《掌控談話》收集了生活和工作中的大量案例，以心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)案例深入淺出地剖析，指出我們?cè)谡f(shuō)話中的不足和錯(cuò)誤之處，指導(dǎo)讀者正確的談話方式和溝通技巧。另外，書中還從心理學(xué)的角度分析了交談對(duì)象的心理，因?yàn)橹挥姓�確把握對(duì)方的心理情況，我們才能做到有的放矢，才能掌控談話，才能讓人們都喜歡和你說(shuō)話，從而贏得好人緣，建立起良好的人際關(guān)系。

當(dāng)代華語(yǔ)散文*溫柔的一支筆 以溫柔心感受人生的萬(wàn)般有情 張曉風(fēng)為你帶來(lái)極具溫度的文字洗禮 多篇散文入選中學(xué)語(yǔ)文及閱讀教材；當(dāng)代十大散文家，余光中、席慕容推崇的大師級(jí)散文家；名篇美文，精心臻選。 【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 張曉風(fēng)，中山文藝獎(jiǎng)國(guó)家文藝獎(jiǎng)獲得者。多才多藝，善于散文、新詩(shī)、小說(shuō)、戲劇、雜文等多種不同的體裁，其中以散文*為著名。 她的成名作《地毯的那一端》抒寫婚前的喜悅，情感細(xì)膩動(dòng)人，但她的成就并不止于此。她其后的作品在內(nèi)容和技巧上都不斷發(fā)展和突破，從描寫生活瑣事，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭銓懠覈?guó)情懷及社會(huì)世

本書輯錄湯老10篇有關(guān)儒學(xué)的文章，大致反映了著者對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的深入思考，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值：《論天人合一》《論知行合一》《論情景合一》探討儒學(xué)有關(guān)真、善、美三個(gè)價(jià)值取向的基本態(tài)度；《論普遍和諧》《論內(nèi)在超越》《論內(nèi)圣外王》等篇意在多元共生、普遍和諧的背景下為當(dāng)今人類解決矛盾沖突提供有益的思想資源；其他《論道始于情》《論和而不同》《論周易哲學(xué)》各篇亦從多個(gè)視角深入淺出地對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)作整體觀照，高屋建瓴，發(fā)人深省。在新舊世紀(jì)之交，湯老標(biāo)舉反本開新這一哲學(xué)命題，指出中華文明的復(fù)興之路在于抓住當(dāng)今中西文明對(duì)

在當(dāng)代視覺(jué)文化中，骷髏是*標(biāo)志性、*被大家熟知的一種藝術(shù)符號(hào)。自20世紀(jì)70年代骷髏文化復(fù)興以來(lái)，骷髏迅速占領(lǐng)了藝術(shù)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)、流行音樂(lè)、電影電視等視覺(jué)文化領(lǐng)域。本書將為讀者呈現(xiàn)一場(chǎng)骷髏文化的視覺(jué)導(dǎo)覽。160余幅經(jīng)典的當(dāng)代藝術(shù)作品搭配對(duì)其歷史文化發(fā)展的精煉梳理，充分展現(xiàn)骷髏符號(hào)這一矛盾體的無(wú)限魅力。 從中世紀(jì)的虛空畫到亞歷山大麥昆（AlexanderMcQueen）和薇薇安韋斯特伍德（VivienneWestwood）的高級(jí)時(shí)裝定制，從全球知名的現(xiàn)代藝術(shù)家達(dá)米恩·赫斯特（Dami

本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家研究成果之長(zhǎng)，綜合評(píng)述十三部經(jīng)典的來(lái)龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經(jīng)十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經(jīng)典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解十三經(jīng)的基本入門書。

當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就開始寫這個(gè)故事了。因?yàn)檫@是屬于我的故事，就像我的記憶屬于我一樣。這些年來(lái)，當(dāng)有人問(wèn)我這本書講什么時(shí)，我都會(huì)告訴他們：這是一個(gè)關(guān)于兩個(gè)朋友和一座山的故事。 保羅·科涅蒂 兩個(gè)朋友一座山 一場(chǎng)逃避與回歸的精神冒險(xiǎn)之旅 抒情地講述了男性友誼的力量，以及父子之間持久的聯(lián)結(jié)。 意大利ZUI有趣的新銳作家 轟動(dòng)世界文壇的耀眼經(jīng)典 斯特雷加文學(xué)獎(jiǎng)、美第奇文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 打動(dòng)30多國(guó)編輯的純凈暖心之作 在這個(gè)世界上，你遲早會(huì)找到成為自己的方式，發(fā)現(xiàn)自己的位置。

作家訪談是美國(guó)文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》（ParisReview）*持久、*著名的特色欄目。自一九五三年創(chuàng)刊號(hào)中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評(píng)論》一期不落地刊登當(dāng)代*偉大作家的長(zhǎng)篇訪談，*初冠以小說(shuō)的藝術(shù)之名，逐漸擴(kuò)展到詩(shī)歌的藝術(shù)批評(píng)的藝術(shù)等，迄今已達(dá)三百篇以上，囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評(píng)論》的招牌，同時(shí)樹立了訪談這一特殊文體的典范。 一次訪談從準(zhǔn)備到實(shí)際進(jìn)行，往往歷時(shí)數(shù)月甚至跨年，且并非為配合作家某本新書的出版而作，因此毫無(wú)商業(yè)宣傳的氣息。作家們

《巴黎評(píng)論·短篇小說(shuō)課堂》是一部短篇小說(shuō)選評(píng)集，其中的所有作品都來(lái)自美國(guó)著名的文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》。 九久讀書人早在數(shù)年前就推出了《巴黎評(píng)論》*著名的作家訪談系列。其實(shí)在訪談之外，《巴黎評(píng)論》本身也是國(guó)際*線的精品文學(xué)陣地，一直堅(jiān)持刊發(fā)世界*的短篇小說(shuō)，從一九五三年創(chuàng)刊以來(lái)已積累了數(shù)百篇精致的文字藝術(shù)品。二〇一二年，時(shí)任《巴黎評(píng)論》總編輯的洛林·斯坦恩邀請(qǐng)了二十位當(dāng)代一流的短篇小說(shuō)作家，按照他們自己的喜好與審美，各挑選一篇該雜志發(fā)表過(guò)的短篇小說(shuō)，并為之撰寫一則短評(píng)。之

暫無(wú)

《格言聯(lián)璧》是一部格言書，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警；以圣賢之智慧濟(jì)世利人；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的至理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》，作者在本書中對(duì)原典學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類和悖兇類這十一個(gè)大類的內(nèi)容逐句進(jìn)行翻譯，對(duì)難解的字詞進(jìn)行解釋；對(duì)文中的名言名句進(jìn)行了精彩解讀，進(jìn)一步讓讀者體會(huì)本書的內(nèi)涵。書中還對(duì)原典進(jìn)行了配樂(lè)朗