《哲學(xué)隨感錄》：
　　也說“貧富差異”這個(gè)話題
　　一年一度的春節(jié)又將來臨了。乍看起來，在上海這樣的沿海城市里，傳統(tǒng)的春節(jié)的觀念正在淡化，而像圣誕節(jié)這樣的西方的節(jié)日，似乎正以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式進(jìn)入老百姓的日常生活中。從商場(chǎng)里的圣誕禮品、酒店里的圣誕老人到家庭里的圣誕樹，都表明了這一西方的傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中影響的升溫。盡管如此，從酒店里的年夜飯已經(jīng)早早地被預(yù)訂、從人們?cè)谏虉?chǎng)里精心地挑選過年的禮品、從打工仔們興沖沖地回家過節(jié)等現(xiàn)象可以看出，春節(jié)仍然是當(dāng)代中國(guó)人心目中揮之不去的大事，而且它的重要性甚至已經(jīng)在無意識(shí)的心理層面上被人們所普遍地認(rèn)同。
　　每逢佳節(jié)倍思親。在傳統(tǒng)的中國(guó)人的心目中，春節(jié)是一個(gè)象征著國(guó)家祥和、家庭團(tuán)聚的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，不管是生活寬裕的富豪，還是經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)的貧民；不管是本地的居民，還是外來的民工；不管是旅居上海的外籍專家，還是正在這里觀光的外地游客；不管是在節(jié)日期間堅(jiān)守工作崗位的健康的勞動(dòng)者，還是盤桓在醫(yī)院里的病人，都會(huì)以適合自己的方式來度過這個(gè)充滿親情和歡樂氣氛的節(jié)日。
　　當(dāng)然，誰都不會(huì)否認(rèn)，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處于急劇轉(zhuǎn)型的過程中。社會(huì)轉(zhuǎn)型中制度的缺失、個(gè)人在天賦、健康和社會(huì)文化背景等因素上的差異，造成了貧富之間差異的加劇。在春節(jié)期間，在家人和朋友的團(tuán)聚中，人們總會(huì)自覺地或不自覺地觸及這個(gè)話題。應(yīng)該怎樣看待這種現(xiàn)象呢？對(duì)這種現(xiàn)象采取視而不見的“鴕鳥政策”是不現(xiàn)實(shí)的，事實(shí)上，這樣的現(xiàn)象也是無法回避的。問題反而在于，人們究竟應(yīng)該怎樣看待這種現(xiàn)象？筆者認(rèn)為，看待這種現(xiàn)象存在著以下兩種不同的視角。
　　一是個(gè)人的視角。眾所周知，在打開國(guó)門、國(guó)際交流日益頻繁的背景下，由于人們習(xí)慣把自己的生活情況與發(fā)達(dá)國(guó)家的居民或自己周圍的富豪的生活情況比較，看到差距很大，于是在心理上變得很浮躁，不少人甚至夢(mèng)想著一夜暴富，以致不惜鋌而走險(xiǎn)，身陷囹圄。其實(shí)，這里的關(guān)鍵是在自己和他人之間如何進(jìn)行合理的比較。筆者認(rèn)為，合理的比較應(yīng)該包含著兩個(gè)不同的側(cè)面：一是在辛勤勞動(dòng)和做出努力方面，與比自己更優(yōu)秀的人進(jìn)行比較。通過這樣的比較，就會(huì)看到自己的差距，從而促使自己振奮起來，比以前做得更好。這也就是人們通常說的勞動(dòng)致富的道路；二是在生活、消費(fèi)和享受方面，與比自己更差的人比較。通過這樣的比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的實(shí)際情況還不算太壞。這就可以有效地遏制自己在心理上的不平衡。比如，在這次亞洲的強(qiáng)震和海嘯中，有10多萬人在片刻之際被奪去了生命。筆者的一位朋友曾經(jīng)說過一句十分感人的話：“與這些遇難者比較，我能健康地活著就是最大的幸福�！碑�(dāng)然，在生活、消費(fèi)和享受方面與更差的人比較，并不等于倡導(dǎo)魯迅先生曾經(jīng)批評(píng)過的“阿Q精神”，相反，它是保持心理健康和平衡的一種有效的方法�？傊�，從個(gè)人的視角出發(fā)看待各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是貧富差異的現(xiàn)象，一定要把上面說的兩個(gè)方面的比較有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正地與浮躁的心態(tài)告別。
　　二是政府和社會(huì)的視角。從政府和社會(huì)的角度看問題，一定范圍內(nèi)的貧富差異在任何文明社會(huì)中都是無法避免的，然而，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)這種差異不斷地?cái)U(kuò)大，并超過一定的限度的時(shí)候，就會(huì)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成嚴(yán)重的威脅。所以，每逢春節(jié)這樣傳統(tǒng)的節(jié)日，在倡導(dǎo)國(guó)家的祥和和家庭生活的和睦的同時(shí)，政府和社會(huì)不但要通過慈善事業(yè)、通過獻(xiàn)愛心和訪貧問寒等方式來關(guān)心社會(huì)生活中的邊緣地區(qū)和弱勢(shì)群體，而且更需要懷著急迫的心情，從理論上深刻地反思貧富差異形成和加劇的原因，并在實(shí)際工作中形成一整套有效地遏制這種差異擴(kuò)大的法規(guī)、政策和措施。確實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，人與人之間的關(guān)系會(huì)處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。但我們必須清醒地意識(shí)到，這種競(jìng)爭(zhēng)不是叢林里的“弱肉強(qiáng)食”式的競(jìng)爭(zhēng)，而是人類社會(huì)中的、充滿人道主義精神的、以社會(huì)保障制度作為可靠背景的競(jìng)爭(zhēng)。只有努力處理好公正與效率、優(yōu)勝劣汰與人道主義之間的關(guān)系，不斷地縮小貧富之間的差異，人們生活中的每一天才會(huì)像春節(jié)一樣美好。
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