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中華好詩(shī)詞:黃河之水天上來(lái)·李白卷(名家注釋點(diǎn)評(píng)本) 唐詩(shī)宋詞,是我國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠,璀璨奪目,也是我國(guó)文學(xué)史上永恒而無(wú)與倫比的兩座藝術(shù)高峰,代表著傳統(tǒng)文學(xué)的高成就。為此,我們特意邀請(qǐng)中國(guó)社科院長(zhǎng)期從事古典文學(xué)研究的專(zhuān)家編撰了《唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編(10卷)套書(shū),本書(shū)是其中的一卷。 李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之美譽(yù)。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。 《中華好詩(shī)詞:黃河之水天上來(lái)·李白卷(名家注釋點(diǎn)評(píng)本)》由從事古典文學(xué)研究的林東海先生編撰,難解字詞加以注釋?zhuān)c(diǎn)評(píng)力求精確簡(jiǎn)約,力求全面呈現(xiàn)李白這位中國(guó)傳統(tǒng)文化中瑰麗的天才詩(shī)人的創(chuàng)作面貌。 ★李白,中國(guó)文化一個(gè)無(wú)比瑰麗的符號(hào)。 ★修訂升級(jí)版,研究李白的**專(zhuān)家林東海先生編撰注釋點(diǎn)評(píng) ★連續(xù)兩屆獲得“全國(guó)*美的書(shū)”設(shè)計(jì)師張勝先生精心設(shè)計(jì),典雅精湛! ★全面呈現(xiàn)我國(guó)古代*偉大詩(shī)人李白的整體創(chuàng)作面貌的**選本 ★足以世代相傳的經(jīng)典 ★ 修訂升級(jí),更臻完美: ⊙陳祖美 “一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲!卑拙右酌枥L春日柳條迎風(fēng)搖曳之態(tài)的名句,無(wú)形中似乎也道出了唐宋詩(shī)詞千姿百態(tài)的風(fēng)姿。從公元第一個(gè)千年的中后期到第二個(gè)千年的末期,在這一千三四百年的歷史長(zhǎng)河中,唐宋詩(shī)詞作為人類(lèi)精神文明的乳汁,她哺育和熏陶過(guò)多少人,她的魅力又使多少人為之傾倒,恐怕誰(shuí)也無(wú)法數(shù)計(jì)。 然而,有一個(gè)事實(shí)卻為人熟知,這就是在唐宋詩(shī)詞作家中,特別是其中的名家如李白、杜甫、李商隱、杜牧、溫庭筠、李煜、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、陸游、辛棄疾等,且不說(shuō)在他們生前身后所擔(dān)荷的痛苦或所受到的物議和攻訐“罄竹難書(shū)”,更令人難以思議的是,在21世紀(jì)的鐘聲即將敲響之際,竟發(fā)生過(guò)這樣一件事: 這得追溯到1998年的國(guó)慶佳節(jié)前夕。那是一個(gè)不似春光勝似春光的金秋時(shí)節(jié),四五十位專(zhuān)家學(xué)者從四面八方來(lái)到河南——唐代詩(shī)人李商隱的家鄉(xiāng),出席李商隱學(xué)術(shù)研究會(huì)第四屆年會(huì)。由于東道主把此事作為一種文化建設(shè)對(duì)待,更由于成果斐然的諸位李商隱研究專(zhuān)家的蒞臨,此次年會(huì)的成功和人們的熱誠(chéng)是不言而喻的。但作為本套叢書(shū)最初的編撰契機(jī),卻是出人意料的:由于對(duì)李商隱的全盤(pán)否定和極力攻伐所引發(fā)的一種棖觸——那仿佛是一位挺面善的老人,他歷數(shù)李商隱種種“罪愆”的具體詞句一時(shí)想不起了,大意則說(shuō)李商隱是“教唆犯”。他不但自己堅(jiān)決不讀李商隱,也嚴(yán)令其子女遠(yuǎn)離這個(gè)“教唆犯”,因此他的孩子都很有出息。聽(tīng)了這番話(huà),有位大學(xué)女教師娓娓道出了她心目中的李商隱,而她的話(huà)代表了在座多數(shù)人的心聲。不必再對(duì)那位老人反唇相譏,聽(tīng)了這位女教師的一席話(huà),是非曲直更加涇渭分明。盡管這樣,上述那種離奇的話(huà),還是值得深思和認(rèn)真對(duì)待的。 