習(xí)近平是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者�！读�(xí)近平談治國(guó)理政（第一卷阿文）》收入習(xí)近平在2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇，分為18個(gè)專題。受到國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。為集中反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，幫助國(guó)內(nèi)外讀者

習(xí)近平談治國(guó)理政（第一卷 俄文版）

習(xí)近平是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。2014年9月出版發(fā)行的《習(xí)近平談治國(guó)理政》，收入習(xí)近平總書記在2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇，分為18個(gè)專題。受到國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。為集中反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)

習(xí)近平是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者�！读�(xí)近平談治國(guó)理政（第一卷法文）》收入習(xí)近平在2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的講話、談話、演講、答問、批示、賀信等79篇，分為18個(gè)專題。受到國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。為集中反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，幫助國(guó)內(nèi)外讀者

本書稿是基于西北民族地區(qū)農(nóng)村公共服務(wù)多元合作供給體系與農(nóng)民需求表達(dá)機(jī)制而展開的研究。全書在對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理基礎(chǔ)上，借鑒財(cái)政學(xué)、管理學(xué)和政治學(xué)的相關(guān)理論與方法，運(yùn)用問卷調(diào)查、模糊評(píng)價(jià)、比較分析等多種研究方法，較為全面和深入第對(duì)西北民族地區(qū)農(nóng)村公共服務(wù)供給與需求表達(dá)機(jī)制相關(guān)問題進(jìn)行了分析和研究。在此基礎(chǔ)上作者對(duì)

本書圍繞全面從嚴(yán)治黨和正風(fēng)反腐新形勢(shì)，對(duì)以堅(jiān)強(qiáng)黨性鍛造優(yōu)良黨風(fēng)、抓住“關(guān)鍵少數(shù)”、全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”以及深化標(biāo)本兼治、健全長(zhǎng)效機(jī)制等方面進(jìn)行了全面深入的論述。

本書以干部教育培訓(xùn)質(zhì)量保障為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用管理學(xué)、成人教育學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等有關(guān)理論，以系統(tǒng)分析為基本研究方法，通過歷史考察、比較分析和實(shí)踐總結(jié)，構(gòu)建了一套干部教育培訓(xùn)質(zhì)量保障體系，提出了提升干部教育培訓(xùn)質(zhì)量的實(shí)際策略。

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《劉躍進(jìn)國(guó)家安全文集》（上冊(cè)）收錄的，是作者自20世紀(jì)90年代末到2014年4月總體國(guó)家安全觀提出前撰寫的關(guān)于國(guó)家安全的各類文章。這些文章不僅體現(xiàn)了劉躍進(jìn)教授作為國(guó)家安全學(xué)創(chuàng)始人的學(xué)術(shù)探索歷程，很大程度上也反映了我國(guó)國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)的歷史進(jìn)程，對(duì)深入理解總體國(guó)家安全觀及進(jìn)一步搞好國(guó)

英國(guó)學(xué)者威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中說："當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷處于蒙昧、黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開放的，兼收并蓄而好探求。"這就足以說明唐代文化的繁榮、思想的開明，已然走在世界的前沿。在這樣一個(gè)時(shí)代，人們的生活觀念、方式和狀態(tài)究竟是什么樣的？那時(shí)的社