定 價:88 元
叢書名:全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部規(guī)劃課題《以科學(xué)發(fā)展為主題轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式研究》總課題組《錢學(xué)森大成智慧學(xué)研究》子課題經(jīng)費資助
- 作者:宋振東
- 出版時間:2018/9/1
- ISBN:9787511556714
- 出 版 社:人民日報出版社
- 中圖法分類:B848.5
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
本書稿是宋振東關(guān)于錢學(xué)森大成智慧學(xué)研究的博士學(xué)位論文。書稿在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合錢學(xué)森的大量著述,對我國著名科學(xué)家錢學(xué)森先生所闡述的大成智慧學(xué)思想進行了比較全面的梳理、分析和論證。書稿在吸收和借鑒國內(nèi)外學(xué)界相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,充分發(fā)掘和利用錢學(xué)森書信、文集等*手材料,用歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法梳理和闡釋了錢學(xué)森大成智慧學(xué)的基本內(nèi)涵及其方法論意義。
宋振東 貴州城市職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教學(xué)副院長。2010年畢業(yè)于云南農(nóng)業(yè)大學(xué),獲理學(xué)碩士學(xué)位;2013年畢業(yè)于中國石油大學(xué)(北京),獲法學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向:錢學(xué)森科學(xué)技術(shù)思想。主持全國教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題1項。在《自然辯證法研究》《湖南科技大學(xué)學(xué)報》《錢學(xué)森研究》等期刊發(fā)表論文30多篇。
導(dǎo)論 一、選題意義
二、本選題研究的學(xué)術(shù)史梳理
三、本文努力體現(xiàn)的創(chuàng)新點、研究難點、研究方法和研究思路
第1章 大成智慧學(xué)的內(nèi)涵分析及其形成的歷史條件
1.1大成智慧學(xué)思想的形成與發(fā)展
1.1.1大成智慧學(xué)思想的形成
1.1.2大成智慧學(xué)思想的發(fā)展
1.2大成智慧學(xué)集大成的內(nèi)涵分析
1.2.1大成智慧學(xué)集大成的要素分析
1.2.2大成智慧學(xué)集大成要素之間的關(guān)系分析
1.3大成智慧學(xué)堅持人與計算機信息網(wǎng)絡(luò)靈境技術(shù)相結(jié)合
1.3.1堅持人與電子計算機相結(jié)合
1.3.2堅持人與信息網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合
1.3.3堅持人與靈境技術(shù)相結(jié)合
1.4錢學(xué)森大成智慧學(xué)提出的歷史條件
1.4.1第五次產(chǎn)業(yè)革命:大成智慧學(xué)的物質(zhì)條件
1.4.2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系:大成智慧學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)
1.4.3開放的復(fù)雜巨系統(tǒng):大成智慧學(xué)的理論基礎(chǔ)
1.4.4從定性到定量綜合集成法:大成智慧學(xué)的方法論儲備
第2章 大成智慧學(xué)堅持科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合
2.1堅持用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)科學(xué)研究
2.1.1馬克思主義哲學(xué)密切聯(lián)系現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是時代精神的精華
2.1.2只有馬克思主義哲學(xué)才是智慧的源泉
2.1.3馬克思主義哲學(xué)是最好的科學(xué)方法
2.1.4科學(xué)研究全過程都要用馬克思主義哲學(xué)作指導(dǎo)
2.2既要堅持馬克思主義哲學(xué)又要發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
2.2.1馬克思主義哲學(xué)本身就是繼承和發(fā)展的產(chǎn)物
2.2.2堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)要組織科技專家與哲學(xué)家相結(jié)合
2.2.3以科研成果上升提煉到豐富深化馬克思主義哲學(xué)
2.3用一切科技文藝實踐來發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué)
2.3.1部門哲學(xué)是哲學(xué)家們應(yīng)該抓的關(guān)鍵問題
2.3.2提取中國傳統(tǒng)文化精華來豐富、發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué)
2.3.3提取西方先進文化智慧精華來發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué)
2.3.4利用一切可為我用的東西來發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué)
2.4對錢學(xué)森發(fā)展馬克思主義哲學(xué)體系的再思考
2.4.1部門哲學(xué)和辯證唯物主義一起組成馬克思主義的哲學(xué)大廈
2.4.2基于大成智慧學(xué)對錢學(xué)森提出的哲學(xué)新體系的進一步總結(jié)
2.4.3對錢學(xué)森豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)思想的總結(jié)
第3章 大成智慧學(xué)堅持社會科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合
3.1促進自然科學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)盟