剛邁出這個(gè)會(huì)場(chǎng)的門(mén)檻,時(shí)任河南文藝出版社編輯的王國(guó)欽先生叫住了我,以商量的口氣詢(xún)問(wèn):能否盡快搞一本深入淺出而又雅俗共賞的李商隱詩(shī)歌類(lèi)編,以消除由于其作品內(nèi)容幽深和文字障礙等所造成的對(duì)其不應(yīng)有的誤解,甚至曲解……聯(lián)想到上述那位老人莫名其妙的激憤情緒,王國(guó)欽先生的這一建議,顯然既是出自編輯出版人員的職業(yè)敏感,更是一種難能可貴的社會(huì)責(zé)任心。人非木石,對(duì)這種公益之舉豈有無(wú)動(dòng)于衷之理!后來(lái)聽(tīng)說(shuō),王國(guó)欽還想約請(qǐng)那位堪稱(chēng)李商隱知音的女教師撰寫(xiě)一本《走近李商隱》。這更說(shuō)明作為編輯出版者的良苦用心,并進(jìn)而激發(fā)了筆者的積極性和應(yīng)有的責(zé)任感。 當(dāng)我回京后復(fù)函明確告知愿意參與此事時(shí),隨之得到了王國(guó)欽大致這樣的回音:一兩本書(shū)難成氣候,出版社領(lǐng)導(dǎo)采納了王國(guó)欽以及發(fā)行科同人的倡議,計(jì)劃力爭(zhēng)搞成一套叢書(shū),并將之命名為“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”。而且,還隨信寄來(lái)了較為詳細(xì)的叢書(shū)策劃方案。方案顯示:叢書(shū)除包括唐代的大李杜、小李杜和宋代的柳、蘇、李、辛八卷作品集以外,唐、宋各選一本其他著名詩(shī)家詞人的精品合集。整套叢書(shū)一共十本,每本約三十萬(wàn)字。我當(dāng)即表示很贊賞這一策劃,除建議將李清照換成陸游外,無(wú)其他異議。而換掉李清照,并不是因?yàn)樗淖髌愤_(dá)不到精品的檔次(相反她的各類(lèi)作品中精品比例比誰(shuí)都大),只是因?yàn)樗谥、晚年遭逢亂世,流寓中大部分著作佚失得無(wú)影無(wú)蹤。后人陸續(xù)輯得的十多首詩(shī)和比較可靠的約五十首詞,即使都算作精品,也很難編撰成一本約三十萬(wàn)字的書(shū)稿。當(dāng)然,要是將評(píng)析部分寫(xiě)成兩三千言的長(zhǎng)文,字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)是不成問(wèn)題的。但是這樣做,一則太長(zhǎng)的文字不盡符合叢書(shū)“點(diǎn)評(píng)”的體例,二則主要是擔(dān)心不合乎當(dāng)今和未來(lái)讀者的口味與需求。而號(hào)稱(chēng)“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”的陸游,人呼“小太白”,其作品總和萬(wàn)數(shù)有余,古今無(wú)雙,選擇的余地非常大,容易保質(zhì)保量。 雙方很快達(dá)成了共識(shí)。在這里,我愿意負(fù)責(zé)地告訴讀者:“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”叢書(shū),以創(chuàng)意新穎、方便讀者為宗旨。所謂創(chuàng)意新穎,是指本叢書(shū)既不排除“別裁”式的分類(lèi)方法,更知難而進(jìn)地在全面吃透作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從“題材”方面分門(mén)別類(lèi)。類(lèi)似的分類(lèi),以往只在有關(guān)唐人絕句等方面的多人選集中見(jiàn)到過(guò),像這樣既兼顧體裁又著眼于題材的分類(lèi),尚屬前所未有。本叢書(shū)還在每類(lèi)相同題材的若干作品中,均以畫(huà)龍點(diǎn)睛的詩(shī)句作為小標(biāo)題,每本書(shū)則以該作家作品中的最為警策之句加以命名,于是就有了《黃河之水天上來(lái)·李白集》《每依北斗望京華·杜甫集》等一連串或氣勢(shì)不凡或動(dòng)人情愫的書(shū)名。從每集作者作品中選取一句最恰如其分的詩(shī)句,用作該集的書(shū)名——這一創(chuàng)意本身,無(wú)形中體現(xiàn)了出版社對(duì)“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”叢書(shū)的一種極為獨(dú)到而又相當(dāng)可取的策劃思路。對(duì)整套叢書(shū)來(lái)說(shuō),則力求做到“以其昭昭使人昭昭”,也就是說(shuō),同類(lèi)精品都有哪些可以一目了然。