先秦儒家雖然沒有明確表述過和諧教育思想，但是通過考察其教育行為和教育主張仍可以窺知和確定�！断惹厝寮液椭C教育思想研究》正是基于這樣的假設(shè)，對先秦儒家的和諧教育思想體系進行了耙梳和理析，按照教育思想的構(gòu)成要素，即“培養(yǎng)什么樣的人”、“為什么培養(yǎng)這樣的人”和“怎樣培養(yǎng)這樣的人”來揭示先秦儒家和諧教育思想的內(nèi)在機理，然后發(fā)

本書圍繞教學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，主要介紹了以計算機為核心的多媒體信息技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的運用。

王小靜的《清末民初修身思想研究--以修身教科書為中心的考察》以清末民初修身教科書為研究對象，以馬克思主義為指導(dǎo)，綜合運用歷史學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等多學(xué)科理論與方法，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，對清末民初修身教科書的發(fā)展歷程及其中蘊涵的修身思想進行了深入系統(tǒng)的考察與分析。通過《清末民初修身思想研究--以修身教科書為中心

《休閑旅游一定要用的英語會話(點讀版)》包括七個與休閑旅游相關(guān)的單元，從搭機過海關(guān)、游覽花都巴黎、飯店訂房登記入住、餐廳用餐、購物到各種度假活動等，幾乎涵蓋了旅游時會用到英語的各種情況。讓您輕松融入各式情景中，快速掌握每個情景的關(guān)鍵詞句，掌握會話關(guān)鍵。

《創(chuàng)新與借鑒：中國教育技術(shù)路徑研究》以時間為坐標(biāo)，以大量史料為支撐，研究內(nèi)容上覆蓋了中國教育技術(shù)的思想史、制度史與技術(shù)史。

本書以云南省民族農(nóng)村貧困地區(qū)的六哨鄉(xiāng)為個案，探討特殊地區(qū)教師群體在社會轉(zhuǎn)型期的壓力狀況，分析引起當(dāng)?shù)亟處煯a(chǎn)生壓力的各種因素，并以教師的壓力及壓力的應(yīng)對方式為研究的突破口，探求云南省民族農(nóng)村貧困地區(qū)教師適應(yīng)壓力的心理機制，構(gòu)建積極應(yīng)用壓力的模式。

本教材以大學(xué)生群體為主要闡述對象，根據(jù)他們的心理發(fā)展特點和心理素質(zhì)量身定做，結(jié)合社會和市場對他們的綜合素質(zhì)的要求，進行取材和內(nèi)容設(shè)置，介紹了大學(xué)生心理健康方面的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)無疑是高中生活最受乏注的領(lǐng)域，美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒說：“未來的炙盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”運就告訴我們不僅妥“學(xué)會”，更要“會學(xué)”。如何規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活？如何應(yīng)對考試？如何管理杼自己的時問財富？如何提高記憶效率？如何激勵自己堅持下去？……你需要學(xué)習(xí)的遠不止這些。請帶上明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、濃

《中國教育文化研究叢書·中國學(xué)校校訓(xùn)研究：20世紀中國校訓(xùn)歷史演進的教育考察》從中國校訓(xùn)的淵源、產(chǎn)生、流變、形式、內(nèi)容、本質(zhì)、特色校訓(xùn)等方面對校訓(xùn)進行系統(tǒng)梳理，從校訓(xùn)的變化反觀中國教育的變遷。蘊涵傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)時代精神的校訓(xùn)在百年發(fā)展中不斷變化它的變化暗合了中國教育的變遷，它的變化折射了中國教育由傳統(tǒng)走向近代進而步入現(xiàn)

教育不僅是一個國家和民族的希望所在，也是一個人人生的希望所在。教育的質(zhì)量不取決于教育的政策法規(guī)，也不取決于課程標(biāo)準(zhǔn)，而只取決于教師的素養(yǎng)。教師是一個社會的精神脊梁。正是在這個意義可以說，成就教師就是成就希望。圍繞教師的專業(yè)成長和精彩人生的營造，本書分為《叩問教育》、《成就教師》、《學(xué)會教學(xué)》、《理解社會》、《亮麗人生》