《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對馬克思共同體思想予以考察,旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核,并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價值關(guān)系來確定和理解每一個時代特定的共同體形式所反映的實踐理性、價值取向和“共同體”內(nèi)涵!恶R克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫》的第五、六章重點分析人類社會進(jìn)入全球化的時代,中國特色社會主義隱去了“歷史的終結(jié)”論的喧囂,以作為一種發(fā)展哲學(xué)視野的共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實而日益強盛,中華文明廣博的包容性映
《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典,開哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書主要收錄了艾思奇在上!蹲x書生活》雜志擔(dān)任編輯時,為回答讀者提問所發(fā)表的文章,旨在用通俗的語言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手,力圖從豐富多彩的生活實踐中,提煉出抽象的哲學(xué)道理,同時又用這些道理來指導(dǎo)現(xiàn)實的生活,從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學(xué)世界觀。
《大眾哲學(xué)》是艾思奇20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以通俗淺易的語言、生動的案例,對哲學(xué)與日常生活的關(guān)系,什么是哲學(xué),唯心論、二元論和唯物論,辯證唯物論的認(rèn)識論,唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹闡釋。寫法推陳出新,開時代之風(fēng)氣,使哲學(xué)與日常生活相結(jié)合,貼近普通民眾。本書自出版以來影響和教育了幾代人,至今仍有其理論和現(xiàn)實的價值。
本書基于哲學(xué)視角分析了異化、物化以及拜物教間的相互機制和問題詬病,同時將其內(nèi)聯(lián)于21世紀(jì)的社會生活與政治生活當(dāng)中。作者進(jìn)而又從人的本質(zhì)出發(fā),以歷史唯物主義和辯證唯物主義向度批判異化、物化和拜物教,著眼于權(quán)利和平等的上層建筑理念,*終還原到人本身來透視其應(yīng)有的恰當(dāng)存在方式。全書把馬克思主義哲學(xué)與弗洛伊德的精神分析進(jìn)行有效結(jié)合,由此揭露了物的勃勃生機及其對人本身的反噬。
本書簡明扼要地介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點,以期幫助學(xué)生初步形成觀察社會、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,逐步提高參加社會實踐的能力;使學(xué)生真正成為會做人、會做事的好公民。
《張奎良精粹》是《張奎良文集》的集中集,是專門匯集張先生文章的精華,以使讀者集中一閱為快為宗旨而編輯的。所以,收入本集的文章面孔不新,都是按時間順序?qū)埾壬弧缎氯A文摘》全文轉(zhuǎn)載和論點摘編的以及發(fā)表在《中國社會科學(xué)》上的論文結(jié)集而成的。雖然以前分散在各卷中的論文曾經(jīng)謀面,但是本集把它們捆綁在一起,為讀者集中展示張先生文章的精粹,從一個新的視角理解先生,印證他為研究馬克思主義而殫精竭慮,相信讀者能夠從更凝練的時空畫面了解張先生的人品和學(xué)品。
《張奎良文集》全書共十卷,文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項成果,包括著作、已發(fā)表文章、講義、生活四個部分,各卷按照年代予以編輯。
《張奎良文集》現(xiàn)在編輯的5卷,收錄的是從1980年至2010年30年間的成果。1980年之前的成果,由于編輯主題的原因沒有收錄。第一卷收錄的是1980年至1988年期間公開出版的論文和論著,共計42.3萬字。從研究的主題看,主要是先生對馬克思主義基本理論的理解,包括對馬克思主義哲學(xué)基本概念和范疇、唯物辯證法尤其是馬克思入學(xué)和異化理論的研究等內(nèi)容。第二卷收錄的是1989年至1993年期間的研究成果,共計58.3萬字,主要內(nèi)容是關(guān)于馬克思晚年的東方社會理論以及與此相關(guān)的馬克思晚年思想的研究,此外還收
《張奎良文集(第三卷)》收錄的是張奎良先生1993年在上海人民出版社出版的《馬克思的哲學(xué)歷程》(以下簡稱《歷程》)一書,《張奎良文集(第三卷)》由導(dǎo)論、正文、后記三部分組成,其中正文分五章。在本文集編寫過程中,盡可能地按當(dāng)時出版的原樣,收錄了全書。之所以考慮這樣編輯,第1,該書是張奎良先生早年的代表著作,曾獲中國高校人文社會科學(xué)研究成果獎二等獎,在學(xué)界有較大的影響,為了真實地記錄先生的學(xué)術(shù)生涯和研究思路,所以,原樣收錄;第二,《歷程》一書,本身的邏輯結(jié)構(gòu)是完整的,從馬克思早期、中期和晚期的哲學(xué)思
《張奎良文集(第四卷)》主要內(nèi)容包括:試論馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡、面對世紀(jì)之交:馬克思學(xué)說的新征程、馬克思晚年學(xué)說與鄧小平理論的重合點、馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論等。