由此所派生的本叢書(shū)其他方面的特點(diǎn)和適用之處,則在每一本書(shū)中都不難發(fā)現(xiàn)。對(duì)李商隱的全盤(pán)否定和極力攻伐所引發(fā)的一種棖觸——那仿佛是一位挺面善的老人,他歷數(shù)李商隱種種“罪愆”的具體詞句一時(shí)想不起了,大意則說(shuō)李商隱是“教唆犯”。他不但自己堅(jiān)決不讀李商隱,也嚴(yán)令其子女遠(yuǎn)離這個(gè)“教唆犯”,因此他的孩子都很有出息。聽(tīng)了這番話(huà),有位大學(xué)女教師娓娓道出了她心目中的李商隱,而她的話(huà)代表了在座多數(shù)人的心聲。不必再對(duì)那位老人反唇相譏,聽(tīng)了這位女教師的一席話(huà),是非曲直更加涇渭分明。盡管這樣,上述那種離奇的話(huà),還是值得深思和認(rèn)真對(duì)待的。 剛邁出這個(gè)會(huì)場(chǎng)的門(mén)檻,時(shí)任河南文藝出版社編輯的王國(guó)欽先生叫住了我,以商量的口氣詢(xún)問(wèn):能否盡快搞一本深入淺出而又雅俗共賞的李商隱詩(shī)歌類(lèi)編,以消除由于其作品內(nèi)容幽深和文字障礙等所造成的對(duì)其不應(yīng)有的誤解,甚至曲解……聯(lián)想到上述那位老人莫名其妙的激憤情緒,王國(guó)欽先生的這一建議,顯然既是出自編輯出版人員的職業(yè)敏感,更是一種難能可貴的社會(huì)責(zé)任心。人非木石,對(duì)這種公益之舉豈有無(wú)動(dòng)于衷之理!后來(lái)聽(tīng)說(shuō),王國(guó)欽還想約請(qǐng)那位堪稱(chēng)李商隱知音的女教師撰寫(xiě)一本《走近李商隱》。這更說(shuō)明作為編輯出版者的良苦用心,并進(jìn)而激發(fā)了筆者的積極性和應(yīng)有的責(zé)任感。 當(dāng)我回京后復(fù)函明確告知愿意參與此事時(shí),隨之得到了王國(guó)欽大致這樣的回音:一兩本書(shū)難成氣候,出版社領(lǐng)導(dǎo)采納了王國(guó)欽以及發(fā)行科同人的倡議,計(jì)劃力爭(zhēng)搞成一套叢書(shū),并將之命名為“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”。而且,還隨信寄來(lái)了較為詳細(xì)的叢書(shū)策劃方案。方案顯示:叢書(shū)除包括唐代的大李杜、小李杜和宋代的柳、蘇、李、辛八卷作品集以外,唐、宋各選一本其他著名詩(shī)家詞人的精品合集。整套叢書(shū)一共十本,每本約三十萬(wàn)字。我當(dāng)即表示很贊賞這一策劃,除建議將李清照換成陸游外,無(wú)其他異議。而換掉李清照,并不是因?yàn)樗淖髌愤_(dá)不到精品的檔次(相反她的各類(lèi)作品中精品比例比誰(shuí)都大),只是因?yàn)樗谥、晚年遭逢亂世,流寓中大部分著作佚失得無(wú)影無(wú)蹤。后人陸續(xù)輯得的十多首詩(shī)和比較可靠的約五十首詞,即使都算作精品,也很難編撰成一本約三十萬(wàn)字的書(shū)稿。當(dāng)然,要是將評(píng)析部分寫(xiě)成兩三千言的長(zhǎng)文,字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)是不成問(wèn)題的。但是這樣做,一則太長(zhǎng)的文字不盡符合叢書(shū)“點(diǎn)評(píng)”的體例,二則主要是擔(dān)心不合乎當(dāng)今和未來(lái)讀者的口味與需求。而號(hào)稱(chēng)“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”的陸游,人呼“小太白”,其作品總和萬(wàn)數(shù)有余,古今無(wú)雙,選擇的余地非常大,容易保質(zhì)保量。 雙方很快達(dá)成了共識(shí)。在這里,我愿意負(fù)責(zé)地告訴讀者:“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”叢書(shū),以創(chuàng)意新穎、方便讀者為宗旨。所謂創(chuàng)意新穎,是指本叢書(shū)既不排除“別裁”式的分類(lèi)方法,更知難而進(jìn)地在全面吃透作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從“題材”方面分門(mén)別類(lèi)。類(lèi)似的分類(lèi),以往只在有關(guān)唐人絕句等方面的多人選集中見(jiàn)到過(guò),像這樣既兼顧體裁又著眼于題材的分類(lèi),尚屬前所未有。