解決為導(dǎo)向，思維方法為引領(lǐng)，學(xué)識比較為途徑，專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，教學(xué)主張為歸宿，為一線教師應(yīng)對課改實踐中的問題提供解決思路、途徑和方法。案例研究具有情境性、親歷性、真實性和引導(dǎo)性的優(yōu)點，是一種接近事實本真的教研方式，能顯著提高學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、歸納問題和生成問題的綜

本書是教育心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作�？勺x性和實用性強(qiáng)是它的一大特點。作者通過大量的真實例證將理論與實踐緊密聯(lián)系起來,幫助讀者把教育心理學(xué)中學(xué)到的東西遷移到教學(xué)過程中,真正做到了為教育服務(wù)。第10版對全書進(jìn)行了修訂,增補(bǔ)了新實例,精煉了語言,刪除了過時的或無關(guān)緊要的內(nèi)容,補(bǔ)充了教育心理學(xué)近十年來的新進(jìn)展及656篇新的參考文獻(xiàn)

一堂堂引人入勝的課堂、一個個魅力非凡的教師、一所所承載理想學(xué)�！�…本書為讀者呈現(xiàn)了一幅教育承傳與突圍的全景圖，在這些動人的故事背后，是教育者對教育本質(zhì)的不懈追問和踐行。本書為《中國青年報•冰點周刊》歷年教育特稿的精選，特稿以媒體特有的敏銳重尋課堂生命，叩問師道尊嚴(yán)。 本書用故事化、細(xì)節(jié)性的敘述和一幕幕紀(jì)實

一位位特立獨行的家長、一個個砥礪前行的家庭、一部部震撼人心的悲喜劇……本書為讀者呈現(xiàn)了一幅教育承傳與突圍的全景圖，在這些動人的故事背后，是教育者沖破傳統(tǒng)思維定勢的非凡勇氣和探索。本書為《中國青年報?冰點周刊》歷年教育特稿的精選，特稿以媒體特有的敏銳來探討各種教育模式的利弊，發(fā)現(xiàn)教育的不同可能。本書用故事化、細(xì)節(jié)性的敘述

本書內(nèi)容包括心理健康概述、心理輔導(dǎo)操作要點、新生適應(yīng)性輔導(dǎo)、自我意識發(fā)展輔導(dǎo)、情緒管理輔導(dǎo)、人際關(guān)系輔導(dǎo)等。本書遵循了“理論知識夠用就行，重在實訓(xùn)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)”的編寫原則，每個章節(jié)采用了理論模塊和實踐模塊兩個部分的創(chuàng)新編寫思路，理論知識模塊簡短、明了、通俗、夠用，實踐技能模塊形式多樣、內(nèi)容豐富、重在實訓(xùn)。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說過，所有的工作都是空洞的，除非有愛。工作就是，把愛變成看得見。其實，教師面對學(xué)生時候，也應(yīng)該要“讓學(xué)生看見你的愛”，不然，教師付出再多的“愛”，也是空洞的。教師該把“愛學(xué)生”的情感，變成“看得見”的態(tài)度、策略和技巧，這樣師生才能建立起專業(yè)的關(guān)系，才能收獲到良好的教育效果。本書所提供的具體建議和實用的解

李明敏、李渭俠著的《班級管理原理與方法》主要探討班級管理的基本原理和具體實踐的策略方法問題。班級作為學(xué)校的基層組織，其管理的水平直接關(guān)系學(xué)生的成長發(fā)展，需要科學(xué)理論來指導(dǎo)，使其更好地適應(yīng)形勢的發(fā)展，實現(xiàn)科學(xué)化的管理。

本書從內(nèi)容和形式上來看，現(xiàn)代教育都是一個不斷追求合理性的領(lǐng)域，與整個社會合理性程度不斷增加的大趨勢相一致。但是，這種合理性只是一種形式上的合理性，它以培養(yǎng)和發(fā)展人為目標(biāo)，關(guān)注整體上的效率，注重手段的有效性、可預(yù)測性、可控制性，帶來的后果卻是壓抑人的多樣性、創(chuàng)造性。換言之，從不同的視角來看同一現(xiàn)象的話，通常認(rèn)為“合理性”