《生活哲理與教育教學(xué)：談青年教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)》以青年教師如何做好教學(xué)設(shè)計(jì)為主線，主要介紹了如何由課標(biāo)制訂教學(xué)目標(biāo)，如何開展教學(xué)活動(dòng)、怎樣進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面的內(nèi)容，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式，用豐富的案例支撐教育理論。書中的案例和素材，全部來(lái)自于作者20多年來(lái)的教育實(shí)踐以及對(duì)教育的思考，所用案例多為生活中的故事或哲理，

中小學(xué)教育心理學(xué)

為了幫助參加四川省教師公招與特崗招聘考試的人員備考，深入理解《教育公共基礎(chǔ)筆試大綱》精髓，熟悉11次考試題目?jī)?nèi)容，摸清《教育公共基礎(chǔ)筆試》的命題思路與復(fù)習(xí)重點(diǎn)，以便有針對(duì)性地備考，爭(zhēng)取達(dá)到事半功倍的效果，本書作者特編著了這本《教育公共基礎(chǔ)真題匯編與參考答案解析》一書，希望能對(duì)應(yīng)考人員有所裨益。本書可作為高等學(xué)校教材，也

“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)：人生曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容�！� 《善良來(lái)自內(nèi)心的安定》《是你在占據(jù)東西，還是東西已占據(jù)了你》……一篇篇文章告訴我們大家，要安守內(nèi)心，要知取舍，要精進(jìn)努力，要懂得寬容和理解。對(duì)于現(xiàn)實(shí)追求和精神追求，都要有“斷舍離”的能力，一定是素與簡(jiǎn)。

《青少年素質(zhì)培養(yǎng)：透視生活情趣》針對(duì)很多青少年教師所關(guān)心的問(wèn)題——透視生活情趣，總結(jié)出青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中必備的多種素質(zhì)，從而培養(yǎng)青少年的高情商高能力，《青少年素質(zhì)培養(yǎng)：透視生活情趣》內(nèi)容豐富，講解通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

《建構(gòu)主義視域下的教師專業(yè)發(fā)展研究/教育學(xué)術(shù)文叢》以建構(gòu)主義為主要理論視角，探討建構(gòu)主義教育改革背景下的教師角色、素質(zhì)以及教師教育的改革問(wèn)題。在建構(gòu)主義理論研究基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)教師教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題，基于建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論、學(xué)習(xí)論的視角，對(duì)如何推進(jìn)和深化我國(guó)的教師教育進(jìn)行了研究與探討。

教育原理為“教育中一般性的問(wèn)題”，即“教育一社會(huì)一人”的關(guān)系問(wèn)題�；�于此，《現(xiàn)代教育原理發(fā)凡/教育學(xué)術(shù)文叢》從現(xiàn)代視野，充分利用新材料對(duì)現(xiàn)代教育中的若干基本性的問(wèn)題作了概要性的學(xué)理探討，以領(lǐng)悟其要旨，故日“發(fā)凡”。上篇揭示現(xiàn)代“教育”的內(nèi)涵及其演變，并明晰現(xiàn)代教育及發(fā)展趨勢(shì)；中篇為“教育一人”，重點(diǎn)分析凸顯于現(xiàn)代教育的

《教學(xué)變革的形上之思/教育學(xué)術(shù)文叢》從哲學(xué)視角對(duì)當(dāng)前我國(guó)教學(xué)領(lǐng)域中的若干問(wèn)題進(jìn)行了宏觀審思，批判了當(dāng)下普遍存在且面臨嚴(yán)重危機(jī)的教學(xué)認(rèn)識(shí)論偏弊，確立了包容、和諧、生態(tài)化的教學(xué)生存論取向，提出了表征發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)變革基本理路，凝練了具有普適性的教學(xué)變革實(shí)踐智慧，同時(shí)也改變了相關(guān)研究中過(guò)多關(guān)注具體教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題甚至教學(xué)實(shí)務(wù)的功

《中國(guó)古代儒家教育生活及教育思想研究/教育學(xué)術(shù)文叢》分為十章，分別對(duì)孔子、孔門弟子、子思、孟子和荀子的教育生活進(jìn)行了研究，還探析了儒家教育思想的形成過(guò)程、內(nèi)容內(nèi)涵和思維精華，探討了其現(xiàn)代價(jià)值及其與傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代終身教育的關(guān)系�！吨袊�(guó)古代儒家教育生活及教育思想研究/教育學(xué)術(shù)文叢》認(rèn)為，突出的倫理性、鮮明的人本性、嚴(yán)整的中

《教育學(xué)的玄學(xué)之思/教育學(xué)術(shù)文叢》以中國(guó)傳統(tǒng)教育思想，特別是道家老莊教育思想為根基，并以此為鏡，反觀當(dāng)代中國(guó)教育問(wèn)題，從一個(gè)全新的視角對(duì)中國(guó)教育問(wèn)題進(jìn)行了深入的反思。全書共分為道問(wèn)、德論、師說(shuō)三個(gè)部分�！暗绬�(wèn)”部分對(duì)教育本質(zhì)、教育學(xué)的學(xué)科屬性、教育理論與實(shí)踐的關(guān)系等問(wèn)題從道的高度進(jìn)行關(guān)照；“德論”部分基于道家老莊對(duì)倫理