本書以中國防空雷達(dá)的研制所走過的創(chuàng)業(yè)之路、拼搏之路為主線，記錄著名雷達(dá)專家、中國工程院院士王小謨和他的團(tuán)隊(duì)崇尚強(qiáng)軍報(bào)國的信仰，歷經(jīng)坎坷，戰(zhàn)勝困難，追逐夢想的歷程。謳歌了以王小謨院士為代表的中國電科人在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的親切關(guān)懷下，弘揚(yáng)“自力更生、創(chuàng)新圖強(qiáng)、協(xié)同作戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏”的預(yù)警機(jī)精神，在國內(nèi)力主發(fā)展國產(chǎn)預(yù)警機(jī)裝備，提出了我國預(yù)警機(jī)技術(shù)發(fā)展路線圖，構(gòu)建了預(yù)警機(jī)裝備發(fā)展體系，為我國國土安全防空網(wǎng)的建設(shè)和完善作出了重大的貢獻(xiàn)。禮贊中國電科人肩負(fù)神圣使命，以“國家利益高于一切”為準(zhǔn)則，推動(dòng)國

本輯的主題是“國家建構(gòu)與國族建構(gòu)”，這也是《原道》持續(xù)多年關(guān)注的主題。最近有兩件事進(jìn)一步促使我對這一主題的深入思考。理論的清理、功能的定位、活動(dòng)的組織都已經(jīng)大大深化。其標(biāo)志就是新康有為主義的出現(xiàn)。新康有為主義大有深意存焉。這表明大陸新儒家不再把五四的問題作為思考的起點(diǎn)，更不要說作為敘事對框架了。牟宗三他們的儒學(xué)是反五四的體系，而我們以國家建構(gòu)國族建構(gòu)為主題直接承接康有為。再就是對儒教的理論建構(gòu)，則是對康的發(fā)展超越。如果說十年方克立的批評促進(jìn)了儒學(xué)發(fā)展，今天他的批判已經(jīng)意義不大了。干春松唐文明曾亦

《品讀南通》一書共分南通概覽、山水南通、文博南通、物華南通、風(fēng)雅南通、歷史南通等六個(gè)部分共五十個(gè)單元，內(nèi)容涵蓋旅游景點(diǎn)、公園綠地、博物館群、地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝、民俗舞蹈、民間故事、人文古建等方面，力圖用英語系統(tǒng)、完整、客觀地介紹南通的城市文化，向世人展示一個(gè)文化內(nèi)涵極為豐富的南通。 《品讀南通》融知識性、趣味性與時(shí)代性于一體。品讀此書，不僅可以使南通的大中小學(xué)生、廣大市民秉承傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)，在國際交流的舞臺(tái)上向世界講好、講活、講深中國地方特色文化故事之“南通”篇章，而且可以讓來南通投資興業(yè)

“典藏”書系，旨在為廣大讀者普及文化知識，涵蓋面廣�！兜洳兀阂槐緯�讀懂中國史》旁征博引，縱橫捭闔，在形式上也極為生動(dòng)活潑，易讀易解，無半點(diǎn)枯澀呆板，不僅條理清晰、記述準(zhǔn)確，而且極多新穎獨(dú)到、極有價(jià)值的見解，堪稱一部優(yōu)秀的中國通史普及讀物。

任正非的成功并不僅僅依靠著“什么時(shí)候出發(fā)都不晚”這一句話，關(guān)于任正非為什么能夠成功的探討也一直沒有中斷過�！度握�非：什么時(shí)候出發(fā)都不晚》則主要針對任正非的經(jīng)典講話進(jìn)行深入剖析，對核心精神進(jìn)行總結(jié)歸納，為創(chuàng)業(yè)途中感到迷惘、工作途中感到困惑的年輕人提供了一套可以借鑒的工作思路，讓平時(shí)的奮斗不再成為一個(gè)空泛的概念。大批企業(yè)的成長推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而中國的未來則需要更多的優(yōu)秀企業(yè)來支撐，這也就需要更多的“任正非”式人物快速成長起來。什么時(shí)候出發(fā)都不晚，就怕不敢出發(fā)，不敢堅(jiān)持走下去。

本書以Intel8086和Pentium為核心，在系統(tǒng)討論用8086CPU構(gòu)成微機(jī)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代微機(jī)Pentium單獨(dú)列為一章。同時(shí)對匯編語言程序編程、微機(jī)接口應(yīng)用技術(shù)、D/A和A/D及總線技術(shù)也進(jìn)行了討論。

書圍繞美國所面臨的全新復(fù)雜安全形勢和作戰(zhàn)環(huán)境，針對全譜作戰(zhàn)的軍隊(duì)建設(shè)目標(biāo)，全面梳理了美軍開發(fā)和運(yùn)用非致命性武器的軍事活動(dòng)和由此引發(fā)的軍事思想變革。書中列舉了大量美軍運(yùn)用非致命性武器的經(jīng)典案例，分析了非致命性武器的各類優(yōu)點(diǎn)和風(fēng)險(xiǎn)，闡述了非致命性武器的軍事事務(wù)革命特點(diǎn)。

《史記》有《孟子茍卿列傳》。孟稍早于荀，二子活動(dòng)于七國爭雄、百家爭鳴的戰(zhàn)國時(shí)代。孟子出身于魯國貴族，是一位雄辯家，也是一位散文家。很自信，亦很自負(fù)。一生周游列國，晚年授徒著書；荀子生長于三晉之地的趙國�！叭秊榧谰啤薄白顬槔蠋煛�，以游學(xué)始，以學(xué)者終。他的出現(xiàn)，使“百家爭鳴”達(dá)到了高潮，但亦是接近了尾聲。關(guān)于人性的問題，是中國古代思想史中存在爭論的重大問題。孟子從人性善的主張出發(fā)，認(rèn)為人人有求善之心，君主應(yīng)當(dāng)行王道；荀子批評性善之說，認(rèn)為人性本惡，重視刑法政令。而茍子上承孔孟，下啟漢儒，影響了秦、漢

《企業(yè)成長力書架：像戀愛一樣去工作》既有年輕化的語言表達(dá)，時(shí)尚的理念，又有遠(yuǎn)高于同齡人的經(jīng)驗(yàn)和眼界。全部文章都從年輕讀者最熟悉、最感興趣的事物切入，如夜店、QQ、偷菜、寫情書、搞定客戶、找老板談加薪、蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象、細(xì)節(jié)決勝……從各個(gè)側(cè)面反映職場和情場心得，幽默、有料、實(shí)操性強(qiáng)，緊扣年輕讀者需求。

賈剛主編的這本《中式售樓處》是“典藏新中式”系列書之一。本書選擇了最新的中式風(fēng)格售樓處的幾十例設(shè)計(jì)。圖文并茂，簡單易懂的項(xiàng)目說明，實(shí)用豐富的實(shí)景圖和平面圖搭配，旨在為設(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)參考�？晒┦覂�(nèi)設(shè)計(jì)師參考使用，也可供相關(guān)專業(yè)院校師生參考使用。