政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，數(shù)字政府建設(shè)關(guān)乎數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)力，并受到各級(jí)政府、企業(yè)和廣大民眾的關(guān)注。 數(shù)字政府2.0的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從數(shù)字到數(shù)智的跨越。數(shù)字階段的主要任務(wù)是利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和入口構(gòu)建人、物、內(nèi)容和服務(wù)的連接能力，將政務(wù)服務(wù)方便觸達(dá)更多人群，是政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)。而數(shù)智階段的主要任務(wù)是利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新一代信息技術(shù)構(gòu)建數(shù)據(jù)智能的運(yùn)用能力，依托數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)共享，利用人工智能算法提供決策

本書是一本超高效管理時(shí)間的指南，能教會(huì)讀者怎樣將計(jì)劃執(zhí)行周期從12個(gè)月縮短至12周。 大多數(shù)企業(yè)和個(gè)人通常都以12個(gè)月作為一個(gè)執(zhí)行周期來制訂年度目標(biāo)和年度計(jì)劃，而本書將一年重新定義為12周，打破年度思維模式，避免工作中的低效率。在僅有12周的一年中，人們沒有滿足現(xiàn)狀，而進(jìn)入緊張工作的時(shí)間。本書教會(huì)讀者正確理解當(dāng)下*緊要的事務(wù)，利用想要立即完成事務(wù)的緊迫感來達(dá)成目標(biāo)。按照本書中的方法去做，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你能夠完成更多的重要事

這是一本對(duì)傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新編年史重新解構(gòu)的作品。作者以優(yōu)美的文筆和獨(dú)特的視角講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的科技創(chuàng)新故事。值得一提的是，本書*大的特點(diǎn)在于作者將馬斯洛的需求層次理論應(yīng)用于對(duì)人類發(fā)展歷史的重述中，作者把人類科技創(chuàng)新分為重大創(chuàng)新與微創(chuàng)新，又把人類的科技創(chuàng)新分為6個(gè)不同的層級(jí)重新梳理其發(fā)展脈絡(luò)，既回答了人類創(chuàng)新的動(dòng)力所在，也對(duì)當(dāng)前人類所面臨的現(xiàn)狀及未來做了把脈，給出了自己的判斷。 ?

美國知名歷史學(xué)家、全球史奠基人威廉·麥克尼爾的《世界簡史》是公認(rèn)的全球通史開山之作，從隔絕孤立到動(dòng)態(tài)交互，初次完整講述了從史前到21世紀(jì)全球文明互動(dòng)的故事。全球暢銷50年，經(jīng)典可靠的世界史入門，阿諾德湯因比、斯塔夫里阿諾斯、杰里本特利、何炳棣、許倬云、錢乘旦、劉新成等鼎力推薦。中文簡體版首版暢銷近10萬冊(cè)，全新修訂，重磅上市。 世界史的偉大書寫，從威廉·麥克尼爾開始 1963年，麥克尼爾出

這是一部4000多年的中華文明的演變史。4000多年前，中華大地上出現(xiàn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的史前文化，一路走過商周秦漢、三國兩晉到唐宋元明清，也走過匈奴鮮卑、柔然突厥、回鶻契丹、女真蒙古，走到大一統(tǒng)的清朝。大江南北、長城內(nèi)外的古人們是如何突破語言、宗教、習(xí)俗的隔閡，互相理解，互相學(xué)習(xí)，*終塑造了中國的呢？ 草的世界與禾的世界是指哪里？又有何不同？為什么多個(gè)朝代的和親獻(xiàn)貢策略會(huì)時(shí)不時(shí)地失效呢，游牧民族是怎么考慮的？為什么匈奴龍庭

本書共計(jì)6篇20章，主要包括:數(shù)字出版的頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略規(guī)劃；ARVRAI等高新技術(shù)應(yīng)用；體制機(jī)制創(chuàng)新；人才隊(duì)伍建設(shè)；知識(shí)服務(wù)、融媒體、高端智庫等新業(yè)態(tài)；數(shù)字出版流程、知識(shí)服務(wù)等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。

《聲音的種子：羅蘭·巴爾特訪談錄（1962-1980）》收錄了1962年至1980年間，《費(fèi)加羅報(bào)》《電影手冊(cè)》《快報(bào)》等法國媒體對(duì)羅蘭·巴爾特的訪談。在這些訪談對(duì)話中，巴爾特向讀者闡釋了自己關(guān)于電影、時(shí)尚、攝影、閱讀、寫作與批評(píng)的諸多看法，對(duì)自己的一些經(jīng)典作品如《寫作的零度》《戀人絮語》《符號(hào)帝國》等也進(jìn)行了解讀。這些對(duì)話為我們了解這一智慧、并富有影響力的思想家，呈現(xiàn)了一個(gè)頗具洞察力的視野。

“中國小說”是有著較為明確的指標(biāo)或者說有著深刻的文化遺傳DNA的，屬于中國文學(xué)的小說�！吨袊≌f的文與脈》著力探討的是當(dāng)人類文明已進(jìn)入“地球村”的今天，作為中國文學(xué)中非常重要的黃鐘大呂——中國小說，是否還會(huì)獨(dú)立存在，或者說，作為“中國小說”，其顯現(xiàn)的意義，是否曾經(jīng)有過。作者循著“中國小說”的完整脈絡(luò)，深入文本內(nèi)部、深入作者的精神世界，與其共同經(jīng)受語言和心靈的體驗(yàn)，用自心的在場進(jìn)行闡釋和批評(píng)，從而讓文本在解讀和觀照中煥

這是一部珍貴的年代記憶，一本獨(dú)特的紀(jì)實(shí)報(bào)道游記。 《閑置的皇城》作者把我們帶進(jìn)了20世紀(jì)30年代中國人的日常生活，暢游在老北京的茶館、街道、商店、公園、寺廟……這本并不算厚重的旅行考察游記，使我們能夠了解一個(gè)古老文化民族的思想和感情、歷史背景以及當(dāng)時(shí)所處的現(xiàn)實(shí)。 從富有豐厚傳統(tǒng)的傳說和習(xí)俗中，從仍然有效通行的象征世界的朦朧昏暗中，從一個(gè)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)中，讀者能認(rèn)識(shí)到一個(gè)威嚴(yán)的、有影響力的老北京，看到這座永恒的城市

本書廣泛討論了國學(xué)在當(dāng)代的主要意義、國學(xué)的內(nèi)容與分類、近代國學(xué)的發(fā)展過程、儒家思想在中華民族復(fù)興時(shí)代的作用和意義，以及各種與儒學(xué)史相關(guān)的思想。本書作者以國學(xué)大家的身份，以小篇幅的學(xué)術(shù)隨筆形式對(duì)這些問題加以闡發(fā)，是學(xué)術(shù)大眾化的典范。