《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書:廉的系列故事》由李彗生主編。廉是先秦諸家政治思想的主張。廉，清也，自檢斂也。墨子說：貧者見廉，富者見義。莊子說：人犯其難，我享其得，非廉也。孟子主張：廉從提倡為人儉樸中體現(xiàn)出來，人要有羞恥之心，如果沒有羞恥之心，是*的無恥。人有羞恥，正是人走向廉恥的開始。這也是以后儒學(xué)廉恥之心的體現(xiàn)。荀子認(rèn)為，有無廉恥是區(qū)別君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)，而人無廉恥是人唯利是圖的結(jié)果。他在《修身》篇中說，如果行為端正樸實(shí)而且尊敬長者，那就可以稱得上好青年了；如果再加上努力學(xué)習(xí)，謙虛敏捷，那就沒

行，是中國古代哲學(xué)中的重要思想。行，本義為道路，引申為行動、行為、踐履之義。在中國古代，知行問題涉及認(rèn)識論，也涉及倫理道德等其他哲學(xué)范疇。儒學(xué)創(chuàng)始人孔子很好重視行在認(rèn)識社會以及道德修養(yǎng)中的作用。他認(rèn)為：人的道德修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)和鍛煉的過程，即從學(xué)習(xí)道德知識到確立信念，再到認(rèn)識和把握規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)目的的過程。而這正是行的過程�？鬃拥闹�行思想認(rèn)為，一個人的道德品質(zhì)是否高尚，不能只憑其言論，還要看他的實(shí)際行動。孟子認(rèn)為，知和行對人認(rèn)識主觀世界、客觀世界都有著重要的作用，人要努力地探求，不探求就得不到

和(中庸)，儒家重要的哲學(xué)思想。《說文》中有中，正也；庸，用也。中庸即中和也。就是用正確的原則處理事物發(fā)展中的關(guān)系。和(中庸)的概念很早由孔子提出，但類似的思想在孔子之前就存在了�？鬃拥闹杏顾枷�，首先在認(rèn)識論上，他提出：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛，矜而不爭，群而不黨�？鬃訉χ杏乖u價極高，中庸之為德也，其至矣乎。所以，中庸作為首先觀念十分重要。孟子認(rèn)為，中庸是維系人們正常社會秩序的原則。人若能做到中庸，就符合事物發(fā)展的道理。但中庸離不開權(quán)衡，如不知事物的發(fā)展變化，那么就同

孝在孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派之前，已成為中國社會重要的道德規(guī)范之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，自殷商時代起，統(tǒng)治者已經(jīng)講孝并大力提倡孝行，孝道也大大地發(fā)展，成為維系家族、鞏固統(tǒng)治的重要措施。這時的孝，不僅是對父母，也包括對死去已久的先祖。周的統(tǒng)治者把孝當(dāng)成人的重要品德，是能否當(dāng)官為吏的衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而奠定了兩千年傳統(tǒng)家族倫理道德規(guī)范的雛形。孔子把孝作為人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則之一。孝是子女愛父母的道德，這種道德要求子女對待父母，不僅能贍養(yǎng)老人，而且還要尊敬老人�？鬃诱J(rèn)為孝有三層含義：父母活著的時候，要依禮的準(zhǔn)則來孝敬他們。父

1人氣漫畫家火禾繼《薄荷之夏》后又一清新力作。獻(xiàn)給，每個走過青春的人。畫風(fēng)清新，線條柔美，像春天里的一縷清風(fēng)。于《繪心》雜志和網(wǎng)絡(luò)連載時，已擁有超高人氣。 2致我們單純美好的時光，令人怦然心動的初戀繪本。寫一封粉紅情書告白&談保質(zhì)期一天的戀愛。激萌的對白、朦朧的愛戀、青澀的心動，青春是如此的美好，卻又稍縱即逝。 3治愈系青春共鳴：帶你回到高中時的那個午后。就像讀一本身邊好友的青春畫冊，書中人物的故事，充滿情調(diào)的舊書店，浪漫的山城雨景，帶你穿越時光，找回青春美好的記憶。 4特別收錄火禾出道短篇茉莉

《中國玉米灌溉與排水》是在廣泛收集外有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合編者多年的試驗(yàn)研究成果和經(jīng)驗(yàn)，并博采和旁引外玉米灌溉排水領(lǐng)域新研究成就，撰寫而成的一部系統(tǒng)論述玉米灌溉排水區(qū)劃、灌溉排水理論與技術(shù)和中國灌溉排水現(xiàn)狀的科技專著。全書共14章，包括中國糧食生產(chǎn)與玉米、中國玉米灌溉區(qū)劃、中國玉米排水區(qū)劃、玉米生長發(fā)育的水分生理特征、異常水環(huán)境對玉米生態(tài)與產(chǎn)量的影響、玉米需水量與需水規(guī)律、玉米灌溉制度、玉米地面灌溉技術(shù)、玉米節(jié)水灌溉技術(shù)、玉米灌溉排水工程、墑情預(yù)測與灌溉預(yù)報、玉米旱澇災(zāi)害對策與水環(huán)境治理、玉米灌

暫無

根據(jù)二更食堂真實(shí)故事改編的一部晚安系溫暖繪本，繪給每一個新女性的勇氣之書。二十幾歲，夢想會在耳畔回旋，也會在混凝土筑起的繁華都市中迷失。從高貴的小公主，變作不自量力的騎士，英勇與孤單，不期而遇。在冰冷的戰(zhàn)役中她丟盔棄甲，拖著遍體鱗傷的心身，來到一個叫作思念空間的維度。自以為是思念的棄兒，誰又會贈予這份奢侈的生命？回去吧，帶著半路離場的決心與卷土重來的勇氣，找到TA，找回自己。只有走出別人的世界，別人，才會走進(jìn)你的世界。謝謝你每日放在我桌角的薔薇，更謝謝，讓我存活于你的念念不忘。原來，讓人永駐的，

清鄧承修撰，據(jù)清光緒二十八年（1902）安雅書局刊本影印。六卷，卷末有《跋》。上起清同治十三年（1874）正月十二日，下迄光緒十一年（1885）七月初四。奏稿包含論闈姓賭捐和吏治、考場積弊，彈劾李瀚章、崇勛等內(nèi)容。

梁啟超著。據(jù)一九一六年商務(wù)印書館刊本影印，前有徐勤《徐序》、梁啟超《自序》、《凡例》。梁氏于戊戌變法失敗后亡命美國時所作，為促進(jìn)北美中國維新會（即�；蕰�）的建設(shè)，赴北美旅行，歸日后寫下了這部游記，是一部介紹十九世紀(jì)美國社會、政治、文化情況的重要著作。