本叢書(shū)還在每類(lèi)相同題材的若干作品中,均以畫(huà)龍點(diǎn)睛的詩(shī)句作為小標(biāo)題,每本書(shū)則以該作家作品中的最為警策之句加以命名,于是就有了《黃河之水天上來(lái)·李白集》《每依北斗望京華·杜甫集》等一連串或氣勢(shì)不凡或動(dòng)人情愫的書(shū)名。從每集作者作品中選取一句最恰如其分的詩(shī)句,用作該集的書(shū)名——這一創(chuàng)意本身,無(wú)形中體現(xiàn)了出版社對(duì)“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”叢書(shū)的一種極為獨(dú)到而又相當(dāng)可取的策劃思路。對(duì)整套叢書(shū)來(lái)說(shuō),則力求做到“以其昭昭使人昭昭”,也就是說(shuō),同類(lèi)精品都有哪些可以一目了然。由此所派生的本叢書(shū)其他方面的特點(diǎn)和適用之處,則在每一本書(shū)中都不難發(fā)現(xiàn)。 原先沒(méi)有想到的是,出版社囑我擔(dān)任整套叢書(shū)的主編并撰寫(xiě)總序。對(duì)此,我曾經(jīng)再三謝辭。直到最后同意忝于此事,其間經(jīng)歷了一個(gè)不算短的過(guò)程,延緩了編撰時(shí)間,使出版社在策劃之際尚得風(fēng)氣之先的這套叢書(shū),耽擱了一段時(shí)間優(yōu)勢(shì)。為了顧及一定的時(shí)間效益,我于酷暑炎夏中攻苦食淡,最終亦可謂盡力而為了! 最重要的是選擇和約請(qǐng)每一集作品的撰稿人。 叢書(shū)的第一本是大李(白),其編撰者林東海先生,早在20世紀(jì)七八十年代就沿著李白的足跡進(jìn)行過(guò)考察。這對(duì)深入研究李白、了解其詩(shī)歌的寫(xiě)作背景及題旨等,洵為得天獨(dú)厚之優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)80年代問(wèn)世的《詩(shī)人李白》(日文版)及近期關(guān)于李白的新著,無(wú)不體現(xiàn)出林東海對(duì)這位“謫仙人”研究的深湛造詣。因而編撰“唐宋詩(shī)詞名家精品類(lèi)編”叢書(shū)中的李白集,對(duì)林東海來(lái)說(shuō)是輕車(chē)熟路、手到擒來(lái)之事;而對(duì)讀者來(lái)說(shuō),則將有幸讀到一本質(zhì)量上乘的好書(shū)! 至于小李(商隱)詩(shī)歌編撰者黃世中先生,我在20世紀(jì)90年代初于天涯海角與其謀面之前,已有多年的文筆之交,而且主要是談及李商隱。僅我拜讀過(guò)的黃世中有關(guān)玉溪生的論著已臻兩位數(shù)。他對(duì)人們所感興趣的李商隱無(wú)題詩(shī)尤其研究有素,對(duì)李商隱著作的每種版本乃至每一首詩(shī)幾乎無(wú)不耳熟能詳,其家傳和經(jīng)眼的有關(guān)李義山的典籍,幾乎難有與之相埒者。因此由黃世中承擔(dān)本叢書(shū)的李商隱集,可謂厚積薄發(fā),定能如大家所預(yù)期的那樣,以深入淺出之作,引導(dǎo)人們沿著正確的途徑走近李商隱,從思想性和藝術(shù)性?xún)煞矫,說(shuō)明其獨(dú)特的價(jià)值之所在,從而向廣大讀者奉獻(xiàn)一餐美味而富含營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。 人們所稱(chēng)“小李杜”中的小杜,指的是《樊川文集》的作者杜牧。關(guān)于杜牧詩(shī)歌的精品類(lèi)編,之所以約請(qǐng)胡可先先生編撰,是因?yàn)樵缭谒侥暇⿴煼洞髮W(xué)做博士后之前的1993年,就已有專(zhuān)著《杜牧研究叢稿》出版,可謂對(duì)杜牧研究有素。同時(shí),筆者自然也聯(lián)想到曾經(jīng)拜讀過(guò)的胡可先的一系列功力頗深的論文。如他提供給中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第九屆年會(huì)的關(guān)于“甘露之變”與晚唐文學(xué)的論文,其中既有驚心動(dòng)魄之筆,亦有細(xì)致入微之文。特別是其中把“甘露之變”對(duì)文人心態(tài)的影響,以及晚唐詩(shī)歌之被目為“衰世之音”的原因所在,剖析得很有說(shuō)服力!案事吨儭睍r(shí),杜牧剛過(guò)而立之年。稔悉這一政治和文學(xué)背景的胡可先,對(duì)杜牧詩(shī)歌進(jìn)行注釋和評(píng)點(diǎn)自然易近腠理,能于深邃之中探得其詩(shī)歌之內(nèi)涵,弘揚(yáng)其精華,同時(shí)也就消除了人們對(duì)杜牧的某種片面理解。 