中國(guó)的長(zhǎng)城、格魯吉亞的復(fù)調(diào)歌唱、地中海飲食和瓦努阿圖的沙畫(huà)有什么共同之處？盡管它們明顯不同，但它們都受到聯(lián)合國(guó)教科文組織的保護(hù)，這個(gè)超國(guó)家組織負(fù)責(zé)保護(hù)人類(lèi)的共同文化遺產(chǎn)，保護(hù)它們不被消失，并確保它們?yōu)樽訉O后代保護(hù)。在全球化日益深刻的當(dāng)代社會(huì)，這些在人類(lèi)歷史上留下璀璨印記的表現(xiàn)、語(yǔ)言和姿態(tài)，應(yīng)該得到完善的保護(hù)，以便留存給我們的下一代。而這也正是聯(lián)合國(guó)教科文組織，組織公布必須保護(hù)的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的初衷所在。這些文化遺產(chǎn)組成了一幅五光十色的馬賽克鑲嵌畫(huà)，完美地展現(xiàn)了對(duì)整個(gè)人類(lèi)世界產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)

《早期東西文化交流研究》一書(shū)是對(duì)早期東西文化交流的系列研究。人類(lèi)自走出非洲四散各地后，不是就此別過(guò)，而是在發(fā)展各自文化的過(guò)程中，因遷徙、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素而反復(fù)接觸、交融，文明正賴此而形成并發(fā)展。也即是文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。東西方文化的早接觸，不始于張騫所鑿空的絲綢之路，而是有著更久遠(yuǎn)的歷史。本書(shū)將其追蹤到舊石器時(shí)代晚期，并通過(guò)石器制作技術(shù)、彩陶、冶金術(shù)、家培動(dòng)植物中的黃年、綿羊、山羊、小麥等的東傳，考察石器時(shí)代就已極為波瀾壯闊的東西交往史。迨至夏商周時(shí)期，東西文化的交往更

本書(shū)在對(duì)國(guó)內(nèi)外跨文化交際課程的理論體系予以充分重視的同時(shí)，將問(wèn)題意識(shí)與理論體系有機(jī)結(jié)合，特別是在分析問(wèn)題的時(shí)候?qū)�入理論，而非在講解理論的時(shí)候以“問(wèn)題”來(lái)證明前者。

《文化藝術(shù)管理結(jié)構(gòu)體系研究》一書(shū)為華北電力學(xué)院科研項(xiàng)目，全書(shū)共分九章，通過(guò)文化研究方法論中的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)和自由多元主義，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化社會(huì)學(xué)角度闡釋文化藝術(shù)管理結(jié)構(gòu)中數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)機(jī)理和信息資源管理問(wèn)題。

《西洋建筑》將用精彩的文字，精美的圖片，帶您走進(jìn)世界建筑的神圣殿堂。限于篇幅，《西洋建筑》所講述的經(jīng)典建筑，不過(guò)是其中的部分精彩片段，遺珠之恨在所難免，期望讀完《西洋建筑》，能使您“管窺”世界建筑，領(lǐng)略藝術(shù)美之“一斑”。

《人類(lèi)未解之謎（世界卷）》本著知識(shí)性和趣味性相結(jié)合的原則，廣泛涉獵各領(lǐng)域中迷霧重重的謎題，力圖通過(guò)簡(jiǎn)明的體例、精練的文字、豐富的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)一幅幅超乎想象的神秘圖景�！度祟�(lèi)未解之謎（世界卷）》從自然之謎、考古之謎、歷史之謎、名人之謎、生物之謎等五個(gè)方面，綜合運(yùn)用邏輯推理、科學(xué)考察、還原模擬等手段，深入現(xiàn)象背后，探究事實(shí)真相。編者盡力將人們感興趣的疑點(diǎn)全方位地勾勒出來(lái)，深度解析世界未解謎團(tuán)，使讀者在輕松獲取知識(shí)的同時(shí)，能夠拓展想象空間，體驗(yàn)未知世界的誘人魔力。我們也期望《人

《世界文化常識(shí)》緊緊圍繞“常識(shí)”這一主題，去冷、去偏，只選取了一些重要的、基礎(chǔ)性的條目來(lái)介紹。在結(jié)構(gòu)上，它分為哲學(xué)思想、神話傳說(shuō)、人文藝術(shù)、軍事科技、民風(fēng)民俗等部分，清晰明了，便于查閱。在語(yǔ)言上，它短小精煉、信息量大，能滿足讀者工作之余零散閱讀的需要。

《當(dāng)代社科研究文庫(kù)：文化概論》是一部基本上涵蓋了文化史常識(shí)與古今中外實(shí)例的文化理論讀本，作者圍繞這部書(shū)提取的名詞解釋就有八百多條。全書(shū)共分為十章，在對(duì)文化的定義、起源、特點(diǎn)、規(guī)律等進(jìn)行梳理的同時(shí)，以具體的文化詞條，如“酒文化”、“茶文化”為例，來(lái)論證充實(shí)理論觀點(diǎn)，起到了文化傳承與傳播的作用。

本書(shū)沿著“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群及發(fā)展的基礎(chǔ)理論—→文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群類(lèi)型與生命周期分析—→文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展機(jī)理—→文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的影響因素分析—→文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展及影響因素的實(shí)證分析—→促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的政策建議”這樣的脈絡(luò)展開(kāi)，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，并提出了有針對(duì)性的政策建議。