本書呈現(xiàn)了19世紀至今社會與文化人類學中思想流派的一個概覽，介紹了各種思想的起源、背景和對于現(xiàn)在的意義。這些思想改變了人文學科和社會科學，以及我們理解我們今天所生活的社會以及我們自己的方式。每一章對一個思想流派、風格或觀點問題進行深入和引人入勝的介紹，從進化主義、傳播論、功能主義到結(jié)構(gòu)主義、闡釋人類學、認知人類學，從福

《未來科學家科普分級讀物》是一套以激發(fā)兒童閱讀興趣為目標的，全方位、多維度、跨學科、分階梯的、能夠陪伴孩子成長的科普讀物。本套為該分級讀物的第三輯，包括人類的生存性風險、升級版人類、詳解大飛機、探索汽車發(fā)展史、了解計算機的“出生”及“成長”等多學科知識。圖文并茂，講解細致，對于同一個主題，圖書盡可能多視角呈現(xiàn)，多層次呈

你知道嗎？我們智人的基因構(gòu)成中，有一部分來自已經(jīng)滅絕的尼安德特人。那么，這些人類近親，和我們一樣聰明嗎？都是人類，我們?yōu)槭裁矗�如何不同？我們可以和他們交談嗎？這些問題與我們來自何處（fromwherewecame）有什么關系？在本書中，著者站在理科視角，以基因的角度，全面概述現(xiàn)代智人的發(fā)展歷程。如果你也同樣好奇人類種群

本書匯集了作者王銘銘近二十年來以學術史為主題所做的文章和演講，以期為人類學中國化這一命題提供回顧與展望的新角度，整體性地展現(xiàn)一位人類學學者探尋既有本土特色又有世界視野的知識體系的過程。

自古以來，人類就一直為解開心靈之謎而努力。究竟我們的心靈和意識等心理現(xiàn)象是如何從物理特征的大腦轉(zhuǎn)化而來的？本書作者格奧爾格·諾瑟夫（GeorgNorthoff）基于自己多年的經(jīng)驗研究，提出了一種世界-大腦關系（world-brainrelation），在他看來，我們的心靈和意識是構(gòu)建在大腦與世界之間的時空

本書共分為4個篇章：靈長類的進化、最早的原始人、智人的出現(xiàn)和智人的崛起。作者以對我們的至親猿類展開探索為起始，逐步探尋人類和猿類的距離、我們是何時分開的等問題，以及由440萬年前的地猿實現(xiàn)的從猿到人的飛躍。視線聚焦非洲，1924年，在南非發(fā)現(xiàn)了一個小孩的不完整頭骨化石，即“湯恩幼兒”，這鞏固了中間物種的概念，并啟動了人

本書是四川大學本科核心通識教育教材建設項目成果，立足人類學跨學科、跨文化視野與方法，聚焦“厚通識、寬視野、多交叉”，凸顯以學科交叉融合解決現(xiàn)實問題的能力培養(yǎng)要求；響應當今新文科建設潮流，立足本土，面向世界，彰顯文化自信。全書共十二講，系統(tǒng)概述人類學理論與田野民族志方法，堅持文化多樣性視角，介紹社會性別、婚姻家庭、生計方

本書試圖深入梳理報告作為一種知識生產(chǎn)范式的本土緣起、文體分化，及其被體制化、學科化的整體脈絡，進而指出報告是中國鄉(xiāng)村研究的重要傳統(tǒng)，是民族志的方法，是對當下現(xiàn)實的實踐。本研究從中國文類表達中識別出報告這一重要傳統(tǒng)，從而將報告與民族志關聯(lián)討論，通過對徐杰舜鄉(xiāng)村研究的深入梳理，提煉出報告民族志這一本土化概念。報告民族志作為

如果說我們與時間的關系是存在的基礎經(jīng)驗，那么年齡只是一種被社會切割的時間概念，因為年齡根本無法確實體現(xiàn)我們與時間的真實關系：青春未必歡愉健康，年老也未必衰竭哀傷。歐杰透過年齡這個表面看似客觀，其實已經(jīng)成為社會隔離與禁制起源的制約工具，重新提問年齡在生活中扮演的意義。他以人類學家的眼光和作家的優(yōu)美筆調(diào)，為我們提供了關于年

本書共分四篇，回顧了線粒體DNA的復制、轉(zhuǎn)錄、翻譯、維持、擬核組成、表觀遺傳特征和線粒體DNA的遺傳與分離機制，并介紹了線粒體DNA的進化史、人類核內(nèi)線粒體序列與線粒體DNA在法醫(yī)學中的應用，同時概述了人類線粒體DNA的修復、突變發(fā)生與累積機制，突變與衰老的關系，識別線粒體變異的方法，人類線粒體DNA的生物信息學資源、