叢書(shū)的宋代名家中,柳永的年輩最高,但對(duì)其生平事跡和作品系年,后人都曾有重大誤解。而浙江大學(xué)文學(xué)院的吳熊和先生,對(duì)此曾做過(guò)令人深信不疑的考證和厘定。柳永集的編撰者陶然先生,自然會(huì)承祧其業(yè)師的這些重大的學(xué)術(shù)成果,貫穿于自己的編著之中,從而撰成一本甄誤出新之作。再者,陶然雖說(shuō)是這套叢書(shū)十位編著者中最年輕的一位,但他有著相當(dāng)機(jī)智精練的語(yǔ)言功底。無(wú)論其何種著作,行文中總是既以流麗多姿的現(xiàn)代語(yǔ)匯為主,又不時(shí)可見(jiàn)精粹的文言成分,其用語(yǔ)既富表現(xiàn)力,又令人頗感雅潔可讀。同時(shí),他作為年輕的文學(xué)博士,在其撰著中很善于運(yùn)用新穎的科學(xué)論析方法,兼具宏觀把握和微觀剖析兩方面的優(yōu)長(zhǎng)。表現(xiàn)在此著中,既有對(duì)詞學(xué)源流的總體把握,又能對(duì)柳永詩(shī)詞做出中肯可信的注釋和評(píng)析。 蘇軾是古往今來(lái)文學(xué)家中最具魅力的人物。選評(píng)蘇軾詩(shī)詞精品的陶文鵬先生,則是名聲在外的多才多藝之輩。在他相繼撰寫(xiě)、出版的多種論著中,有不少是關(guān)于蘇軾詩(shī)詞方面的,堪稱(chēng)是東坡難得的知音之一。以其不久前結(jié)項(xiàng)的“國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目”——《中國(guó)古代山水詩(shī)史》一書(shū)為例,關(guān)于蘇軾的章節(jié)就寫(xiě)得特別全面深透。其中不僅有定性分析,還有相當(dāng)精確的定量分析。在其他各種論著中,陶文鵬不僅對(duì)兩千六百余首蘇軾詩(shī)中的精品有所論列,對(duì)三百余首東坡詞的代表作亦時(shí)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之評(píng)。在這樣的基礎(chǔ)上所撰成的本叢書(shū)蘇軾集,更不時(shí)可見(jiàn)出新之筆。比如,書(shū)中引述“蘇軾詩(shī)詞創(chuàng)作同步說(shuō)”,以及對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“故國(guó)神游”等句的新解,都體現(xiàn)了蘇軾研究的最新學(xué)術(shù)成果。 從編著者的組成來(lái)看,這套叢書(shū)最突出的特點(diǎn)是較多女性編著者的參與。人數(shù)雖然只有宋紅、高利華、鄧紅梅、陳祖美四位,男女編著者的比例只是三比二,與“半邊天”的比例還有些距離。但是請(qǐng)君試想:迄今為止,在有關(guān)古典文學(xué)作品的類(lèi)似規(guī)模的叢書(shū)中,有哪一套書(shū)的女編著者或作者能占到這樣大的比重?在這里需要說(shuō)明的是,編撰本叢書(shū)的初衷和著眼點(diǎn),絕不是單純地追求女作者的人頭優(yōu)勢(shì),主要還是在不抱任何性別偏見(jiàn)的前提下,使每位撰著者的才華和實(shí)力得以平等展現(xiàn)! 不妨先從宋紅先生說(shuō)起。她從北大中文系畢業(yè)來(lái)到人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室不多久,就主持編輯了一本《〈詩(shī)經(jīng)〉鑒賞集》。我在撰寫(xiě)其中《〈邶風(fēng)·谷風(fēng)〉繹》一文的過(guò)程中,宋紅在關(guān)于涇渭孰清孰濁的問(wèn)題上提出了很好的建議。后來(lái)這篇標(biāo)題為《借葑菲之采,訴棄婦之怨》的拙文,竟得到一些讀者的由衷鼓勵(lì),這與宋紅的建議有著密不可分的聯(lián)系。她的才華在相當(dāng)大的學(xué)術(shù)范圍內(nèi)幾乎是有口皆碑的,這自然也與她所處的學(xué)術(shù)環(huán)境有關(guān)。以20世紀(jì)80年代初在出版界出現(xiàn)的“鑒賞熱”為例,她所在的古典文學(xué)編輯室及時(shí)推出了規(guī)模可觀、社會(huì)效益甚好的《中國(guó)古典文學(xué)鑒賞叢刊》。特別是較早出版的關(guān)于唐宋詞、漢魏六朝詩(shī)歌和《詩(shī)經(jīng)》等鑒賞集,對(duì)這一持續(xù)了約二十年之久的“鑒賞熱”,起了很好的導(dǎo)向作用。這期間,宋紅在編、撰結(jié)合中得到了很實(shí)際的鍛煉。