《燭房羽客/晉軍新方陣》是作者馬牛的第一部原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品分10個(gè)章節(jié)。故事是以第一人稱進(jìn)行描寫的。作品中“我”遇見(jiàn)了許多事情，看起來(lái)很是麻煩。小說(shuō)是由一些看似破碎的日常瑣事構(gòu)成的，“我”的呼吸、飲食、睡眠、工作，無(wú)所不包。城市接管著“我”的身體，以及以它為活動(dòng)場(chǎng)地的精神活動(dòng)也始終是嵌進(jìn)城市里的，我總感覺(jué)它們是一體的。現(xiàn)代人都無(wú)法脫離現(xiàn)代性，一出生身體就被嵌入了現(xiàn)代的世界。現(xiàn)代性的存在就是現(xiàn)代人的存在。但這說(shuō)的是人的社會(huì)性存在的一面，還有另一面，那就是精神分析涉及的人的潛意識(shí)的存在。精神的入口

《劉桂成獲獎(jiǎng)劇作集》（1、2、3集）結(jié)集出版，共收入劉桂成先生三十多年來(lái)創(chuàng)作的三十六個(gè)獲獎(jiǎng)大戲劇本。其中獲國(guó)家大獎(jiǎng)六部，獲華東田漢戲劇獎(jiǎng)六部，獲省精品工程獎(jiǎng)、藝術(shù)節(jié)獎(jiǎng)、泰山文藝獎(jiǎng)十八部。多部劇作如現(xiàn)代戲《補(bǔ)天》、《回家》、《天雪》、《路邊店》、《醉青天》等二十余年盛演不衰，成為劇院團(tuán)優(yōu)秀保留劇目。多部作品被上海戲劇學(xué)院、南京大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等高等院校作為教材選用。

《詩(shī)詞盛典（套裝4冊(cè)）》共收錄呂長(zhǎng)春格律詩(shī)詞六萬(wàn)八千首，從詩(shī)詞創(chuàng)作層面而言，這個(gè)數(shù)量可以載入史冊(cè)。且格調(diào)古雅、法度嚴(yán)謹(jǐn)、意境蘊(yùn)藉。就詩(shī)詞形式和體裁而言，舉凡格律、古風(fēng)、歌行、樂(lè)府、竹枝詞、長(zhǎng)短句、詞牌、中長(zhǎng)調(diào)、曲賦等，皆在六萬(wàn)八千首中包羅萬(wàn)有，融匯一爐。本書(shū)以四大板塊為輪軸，以十五卷目為輻條，yl讀者走向一條綿綿不絕而又風(fēng)景殊勝的詩(shī)詞大道。

2016年8月2日，中國(guó)明史學(xué)會(huì)、貴州省福泉市政協(xié)、中國(guó)明史學(xué)會(huì)沈萬(wàn)三研究分會(huì)聯(lián)合在福泉召開(kāi)了“沈萬(wàn)三、張三豐學(xué)術(shù)研討會(huì)”�！渡蛉f(wàn)三張三豐學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》是從這次討論會(huì)中精選出來(lái)自十一個(gè)（�。┦械膶＜覍W(xué)者的學(xué)術(shù)論文并集結(jié)出版。文集內(nèi)容涉及沈萬(wàn)三、張三豐研究、沈萬(wàn)三與貴商文化研究、明代平越史研究等。

《細(xì)載數(shù).祭祀經(jīng)文篇（下）/彝文文獻(xiàn)經(jīng)典系列》為國(guó)家“民族文字出版專項(xiàng)資金”資助項(xiàng)目“彝文文獻(xiàn)經(jīng)典系列”之一。書(shū)稿選取的《迎布摩獻(xiàn)酒》《喪儀經(jīng)典》《了卻心愿》《尼能織綢》《彌咪》《獻(xiàn)水》等24個(gè)篇目，均為彝族布摩文獻(xiàn)中舉行喪儀大典時(shí)所推薦、念誦的經(jīng)籍，通過(guò)誦經(jīng)，祭奠祖先，敘述宗族歷史，教誨后代子孫。經(jīng)籍內(nèi)容涵蓋面廣，涉及哲學(xué)、歷史、譜系、倫理、習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)等。

在宗法體制下的彝族社會(huì)，政治制度和法律制度都很嚴(yán)密。君、臣、師關(guān)系，居民關(guān)系、社會(huì)各階層的關(guān)系、各行業(yè)的關(guān)系，都有一系列的法律法規(guī)、民約規(guī)定和倫理道德規(guī)范�！短K巨黎咪數(shù)（法律篇）/彝文文獻(xiàn)經(jīng)典系列》收錄了彝族歷史事件跨度3000余年的法律、法規(guī)、民約和倫理道德文論，并以彝文原著、靠前音標(biāo)注音、漢文意譯對(duì)照加注釋的形式出版。

清水江文書(shū)是苗族、侗族民眾明清以來(lái)在林業(yè)經(jīng)營(yíng)等生產(chǎn)過(guò)程中形成的關(guān)于土地、山林、木材等方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的契約，以及借貸、賬簿、族譜、碑刻等方面的文書(shū)。清水江文書(shū)是我國(guó)繼故宮博物院的清代文獻(xiàn)和安徽“徽州文書(shū)”之后的又一大珍貴歷史文獻(xiàn)�！独杵轿臅�(shū)》（輯，22冊(cè)）為2017年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，是對(duì)黎平縣檔案館館藏的該縣孟彥鎮(zhèn)、大稼鄉(xiāng)8006多份文書(shū)按照歸戶性的特點(diǎn)以年代先后順序進(jìn)行整理、影印。

清水江流域苗族、侗族等少數(shù)民族社會(huì)的特殊性，不僅受到了歷代各級(jí)官府的特別關(guān)注，更是受到了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府和學(xué)術(shù)界的高度重視。根據(jù)民族實(shí)際和地方實(shí)際，1956年成立了黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州，清水江流域的大部分區(qū)域含蓋在兩個(gè)自治州內(nèi)。在貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮政策的工作中，中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府以優(yōu)厚的政策、措施推動(dòng)這個(gè)地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。諸多學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者紛紛深入實(shí)地，廣泛深入地開(kāi)展社會(huì)歷史調(diào)查。1964年春，貴州學(xué)者在清水江流域

清水江流域苗族、侗族等少數(shù)民族社會(huì)的特殊性，不僅受到了歷代各級(jí)官府的特別關(guān)注，更是受到了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府和學(xué)術(shù)界的高度重視。根據(jù)民族實(shí)際和地方實(shí)際，1956年成立了黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州，清水江流域的大部分區(qū)域含蓋在兩個(gè)自治州內(nèi)。在貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮政策的工作中，中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府以優(yōu)厚的政策、措施推動(dòng)這個(gè)地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。諸多學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者紛紛深入實(shí)地，廣泛深入地開(kāi)展社會(huì)歷史調(diào)查。1964年春，貴州學(xué)者在清水江流域