《藏族民間故事》：
　　天是怎么來的？地是怎么來的？這個事情，哪個都說不清，只有又白又胖的木日扎該（老母蟲）和紅頭黑身的木日茲哥（螟蚣蟲）看見過。
　　很早很早以前，世界上沒有天也沒有地，到處是一片混沌。木日扎該在混沌狀態(tài)中拱動，尋找著光明的地方。突然，從哪里傳來了一陣喧鬧聲，仔細一聽，有兩個聲音在爭吵著。
　　一個說：“殺拉甲伍，你先繃。把地繃好以后，我再繃天。”另一個說： “羅拉甲伍，你先繃。天繃好了，再來繃地。” 木日扎該急忙向發(fā)出聲音的地方鉆過去，看見羅拉甲伍正在繃天，天繃好后是圓拱形的，在上方。然后，殺拉甲伍來繃地，地是圓球形的，在底下。天和地都繃好了，現(xiàn)在要把天和地扣合起來。可是一比，天繃小了，地繃大了，怎么也蓋不嚴(yán)。羅拉甲伍抱怨殺拉甲伍說： “你看，叫你先繃地你不聽，這下子怎么辦？”殺拉甲伍沒有辦法，只好使勁擠地，把地擠小點。這樣，天和地終于扣嚴(yán)了。在擠的時候，地面上有的地方鼓了出來，有的地方凹了下去。鼓出來的地方，就形成了山坡、高地；凹下去的地方，就形成了溝壑、海子。 木日扎該看見了這一切。在木日扎該后面鉆出來的是木日茲哥，木日茲哥也看見了這一切。后來，木日扎該和木日茲哥把羅拉甲伍怎樣繃天，殺拉甲伍怎樣繃地的故事傳了出來，人們才知道天和地的來歷。于是，大家都公11人羅拉甲伍就是天老爺，殺拉甲伍就是地老爺。 天也有了，地也有了，動物、植物都有了，就是還沒有人。 天老爺先派來了“一寸人”。一寸人長得太小了，老鷹要叼他，烏鴉要啄他，土耗子要咬他，連小螞蟻也要欺侮他。
　　一寸人實在太軟弱，莊稼也種不出來，后來慢慢就死絕了。
　　天老爺又派來了“立目人”。立目人太懶怠，不會種莊稼，又不學(xué)，天天只知道吃喝。身邊能吃的東西都吃光了，立目人也漸漸餓死了。
　　天老爺又派來了“八尺人”。八尺人身高力大，食量也大得嚇人。種的莊稼三年的收成還不夠他吃一年。開始他還能捕野獸、禽鳥和采野果、野菜換著吃，后來這些都吃光了，八尺人沒有充足的食物，知道自己只有等死了，于是不斷地哭，也逐漸滅亡了。
　　天老爺沒有辦法，最后才派來了我們現(xiàn)在的“人”。
　　人剛到地上的時候，種莊稼不是人使牛，而是牛使人。
　　但是老牛哪有人精靈？它生性又笨、又懶、又臟。有一次，牛正在使人犁地，它邊走邊拉起屎尿來，濺了人一身。人氣不過，踢了它·腳，把牛的上牙全踢掉了，所以現(xiàn)在牛就沒有上牙。牛還一跤跌倒在地上，把人身上拉著犁的繩索也絆落了。天老爺羅拉甲伍看見老牛這么臟、這么笨，就叫人把老牛絆落的繩索反轉(zhuǎn)來套在牛的身上。從此以后，牛就成了拉犁的牲畜，由1人便看午犁地了。
　　牛有的是力氣，就是懶得很，經(jīng)常打瞌睡。人使牛的時候，就跟在后面唱一唱，如果牛還不出力，人就用鞭子抽它。
　　四 自從牛耕田以后，莊稼越種越好。種出來的糧食供人吃，老牛只吃點殼殼稈稈。這樣，糧食吃不完了，人就有點大手大腳地浪費糧食了。蕎子粑粑拿來擦屁股，白面餅餅也拿來擦屁股。
　　天老爺羅拉甲伍知道以后很生氣，他說： “糧食是拿來吃的，既然你們吃不完，我就收回去了。”于是他就下到人間來收莊稼。
　　以前，五谷都長得繁盛茂密、枝繁葉茂的。老天爺羅拉甲伍抓住往上一拉，想全部收走。這時候，狗跑來銜住羅拉甲伍的褲腳，一邊哀叫，一邊流淚。羅拉甲伍看見后，起了憐憫心，就把每樣糧食留下了一些。因此，后來的五谷都只是頂上結(jié)出一個“吊吊”，只有蕎子還是枝繁葉茂的，因為羅拉甲伍抓蕎子的時候，剛一抓，就被有棱角的蕎子稈稈劃破了手，鮮血不住地流，連養(yǎng)子稈稈也染成了紅色。羅拉甲伍沒辦法，只好放過了蕎子。
　　因為糧食是狗哭才被留下來的，所以后來狗就和人分糧食吃�，F(xiàn)在五谷種子上面都有一條線，就是當(dāng)年劃分的界線。
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