童話故事在孩子幼小的心靈中猶如一朵神奇的小花，充滿了希望與想象。這里面有堅強與勇敢，有純真與善良，還有歡樂和憧憬。安徒生正是這樣一位童話大師，他用自己的童話滋潤著一代代孩子的心田，給每個人的心中都點燃了一盞溫暖的燈。

《譯者的適應和選擇：影視翻譯研究》以大量的英漢-漢英影視文本分析為實證基礎，通過對比原語文本與目的語文本，運用接受美學理論和權利話語理論對譯者翻譯中要做出的適應和選擇進行了深入細致的分析研究，詳細闡述了譯者在進行影視翻譯時，如何必須考慮的文本內(nèi)和文本外的因素，如字幕技術，商業(yè)電影的娛樂與盈利，倫理道德規(guī)范和文化等，保證譯作的可接受性�！蹲g者的適應和選擇：影視翻譯研究》理論結合實際，具有一定社會效益和經(jīng)濟效益。

人人渴望幸福，但是幸福是什么？如何才能遇見？如何遇見了還能把握，不叫它從我們身邊溜走。讓我們隨著《遇見幸福這個人》作者邵正宏52篇精彩文章，一起來遇見幸福這個人……《遇見幸福這個人》作者的寫作功力揮灑在不經(jīng)意的筆尖下。從一段非常錯落的柏林圍墻，讀者的思緒可以一下子跳躍到眼前的水墨畫家；從蘇東坡和賈誼的死諫，輕悠悠地來到約瑟如何替法老王解夢的場景，仿佛看了一場穿越�。桓�能從鑒古知今的行文中，體會作者的用心良苦與淵博的知識。仿佛是一張潑墨畫，讓人有了輪廓又有了意象，感覺異常深遠而又回甘。

《幼兒愛的教育繪本（精裝版套裝共7冊）》讓孩子感知愛，懂得愛，表達愛，傳遞愛；給孩子正確的愛的教育和獲取幸福的能力。愛是一種能力，從小培養(yǎng)，從感知愛開始；愛是一種能量，溫暖自己，也感染他人；愛是一粒種子，在心里生根，才會長出枝葉庇蔭他人。

本項目是五卷本《吳晗年譜》的第三部，記錄的是從吳晗1915年立地成詩至1966年給侄兒的*后一封信函，共五十多年的時間里有史可查的所有吳晗著述活動。除了涵蓋《吳晗全集》*卷至第十卷的吳晗著述，還搜集了近三百篇遺落的吳晗著作。這些遺作有些散落在歷年的《人民日報》《北京日報》《光明日報》等報刊中；有些散落在北京市檔案館館藏的檔案文獻中；還有一些則搜集于民國時期的報紙雜志及其他學者的專著中。本書的整理出版，是對吳晗的學術及至著述生涯*全面的概括。

針對國內(nèi)近期大量出現(xiàn)的疑難復雜井層特點，如特殊巖性（礫巖、碳酸鹽巖、火山巖、煤層、頁巖）、復雜巖性、復雜斷塊、天然裂縫、低孔特低滲、低壓、多薄層、單薄層、距離邊底水近等，結合國內(nèi)外*水力壓裂技術發(fā)展成果，對上述井層的壓裂設計、現(xiàn)場實施及壓后效果等資料，進行系統(tǒng)歸納總結，尤其注重不同類型井層壓裂設計的差異性與針對性，現(xiàn)場實施工藝的關鍵點分析以及由壓裂施工曲線反饋的儲層特征及裂縫擴展特征等，*終對影響壓后效果的原因進行多因素的綜合分析。案例中既有成功的，更有失敗的，因此，對現(xiàn)場壓裂工程師具有重要的指

按節(jié)氣編排的美文：以24個節(jié)氣為線索。 著名作家組成的強大顧問團。 大量經(jīng)典文章首次入選。 題材豐富多彩，涵蓋散文、隨筆、小說、詩歌、演講等。

《中外文化與文論第36輯》主要內(nèi)容包括：傳播符號學發(fā)展趨勢與理論探索大眾傳播時代的科技神話：建構、表征及反思、傳播符號學視域下“冷熱媒介”理論的再思考、論空符號——與韋世林教授商榷、符號學：傳播學三大學派的整合平臺——兼論傳播學的困境與出路、互聯(lián)網(wǎng)傳播中符號的生產(chǎn)與傳播、論符號修辭四體演進的共時性、儀式抗爭：表演式抗爭的視覺意象與修辭原理、標出性與標出性翻轉：論中國性別文化權力轉向、論傳播與社群：一個皮爾斯傳播符號學路徑、近20年美國電子報的中國文化研究與中國形象述評等。

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《內(nèi)科護理/職業(yè)教育護理專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材》凝聚了“十二五”期間護理教育發(fā)展的成果，充分體現(xiàn)了生物一心理一社會一環(huán)境醫(yī)學模式的當代醫(yī)學教育理論體系，堅持理論聯(lián)系實際，突出護理專業(yè)的特點。內(nèi)容豐富，由淺入深，簡明扼要，突出先進的護理理念、護理措施條理清楚，具有可操作性。