所以,此次她在編撰本叢書(shū)杜甫集這一難度頗大的書(shū)稿時(shí),一直是胸有成竹,甚至發(fā)現(xiàn)和糾正了研治杜詩(shī)的權(quán)威仇兆鰲等人的不少疏誤。這種學(xué)術(shù)勇氣和責(zé)任心是極為難能可貴的。 生在紹興、長(zhǎng)在紹興的高利華先生,她喝的不僅是當(dāng)年陸游喝過(guò)的鏡湖水,而且與這位“亙古男兒一放翁”還有一種特殊的緣分——在她從杭大畢業(yè)回到紹興任教不久,即參與籌辦紀(jì)念陸游八百六十周年誕辰大型學(xué)術(shù)活動(dòng)。這是她逐步走近陸游的一個(gè)難得的良好開(kāi)端。此后每五年舉辦一次的同類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng),自然都少不了她這位陸游研究者的熱心參與。直到今天,在她擔(dān)負(fù)著紹興文理學(xué)院中文系極為繁重的教學(xué)任務(wù)和該校學(xué)報(bào)執(zhí)行主編的同時(shí),她的身影還不時(shí)出現(xiàn)在陸游的三山故里及沈氏名園之中,進(jìn)行實(shí)地考察、拍照,仿佛仍在時(shí)時(shí)諦聽(tīng)著陸游的創(chuàng)作心聲……這一切,對(duì)于高利華正確地解讀陸游均有著難以替代的重要作用。體現(xiàn)在她所選評(píng)的本叢書(shū)陸游集中,尤其值得一提的是,在“燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸”一類(lèi)中,她是把《釵頭鳳》作為陸游與其前妻唐琬彼此唱和的愛(ài)情悲劇之章收入的。這一點(diǎn)是有爭(zhēng)議的。假如她一味按照自己的觀點(diǎn)解讀此詞,無(wú)疑是片面的。好在高利華把這首詞的有關(guān)“本事”及關(guān)于女主人翁是唐琬還是蜀妓的歷代不同見(jiàn)解,在簡(jiǎn)短的文字中臚述得清清爽爽,洵可作為有關(guān)《釵頭鳳》詞的一篇作品接受史和學(xué)術(shù)研究史來(lái)讀。僅就這一點(diǎn),沒(méi)有對(duì)陸游研究的相應(yīng)功力和對(duì)這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的一顆赤誠(chéng)之心,是難以做到的。 陳祖美,山東青島平度人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,李清照辛棄疾學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),秦少游學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。長(zhǎng)期從事唐宋詩(shī)詞等古典文學(xué)研究。 主要編著有《兩宋名家詞選注叢書(shū)淮海詞》《古典詩(shī)詞名篇心解》《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)?李清照評(píng)傳》《謝靈運(yùn)研究叢書(shū)謝靈運(yùn)年譜匯編》《李清照新傳》等十余部,待結(jié)集論文百余篇,曾參與《中國(guó)詩(shī)學(xué)大辭典》《唐詩(shī)大辭典》等多種工具書(shū)的編撰。
前言 1 韻里江山·遙看瀑布掛前川 訪戴天山道士不遇 登錦城散花樓 登峨眉山 峨眉山月歌 早發(fā)白帝城 渡荊門(mén)送別 荊州歌 秋下荊門(mén) 望天門(mén)山 金陵城西樓月下吟 杜陵絕句 登太白峰 登新平樓 題元丹丘潁陽(yáng)山居 襄陽(yáng)曲四首 太原早秋 游太山 灞陵行送別 太白何蒼蒼(古風(fēng)其五) 陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首 憶舊游寄譙郡元參軍 玩月金陵城西孫楚酒樓達(dá)曙歌吹日晚乘醉著 紫綺裘烏紗巾與酒客數(shù)人棹歌秦淮往石頭訪崔四侍御 登金陵鳳凰臺(tái) 天臺(tái)曉望 留別于十一兄逖裴十三游塞垣 橫江詞六首 過(guò)崔八丈水亭 秋登宣城謝脁北樓 游水西簡(jiǎn)鄭明府 新林浦阻風(fēng)寄友人 送王屋山人魏萬(wàn)還王屋 清溪行 扶風(fēng)豪士歌 北上行 下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃判官 廬山謠寄盧侍御虛舟 望廬山五老峰 望廬山瀑布二首 江上望皖公山 泛沔州城南郎官湖 宿巫山下 我行巫山渚(古風(fēng)其五十八) 荊門(mén)浮舟望蜀江 