王小靜的《清末民初修身思想研究--以修身教科書為中心的考察》以清末民初修身教科書為研究對(duì)象,以馬克思主義為指導(dǎo),綜合運(yùn)用歷史學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多學(xué)科理論與方法,在充分占有史料的基礎(chǔ)上,對(duì)清末民初修身教科書的發(fā)展歷程及其中蘊(yùn)涵的修身思想進(jìn)行了深入系統(tǒng)的考察與分析。通過(guò)《清末民初修身思想研究--以修身教科書為中心的考察》,不僅有利于人們了解清末民初修身教科書及其修身思想的歷史面貌,而且對(duì)今人的修身和當(dāng)下的修身教育亦不無(wú)啟示;不僅可以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的缺憾與不足,而且對(duì)人們了解我國(guó)古代修身文化的近代轉(zhuǎn)型亦不無(wú)幫助。
古人云:天不變,道亦不變。修身文化也是時(shí)代之產(chǎn)物。時(shí)至近代,面對(duì)中國(guó)社會(huì)三千年未有之變局,修身文化將何去何從,既關(guān)乎其自身的發(fā)展流變,亦關(guān)乎中華民族的生死存亡。而王小靜的《清末民初修身思想研究--以修身教科書為中心的考察》不但豐富了學(xué)術(shù)界的已有研究成果,而且對(duì)現(xiàn)代人樹(shù)立正確的修身觀、人生價(jià)值觀,亦不無(wú)啟示意義。
王小靜,女,河南洛陽(yáng)人。畢業(yè)于北京師范大學(xué),獲歷史學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)于武漢大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站從事研究工作。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史、高校思想政治教育史研究。目前已發(fā)表論文十多篇,主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目一項(xiàng)。
緒論第一章 清末民初修身教科書的發(fā)展 第一節(jié) 清末修身教科書的產(chǎn)生與初步發(fā)展 一、古代的德育教材 二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的德育教材 三、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至“癸卯”學(xué)制前的德育教材 四、“癸卯學(xué)制”頒布至清亡:學(xué)制修身教科書的出現(xiàn) 第二節(jié) 民初修身教科書的繁榮與衰落 一、民國(guó)初創(chuàng)與修身教科書出版的興盛 二、袁世凱復(fù)辟帝制與修身教科書出版的停滯不前 三、軍閥混戰(zhàn)與修身教科書出版的日益沒(méi)落 四、民初修身教科書的特點(diǎn)第二章 以美德為核心的個(gè)人修身思想 第一節(jié) 個(gè)人修身的意義 一、個(gè)人修身是修身的起點(diǎn) 二、個(gè)人修身是家族、社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ) 三、個(gè)人修身是身體、精神、道德、自立等方面的全面修養(yǎng) 第二節(jié) 身體修養(yǎng)之道:“衛(wèi)生” 一、節(jié)制飲食 二、清潔體服 三、運(yùn)動(dòng)與鍛煉 四、按時(shí)休息 五、快樂(lè)精神 六、惜命與不貪生 第三節(jié) 精神修養(yǎng)之道 一、知的修養(yǎng) 二、情的修養(yǎng) 三、意的修養(yǎng) 第四節(jié) 道德修養(yǎng)之道 一、對(duì)己之德 二、對(duì)事之德 三、對(duì)人之德 第五節(jié) “自立”是個(gè)人修身的關(guān)鍵 一、清末 二、民初 小 結(jié)第三章 以孝為核心的家庭修身思想 第一節(jié) 家庭修身的意義 一、家庭修身是社會(huì)修身與國(guó)民修身的基礎(chǔ) 二、家庭修身是個(gè)人幸福的重要保證 三、家庭修身的層面及要求 第二節(jié) 家庭和諧之道(一):幼仆之道 一、子女之道:孝 二、弟妹之道:敬愛(ài)、順從 三、妻子之道:輔助、順從 四、傭仆之道:忠順、勤謹(jǐn) 第三節(jié) 家庭和諧之道(二):家長(zhǎng)之道 一、父母之道:慈愛(ài)、教養(yǎng) 二、兄姊之道:提攜、教導(dǎo) 三、丈夫之道:贍養(yǎng)、保護(hù)、指導(dǎo) 四、主人之道:仁慈、威嚴(yán)、慎擇、教導(dǎo) 第四節(jié) 家庭發(fā)展之道:治家之道 一、家庭經(jīng)濟(jì) 二、家庭教育 三、家庭事務(wù) 四、家風(fēng)養(yǎng)成 小 結(jié)第四章 以公德為核心的社會(huì)修身思想 第一節(jié) 社會(huì)觀及社會(huì)修身的意義 一、社會(huì)觀 二、社會(huì)修身的意義 三、社會(huì)修身的主要層面及內(nèi)容 第二節(jié) 消極道德之修養(yǎng):維護(hù)社會(huì)秩序 一、遵守公義 二、遵守秩序 三、遵守禮儀 第三節(jié) 積極道德之修養(yǎng)(一):促進(jìn)社會(huì)和諧 第四節(jié) 積極道德之修養(yǎng)(二):推進(jìn)社會(huì)發(fā)展 一、各謀職業(yè) 二、謀求團(tuán)體進(jìn)步 三、謀求公共事業(yè)的發(fā)展 小 結(jié)第五章 以愛(ài)國(guó)為核心的國(guó)民修身思想 第一節(jié) 國(guó)家觀及國(guó)民修身的意義 一、國(guó)家觀 二、國(guó)民修身的意義 第二節(jié) 愛(ài)國(guó)之道(一):盡國(guó)民義務(wù) 一、守法律 二、納賦稅 三、服兵役 四、受教育 第三節(jié) 愛(ài)國(guó)之道(二) 一、為國(guó)獻(xiàn)力、獻(xiàn)財(cái)、獻(xiàn)身 二、愛(ài)國(guó)旗、揚(yáng)國(guó)粹、雪國(guó)恥 三、與他國(guó)和睦相處,不媚外、不排外 第四節(jié) 愛(ài)國(guó)之道(三):各盡其職、各保權(quán)利 一、各盡其職 二、各保權(quán)利 小 結(jié)結(jié)語(yǔ) 一、修身教科書修身思想的總體特點(diǎn) 二、修身教科書修身思想的現(xiàn)實(shí)啟示意義附錄 附錄1:清末出版的倫理教科書一覽表 附錄2:清末出版的修身教科書一覽表 附錄3:民初出版的倫理類書一覽表 附錄4:民初出版的修身教科書一覽表參考文獻(xiàn)后記