3.1.1社會科學(xué)同自然科學(xué)工程技術(shù)都是科學(xué)技術(shù)的重要組成部分
3.1.2科技工作者既要學(xué)習(xí)自然科學(xué)也要學(xué)習(xí)社會科學(xué)
3.1.3社會科學(xué)工作者和自然科學(xué)工作者要結(jié)合起來開展大協(xié)作
3.2自然科學(xué)方法論和社會科學(xué)方法論趨向統(tǒng)一
3.2.1社會科學(xué)精確化:向社會科學(xué)研究推廣數(shù)學(xué)方法
3.2.2社會科學(xué)系統(tǒng)化:向社會科學(xué)研究推廣系統(tǒng)工程方法
3.2.3社會科學(xué)求實化:為社會科學(xué)研究構(gòu)筑微積分
3.3從定性到定量綜合集成法是處理開放復(fù)雜巨系統(tǒng)唯一有效方法
3.3.1開放復(fù)雜巨系統(tǒng)在復(fù)雜性問題上貫通自然科學(xué)與社會科學(xué)
3.3.2綜合集成法是解決自然科學(xué)與社會科學(xué)復(fù)雜性的方法論
3.3.3綜合集成法是定性認(rèn)識與定量認(rèn)識相結(jié)合的辯證思維方法
第4章 大成智慧學(xué)堅持科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合
4.1堅持科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的哲學(xué)分析
4.1.1要求感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合
4.1.2要求質(zhì)變與量變相結(jié)合
4.1.3要求性智與量智相結(jié)合
4.1.4科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合可以避免機械唯物論和唯心論
4.2堅持科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的思維分析
4.2.1要求邏輯思維與形象思維相結(jié)合
4.2.2要求理性思維與非理性思維相結(jié)合
4.2.3要求整體思維與還原思維相結(jié)合
4.3科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作都要堅持科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合
4.3.1一個人的科學(xué)技術(shù)成就與他的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)有重要關(guān)系
4.3.2一個人的文學(xué)藝術(shù)成就與他的科學(xué)技術(shù)修養(yǎng)有重要關(guān)系
4.3.3科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)在客觀世界彼此相互作用
第5章 大成智慧學(xué)堅持科學(xué)技術(shù)理論與實際相結(jié)合
5.1堅持科學(xué)技術(shù)理論與實際相結(jié)合的哲學(xué)分析
5.1.1科學(xué)技術(shù)理論與實際相結(jié)合的辯證統(tǒng)一關(guān)系
5.1.2堅持科學(xué)技術(shù)理論與實際相結(jié)合要重視實踐的重要作用
5.1.3堅持科學(xué)技術(shù)理論與實際相結(jié)合要重視理論的重要作用
5.2堅持科學(xué)技術(shù)理論與實際相結(jié)合的不同側(cè)面分析
5.2.1要求科學(xué)技術(shù)理論與實踐相結(jié)合
5.2.2要求科學(xué)技術(shù)理論與實驗相結(jié)合
5.2.3要求科學(xué)技術(shù)理論與事實相結(jié)合
5.2.4要求科學(xué)技術(shù)理論與技術(shù)相結(jié)合
5.3科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力將科學(xué)技術(shù)理論與實踐密切聯(lián)系起來
5.3.1科學(xué)技術(shù)決定生產(chǎn)力決定國家的生存
5.3.2作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)包括全部現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系
5.3.3理論聯(lián)系實際才能更好地認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界
第6章 錢學(xué)森大成智慧學(xué)的實踐形式
6.1大成智慧工程:大成智慧學(xué)的實踐技術(shù)
6.1.1大成智慧工程的內(nèi)涵
6.1.2大成智慧結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建
6.2從定性到定量綜合集成研討廳體系:大成智慧學(xué)的工作體系
6.2.1綜合集成研討廳體系的內(nèi)涵
6.2.2綜合集成研討廳的應(yīng)用研究與理論研究
6.3總體設(shè)計部:大成智慧學(xué)的應(yīng)用集體
6.3.1總體設(shè)計部的重要性和迫切性
6.3.2總體設(shè)計部的演化與發(fā)展
6.3.3總體設(shè)計部的內(nèi)涵和外延
6.4大成智慧教育:大成智慧學(xué)的教育模式
6.4.1堅持大成智慧學(xué)人機結(jié)合,以人為主的理念
6.4.2堅持大成智慧學(xué)的理論基礎(chǔ)
第7章 錢學(xué)森大成智慧學(xué)的總體評價
7.1學(xué)界對錢學(xué)森大成智慧學(xué)的看法
7.1.1學(xué)界對大成智慧學(xué)集大成內(nèi)涵的看法
7.1.2學(xué)界對大成智慧學(xué)價值和意義的看法
7.2錢學(xué)森大成智慧學(xué)的地位和影響
7.2.1在錢學(xué)森思想中居于核心地位
7.2.2在馬克思主義中國化研究中具有重要地位
7.2.3對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承與發(fā)展
7.3錢學(xué)森大成智慧學(xué)的作用與價值
7.3.1系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的新階段
7.3.2大成智慧教育的理論基礎(chǔ)
7.3.3對回答錢學(xué)森之問具有重要理論意義和現(xiàn)實意義
7.4錢學(xué)森大成智慧學(xué)的局限性
7.4.1錢學(xué)森沒有給出完整的理論框架和方法論構(gòu)想
7.4.2缺少對三個維度的全面論述
7.4.3理論研究容易實踐操作困難
結(jié)語
附錄
主要參考文獻
致謝
后記