與夏十二登岳陽(yáng)樓 陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 行路維艱·拔劍四顧心茫然 北溟有巨魚(yú)(古風(fēng)其三十三) 白纻辭三首 蘇臺(tái)覽古 烏棲曲 越中覽古 夜泊牛渚懷古 蜀道難 行路難三首 梁園吟 梁甫吟 襄陽(yáng)歌 將進(jìn)酒 齊有倜儻生(古風(fēng)其十) 于闐采花 妾薄命 怨歌行 長(zhǎng)門(mén)怨二首 玉壺吟 感遇 鞠歌行 郢客吟白雪(古風(fēng)其二十一) 美人出南國(guó)(古風(fēng)其四十九) 松柏本孤直(古風(fēng)其十二) 登高望四海(古風(fēng)其三十九) 燕昭延郭隗(古風(fēng)其十五) 咸陽(yáng)二三月(古風(fēng)其八) 鄭客西入關(guān)(古風(fēng)其三十一) 君平既棄世(古風(fēng)其十三) 古朗月行 東武吟 山人勸酒 莊周夢(mèng)蝴蝶(古風(fēng)其九) 秋露白如玉(古風(fēng)其二十三) 夢(mèng)游天姥吟留別 殷后亂天紀(jì)(古風(fēng)其五十一) 燕臣昔慟哭(古風(fēng)其三十七) 秦王掃六合(古風(fēng)其三) 日出入行 勞勞亭歌 口號(hào)吳王美人半醉 胡關(guān)饒風(fēng)沙(古風(fēng)其十四) 羽檄如流星(古風(fēng)其三十四) 戰(zhàn)城南 大雅久不作(古風(fēng)其一) 丑女來(lái)效顰(古風(fēng)其三十五) 燕趙有秀色(古風(fēng)其二十七) 俠客行 結(jié)襪子 行行且游獵篇 一百四十年(古風(fēng)其四十六) 天津三月時(shí)(古風(fēng)其十八) 西上蓮花山(古風(fēng)其十九) 上留田行 公無(wú)渡河 箜篌謠 門(mén)有車(chē)馬客行 江上吟 天馬歌 友情答贈(zèng)·別意與之誰(shuí)短長(zhǎng) 上李邕 金陵酒肆留別 示金陵子 淮南臥病書(shū)懷寄蜀中趙征君蕤 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰 送友人 玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿 送友人入蜀 西岳云臺(tái)歌送丹丘子 贈(zèng)孟浩然 江夏別宋之悌 贈(zèng)范金鄉(xiāng) 送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山 駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人 送賀賓客歸越 白云歌送劉十六歸山 贈(zèng)崔侍御 憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨 鳴皋歌送岑征君 金鄉(xiāng)送韋八之西京 魯郡東石門(mén)送杜二甫 沙丘城下寄杜甫 魯中送二從弟赴舉之西京 酬崔侍御 答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 送楊燕之東魯 寄王屋山人孟大融 贈(zèng)何七判官昌浩 贈(zèng)臨洺縣令皓弟 留別曹南群官之江南 書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄 酬殷明佐見(jiàn)贈(zèng)五云裘歌 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌 宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 寄崔侍御 贈(zèng)汪倫 書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府 答杜秀才五松山見(jiàn)贈(zèng) 贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱居廬山屏風(fēng)疊 贈(zèng)閭丘處士 贈(zèng)張相鎬 中丞宋公以吳兵三千赴河南 軍次尋陽(yáng)脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之 竄夜郎于烏江留別宗十六璟 贈(zèng)從弟南平太守之遙 流夜郎贈(zèng)辛判官 巴陵贈(zèng)賈舍人 與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng) 江夏贈(zèng)韋南陵冰 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 