《行事鈔》，唐道宣撰。道宣(596-667)，俗姓錢，字法遍，生于京兆長安。東漢富春侯錢讓之后。唐代高僧，佛教南山律宗開山之祖，又稱南山律師、南山大師，世稱“律祖”。道宣研究戒律，盛名遠(yuǎn)播西域。《行事抄》是他的講學(xué)記錄。本著屬于古籍整理范疇。其內(nèi)容首先對敦煌遺書中的《行事鈔》文字、版本及內(nèi)容進(jìn)行了全面校刊梳理，歸納其因

約九百年前，禪宗大師圜悟克勤應(yīng)邀來到湘西深山中的靈泉禪院，講解雪竇重顯禪師的名著《頌古百則》。他的講解被門人普照等記錄下來，編成《佛果圜悟禪師碧巖錄》十卷，簡稱《碧巖錄》。此書撰成后，在禪林享有盛譽(yù)，向有叢林第一書之稱。 《碧巖錄》最重要的貢獻(xiàn)，是把文字禪推到了極致。全書語言機(jī)智，處處充滿禪機(jī)，用文字充分展示了禪宗之美

現(xiàn)今時(shí)代，黨和國家對涉藏地區(qū)民生和經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予了巨大的關(guān)心、支持和幫助，同時(shí)對藏文化的傳承、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新政策層出不窮。本書作者有幸參與了大藏經(jīng)《丹珠爾》的校對、審讀工作，對現(xiàn)存拉薩版《丹珠爾》中存在的部分錯(cuò)別字、詞及漏字等問題進(jìn)行了多年的艱苦鉆研和實(shí)際考究，并整理編撰形成該該書初稿后，多次向西藏自治區(qū)范圍內(nèi)的部分專

作者從思想史的角度探討了佛教禪學(xué)在印度的思想歷程。本書分為兩編，第一編說外道禪，第二編說小乘禪。其關(guān)注點(diǎn)是前佛教時(shí)代有代表性的宗教家之冥坐主張，涉及了從印度吠陀經(jīng)典、奧義書到印度小乘佛教的祖師禪行法。

本書以文字�？薄⒃~語訓(xùn)詁、句子訓(xùn)詁、偈頌訓(xùn)詁為經(jīng)，以廣義語義場理論七要素為緯，對《五燈會元》做了全面的訓(xùn)詁研究，是尋求訓(xùn)詁學(xué)新思路、正確理解禪宗典籍的新成果。主要研究包括33處�？�，57處詞語訓(xùn)詁，36處句子訓(xùn)話，11條偈頌訓(xùn)詁。校勘研究部分在廣義語義場理論的統(tǒng)攝下按照�？彼姆ǖ捻樞蜻f次�？保�訓(xùn)詁研究部分著力從語言習(xí)慣

浙江大學(xué)中華譯學(xué)館為弘揚(yáng)翻譯精神，促進(jìn)中外文明互學(xué)互鑒，鄭重推出“中華翻譯家代表性譯文庫”，該文庫有著明確的追求：展現(xiàn)中華翻譯家的經(jīng)典譯文，塑造中華翻譯家的精神形象，深化翻譯之本質(zhì)的認(rèn)識。該文庫為開放性文庫，入選對象系為中外文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)的翻譯家，每位翻譯家獨(dú)立成卷。本書是“中華翻譯家代表性譯文庫”之一，所選翻

本書稿“貢唐·丹貝仲美文集”共11冊，根據(jù)民族出版社2003年出版的32開版《貢唐·丹貝仲美文集》第1-11卷修訂出版。書稿為古籍文獻(xiàn)，原文獻(xiàn)成書于18-19世紀(jì)，收錄《貢唐教誨》《水樹格言》《隨筆漫談》等192部著作，內(nèi)容涉及藏傳佛教理論、宗教哲學(xué)、藏族傳統(tǒng)文學(xué)、人物傳記、寺廟清規(guī)、語言文字、語法修辭等文化多領(lǐng)域，是

季羨林先生是國內(nèi)外公認(rèn)的佛教研究權(quán)威，一生對佛教研究傾注了大量的心血。季羨林從語言學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等切入，修正了原來的很多假設(shè)，考證了佛教是間接傳進(jìn)中國來的，對佛教的起源、流變、傳入中國等重要方面做了深入淺出、舉重若輕的分析。全書收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章，旨在反映季羨林先生重要的佛學(xué)研究成果，呈現(xiàn)季羨林先生

本書歷經(jīng)多年年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次，考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，將以不同版本進(jìn)行�？焙驼�合出版�！吨姓撜摗窞辇垬渲匾�的代表作，后秦鳩摩羅什譯。成書于后秦弘始十一年(409年)。(譯者事跡參見“《妙法蓮花經(jīng)》”條)。該書對《中論論》做了系統(tǒng)深入研究，內(nèi)容深廣，視野恢弘，涵攝了《中論論》的標(biāo)題、內(nèi)容、

本書為佛教文獻(xiàn)整理類專著�！洞笄f嚴(yán)論》十五卷，舊題馬鳴菩薩造，姚秦鳩摩羅什譯，該書共收錄90則故事，通過譬喻的方式，以明白易懂的語言闡釋佛法。作為中古時(shí)期的漢譯佛典，《大莊嚴(yán)論》具有非常寶貴的佛學(xué)研究、文學(xué)研究及語言學(xué)研究價(jià)值。本書以《大莊嚴(yán)論》為研究對象，在對該經(jīng)的內(nèi)容、思想傾向、文獻(xiàn)記載、版本流傳等作基本研究的基礎(chǔ)