本書(shū)從傳統(tǒng)文化的傳播角度切入正文,對(duì)當(dāng)下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播機(jī)制展開(kāi)論述,然后介紹了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及傳播的現(xiàn)狀和價(jià)值,希望讀者了解如今中國(guó)傳統(tǒng)文化的生存境況,引起他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視,進(jìn)而對(duì)歷史洪流中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播建立新的理解。本書(shū)的目的是通過(guò)描述當(dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播途徑和方式上的變化以及創(chuàng)新,然后分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的具體個(gè)案,提出切實(shí)可行的操作措施,為傳統(tǒng)文化的傳播奠定基礎(chǔ)。

本書(shū)基于對(duì)文創(chuàng)起源、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)品的概念、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策與新格局的簡(jiǎn)要闡釋，分別對(duì)文創(chuàng)思維的底層邏輯、文化的全球性與本士性特征、文化的保護(hù)與傳承、文化基因的挖掘、文化傳承的有利武器、角色創(chuàng)意、用戶體驗(yàn)等內(nèi)容進(jìn)行詳盡論述，最后研究文化創(chuàng)意的出圈策略，探索內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的IP打造與運(yùn)營(yíng)、文博機(jī)構(gòu)的IP打造與運(yùn)營(yíng)、創(chuàng)意城市的IP打造與運(yùn)營(yíng)、鄉(xiāng)村文旅的IP打造與運(yùn)營(yíng)。

本書(shū)根據(jù)文章發(fā)表時(shí)間先后，編為《金石書(shū)畫(huà)》《負(fù)暄續(xù)錄》《顏料淘治》三部分，是作者結(jié)合自己學(xué)畫(huà)、創(chuàng)作經(jīng)歷和心得，暢談中國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻的筆墨紙硯、用到用料、顏料裝裱等，兼具理論性與實(shí)用性，承前啟后，是從事篆刻與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作不可或缺的一項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)民族篆刻與繪畫(huà)傳統(tǒng)具有積極意義。

本書(shū)對(duì)跨文化交際進(jìn)行理論與實(shí)踐方面的研究，全書(shū)共分為五大章節(jié)。本書(shū)第一章為文化與交際概述，分別為文化的內(nèi)涵解析、文化的基本理論、交際的內(nèi)涵解析和文化與交際的關(guān)系。第二章是跨文化交際概論，第一節(jié)為跨文化交際的內(nèi)涵與模式，第二節(jié)為跨文化交際的意識(shí)與能力，第三節(jié)為跨文化交際的主要理論，第四節(jié)為跨文化交際學(xué)的相關(guān)知識(shí)。本書(shū)第三章主要介紹言語(yǔ)與非言語(yǔ)交際的跨文化現(xiàn)象，分別介紹了言語(yǔ)交際與跨文化現(xiàn)象和非言語(yǔ)行為與跨文化交際。第四章介紹影響跨文化交際的因素，分別是文化因素、環(huán)境因素和心理因素，并逐一分析。本書(shū)

《西山文化溯源》本書(shū)是一本文化通俗解讀類讀物。對(duì)于西山文化的考究自然離不開(kāi)西山的人民,研究和發(fā)揚(yáng)西山文化,就是要研究“西山人”的價(jià)值、發(fā)揚(yáng)“西山人”的理想,從而改變西山和“西山人”,使之美、善、益、雅、自由、崇高。本書(shū)通過(guò)重讀經(jīng)典名著百回本小說(shuō)西游記,并結(jié)合西游記成書(shū)的歷史背景,對(duì)西游記的故事脈絡(luò)和人物原型進(jìn)行詳細(xì)分析解讀,剖開(kāi)其中的隱喻,解開(kāi)其中的迷局,對(duì)相關(guān)的明朝歷史也有獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。觀點(diǎn)新穎,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是西游迷的一場(chǎng)饕餮盛宴,具有較高的閱讀價(jià)值。本書(shū)經(jīng)審核無(wú)政治、民族、宗教等導(dǎo)向問(wèn)題,格調(diào)較

本書(shū)是《山西與絲綢之路叢書(shū)》之一種。收錄在這本書(shū)中的文章均以山西為主進(jìn)行梳理，但我們也可以從中看到中華文化及其文明的基本形態(tài)、主要品格。這些文章大部分為散錄在不同著作中的篇章，還有一部分是對(duì)相關(guān)著作的研究評(píng)價(jià)。盡管體裁多有不同，但關(guān)注的問(wèn)題實(shí)只一個(gè)——那就是由山西而拓展至中華在其文化與文明的形成、發(fā)展中與不同文化及其文明的交流與融合，特別是東西方文化的交流與融合。這既體現(xiàn)在文明初成時(shí)期對(duì)不同文化的融匯，也體現(xiàn)在文明形成之后與不同地區(qū)文明的交流與融合。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳播過(guò)程中的地位、職責(zé)和作用，數(shù)字時(shí)代圖書(shū)館功能的再定位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字時(shí)代圖書(shū)館功能的擴(kuò)展。具體內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容及特征等。

《無(wú)問(wèn)西東》，清華精神的兩種聲音創(chuàng)造101，逆襲神話還是氪金游戲醫(yī)療問(wèn)題得文化表征中，藥神是如何煉成的？市場(chǎng)與政策夾縫下，新說(shuō)唱將何去何從延禧宮斗：爽文化中的全民狂歡。娘炮當(dāng)?shù)溃盒詣e氣質(zhì)的當(dāng)代迷思。邪不壓正：隱語(yǔ)時(shí)代得能指游戲世間再無(wú)金大俠：與武俠巨匠的集體告別。 八個(gè)熱點(diǎn)事件，構(gòu)成了《2018年文化觀察選粹》觀察2018年當(dāng)代中國(guó)文化熱點(diǎn)的主要線索。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：文化“走出去”戰(zhàn)略解讀、跨文化交際的初步認(rèn)知、跨文化交際能力的整體闡釋、文化“走出去”與大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)等。

為什么中國(guó)人對(duì)進(jìn)化論如此熱衷？ 中國(guó)人如何從對(duì)文字的崇拜中解脫出來(lái)？ 道教為何難以獲得佛教、儒學(xué)那樣的追捧？ 《歷史·聲音·學(xué)問(wèn)：近代中國(guó)文化的脈延與異變》擷取了20世紀(jì)上半葉中國(guó)思想史和學(xué)術(shù)史的幾個(gè)片段，探討近代中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)性異變，以及崩解后的傳統(tǒng)碎片在此過(guò)程中發(fā)揮的催生、轉(zhuǎn)化與突破作用。在其中可以看到：儒家的道德自省邏輯如何將社會(huì)進(jìn)化論改造成為強(qiáng)大的行動(dòng)機(jī)制、歷史觀的改變?nèi)绾沃匦滤茉熘袊?guó)人講述自己過(guò)去的方式、聲音文化的興起如何引發(fā)知識(shí)變革