本書分為七篇，包括國學(xué)概論、經(jīng)子解題、理學(xué)綱要、歷史研究法、史籍與史學(xué)、中國史籍讀法、中國文化史等內(nèi)容。
該書稿是著名教育家李柏映二十多年教育思想的系統(tǒng)性闡述、分析和總結(jié)，著重介紹了李柏映老師心性教育的核心問題，從心性與品德、心性與智力、心性與理想等角度出發(fā)，引出心性教育的四把鑰匙、十六字方針等重要教育方法，對青少年的品德養(yǎng)成、心理健康的成長等具有開創(chuàng)性意義。書中語言平實(shí)流暢，其揭示的教育理念亦可為廣大教育工作者提供有效借鑒。
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國學(xué)經(jīng)典，精心設(shè)計(jì)、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實(shí)耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁；原著正版精讀原典，配備原文+簡明的注釋和白話新解；精美插圖，生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡，為閱讀增添興趣。
本書是一部以簡約漫畫對國學(xué)進(jìn)行解讀的作品。全書以儒家中庸、道家無為、法家法治、墨家兼愛和兵家智慧等人生哲學(xué)，將仁義禮智信、溫良恭儉讓等中國精神元素簡練明雋、雅俗兼采地融入到生活、工作和學(xué)習(xí)里，讓讀者在潛移默化中理解與運(yùn)用。
錢文忠給孩子的國學(xué)故事系列，根據(jù)錢文忠講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《玄奘西游記》《論語》《墨子》《醫(yī)圣李時珍》《資治通鑒》《后漢書》《新唐書》以及眾多未曾公布的故事匯編整理，共包含八冊，此為前四冊，分別是孝悌篇（《愛人者人恒愛之》）、睿智篇（《好之者不如樂之者》）、夢想篇（《有志者事竟成》）、禮儀篇（《不學(xué)禮無以立》）。
《求闕齋讀書錄》為曾國藩讀經(jīng)史子集的讀書筆記。該書以經(jīng)、史、子、集分類，每條先列原文，其下為札記，或考證，或感言。光緒時由曾氏弟子王定安分門別類匯集成編。《求闕齋讀書錄》以對經(jīng)典的考據(jù)訓(xùn)詁為主，創(chuàng)獲頗多，由之可見曾國藩深厚的考據(jù)學(xué)造詣。此書為“子海精華編”之一，“子海精華編”是全國哲學(xué)社科規(guī)劃辦委托山東大學(xué)實(shí)施的國家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子�！氛砼c研究”的重大階段性成果。其對中國古籍的整理與傳播，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，乃至對我國文化強(qiáng)國的建設(shè)，都具有良好的效益價值。
本書是一部面向普通讀者的國學(xué)普及讀物，旨在讓讀者初步了解中國的傳統(tǒng)文化。作者以通俗的筆法，依托國學(xué)這一概念，向讀者們介紹了中國的語言文字、歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的基礎(chǔ)知識，正如作者所言：本書的討論限于常識的范圍，不是深入的研究，更不是講整理工作，只是關(guān)于國學(xué)的初步概念提示。
《六經(jīng)奧論》，六卷明黎溫序以為宋鄭樵撰，朱彝尊《經(jīng)義考》曰，其書議論與通志略不合，非漁仲所著：審矣�；蛟矩涿郑笕艘云浔嬲撝T經(jīng)好高立異近于夾潦之學(xué)，故附會于樵耶？抑是書前代無聞，至明乃出于盱江危邦輔家，或即邦輔所托名，亦未可知也。
《讀書管見》，二卷元王充耘撰。是編自宋末訖元，言《書》者率宗蔡氏，充耘所說皆與蔡氏多異同。觀其辨?zhèn)魇谛姆ㄒ粭l可知其戛然自別矣。
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