近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政作為一種新興的、影響廣泛的公民政治參與方式，已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)民眾參與政治生活的重要途徑。本書以當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政為重點(diǎn)考察對(duì)象，通過(guò)理論分析和實(shí)證考察，試圖建構(gòu)當(dāng)前我國(guó)參與式民主的發(fā)展模式，力求進(jìn)一步厘清和探尋當(dāng)代中國(guó)參與式民主的內(nèi)在譜系和現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律。

《開天辟地：中華人民共和國(guó)國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽誕生》以大量珍貴國(guó)家檔案，準(zhǔn)確、全面地反映了中華人民共和國(guó)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽的誕生歷程。重溫這段光輝歷史，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，充分認(rèn)識(shí)和把握人民政協(xié)的性質(zhì)定位，推動(dòng)人民政協(xié)制度更加

本書通過(guò)數(shù)學(xué)建模對(duì)昆明市2015年至2017年12萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)的計(jì)算分析，形成昆明市社會(huì)治理綜合指數(shù)及其進(jìn)步指數(shù)。“昆明市社會(huì)治理指數(shù)”，著眼于“客觀數(shù)據(jù)”反映昆明社會(huì)治理水平，指數(shù)數(shù)據(jù)有統(tǒng)計(jì)口徑，能橫向（國(guó)內(nèi)外）與縱向比較，找到差距。本書通過(guò)研制昆明市城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理的操作手冊(cè)，構(gòu)建“社會(huì)治理大數(shù)據(jù)平臺(tái)”，一是通過(guò)測(cè)評(píng)和

中國(guó)政治學(xué)-（（2019年第二輯，總第四輯））

《武陵地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展研究》在實(shí)證研究的基礎(chǔ)之上對(duì)武陵地區(qū)的民族關(guān)系進(jìn)行了綜合研究�！段淞甑貐^(qū)社會(huì)和諧發(fā)展研究》充分利用文獻(xiàn)材料，以武陵地區(qū)三大主體民族——土家族、苗族、漢族的互動(dòng)關(guān)系為綱，歷時(shí)性地重構(gòu)本地區(qū)民族關(guān)系的歷史進(jìn)程。分析影響民族關(guān)系的核心要素，探討民族關(guān)系與民族社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。同時(shí)，對(duì)“民族”、“族群”

黨的十九大報(bào)告提出要“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”，這是對(duì)社會(huì)治理理念的升華、對(duì)社會(huì)治理工具的優(yōu)化以及對(duì)社會(huì)治理路徑的重塑，同時(shí)亦契合了新的時(shí)代要求與歷史使命。《中國(guó)社會(huì)治理十講》正是從理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維面以及宏觀、中觀和微觀三個(gè)維度回應(yīng)了“共建共治共享”社會(huì)治理格局的內(nèi)涵外延、理論淵源、內(nèi)容要素以及型構(gòu)路徑�！吨袊�(guó)

《明清知識(shí)群體的專業(yè)化與社會(huì)變遷：以史家、儒醫(yī)、訟師為個(gè)案的考察》是教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“近世知識(shí)群體的專業(yè)化與社會(huì)變遷——以史家、儒醫(yī)、訟師為中心的考察”的終期成果，歷經(jīng)5年的研究、撰稿和修改，今天終于完成了全部文稿的統(tǒng)稿工作。一直以來(lái)，我對(duì)于歷史上的社會(huì)群體有著十分濃厚興趣，在漕運(yùn)研究的同時(shí)，兼顧思考著明清社

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代特指中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，處在一個(gè)新的歷史方位上。只有立足“大的歷史時(shí)代”背景，從我國(guó)新時(shí)代的特殊國(guó)情條件出發(fā)觀察分析，才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。

農(nóng)民工的集體行動(dòng)事件近年頻繁發(fā)生，但無(wú)論延續(xù)多年的維穩(wěn)體制還是目前進(jìn)行的治理嘗試其效果都不佳。有理由認(rèn)為，農(nóng)民工集體行動(dòng)的頻發(fā)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程關(guān)聯(lián)，并受到農(nóng)民工代際分化的影響。本書擬從"社會(huì)現(xiàn)實(shí)-共同意識(shí)-集體行動(dòng)"三環(huán)節(jié)解析農(nóng)民工集體行動(dòng)產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)機(jī)制，借助調(diào)研案例和調(diào)查數(shù)據(jù)，通過(guò)SEM方法和個(gè)人-集體認(rèn)同模型，綜合運(yùn)用

本報(bào)告主要包括五個(gè)部分內(nèi)容。首先，系統(tǒng)分析1700年以來(lái)世界生活質(zhì)量現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、客觀現(xiàn)實(shí)和未來(lái)前景。其次，系統(tǒng)分析生活質(zhì)量現(xiàn)代化研究的主要觀點(diǎn)、主要理論和政策含義。其三，簡(jiǎn)要分析中國(guó)生活質(zhì)量現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程、國(guó)際比較和未來(lái)前景，提出中國(guó)生活質(zhì)量現(xiàn)代化的路線圖。其四，完成1960-2008年世界131個(gè)國(guó)家的生活質(zhì)