江上贈(zèng)竇長(zhǎng)史 感慨興懷·仰天大笑出門(mén)去 大車(chē)揚(yáng)飛塵(古風(fēng)其二十四) 少年行 白馬篇 陳情贈(zèng)友人 五月東魯行答汶上翁 南陵別兒童入京 宮中行樂(lè)詞(選一) 清平調(diào)詞三首 塞下曲(選三) 獨(dú)不見(jiàn) 紫騮馬 關(guān)山月 胡無(wú)人 翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士 鳳饑不啄粟(古風(fēng)其四十) 丁都護(hù)歌 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷 尋陽(yáng)紫極宮感秋作 北風(fēng)行 幽州胡馬客歌 遠(yuǎn)別離 獨(dú)坐敬亭山 鳳飛九千仞(古風(fēng)其四) 經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城 豫章行 別內(nèi)赴征三首 永王東巡歌 在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御 南奔書(shū)懷 獄中上崔相渙 萬(wàn)憤詞投魏郎中 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰 自漢陽(yáng)病酒歸寄王明府 流夜郎半道承恩放還兼欣克復(fù)之美書(shū)懷示息秀才 司馬將軍歌 獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰 別有懷抱·明朝有意抱琴來(lái) 長(zhǎng)干行 楊叛兒 靜夜思 山中問(wèn)答 山中與幽人對(duì)酌 烏夜啼 子夜吳歌四首 下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 長(zhǎng)相思 把酒問(wèn)月 月下獨(dú)酌 春夜洛城聞笛 贈(zèng)內(nèi) 客中作 春思 玉階怨 怨情 訪賀監(jiān)不遇 對(duì)酒憶賀監(jiān)二首 淥水曲 越女詞 采蓮曲 勞勞亭 寄東魯二稚子 聽(tīng)蜀僧濬彈琴 哭晁卿衡 秋浦歌 宿五松山下荀媼家 銅官山醉后絕句 哭宣城善釀紀(jì)叟 與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 南流夜郎寄內(nèi) 流夜郎聞酺不預(yù) 九日龍山飲 臨終歌 李白簡(jiǎn)明年譜 春蠶到死絲方盡無(wú)題詩(shī)·春蠶到死絲方盡無(wú)題 八歲偷照鏡,長(zhǎng)眉已能畫(huà)①。 十歲去踏青②,芙蓉作裙衩③。 十二學(xué)彈箏,銀甲不曾卸④。 十四藏六親⑤,懸知猶未嫁⑥。 十五泣春風(fēng),背面秋千下⑦。[注釋?zhuān)?/p> 、匍L(zhǎng)眉:古以長(zhǎng)眉為美。司馬相如《上林賦》:“長(zhǎng)眉連娟,微睇綿邈! 、谔で啵捍喝战加巍 、廴柜茫褐赶律。衩,衣裙開(kāi)衩處。 ④銀甲:銀制指甲套,用以彈箏。 ⑤藏六親:六親一般指父、母、兄、弟、妻、子。意謂藏于深閨,不見(jiàn)六親。 、迲抑簯,懸猜;懸知,猜測(cè)而知。此忖度之詞。 、呙妫河萌鐒(dòng)詞,向,對(duì)。[點(diǎn)評(píng)] 此《無(wú)題》,舊箋多以為有寄托。吳喬《西昆發(fā)微》首倡“才而不遇之意”,何焯云“為少年熱中干進(jìn)者發(fā)慨”,屈復(fù)云“才士之少年不遇”,張采田云“寫(xiě)少年淟涊依人之態(tài)”。要之,皆以詩(shī)中之女郎為作者自況。程夢(mèng)星、馮浩更以義山少年情事作比照。程云:“‘八歲’二句言自幼已能文章;‘十歲’二句言出謁河陽(yáng),干以所業(yè);‘十二’二句言從此佐幕,不曾游閑;‘十四’二句言佐幕為賓,原非黨附;‘十五’二句言為人排擠,迄今沉淪也。”馮浩云:“《上崔華州書(shū)》‘五年讀經(jīng)書(shū),七年弄筆硯’,《甲集序》‘十六著《才論》《圣論》,以古文出諸公間’。此章寓意相類(lèi),初應(yīng)舉時(shí)作! 李商隱《無(wú)題》諸作,向有“寄托”與“戀情”兩說(shuō)。明楊孟載首言《無(wú)題》為“寄寓君臣遇合”,清吳喬在《西昆發(fā)微》中又專(zhuān)倡“寄托令狐”,以為《無(wú)題》諸詩(shī)全是陳情之作。此后朱齡鶴、程夢(mèng)星、馮浩、張采田將“寄托”說(shuō)推演極致,“動(dòng)輒令狐”。相比之下,姚培謙、屈復(fù)、紀(jì)曉嵐三家則較為通脫,或以為有寄托,或以為未必寄托。紀(jì)曉嵐《玉溪生詩(shī)說(shuō)》云:“《無(wú)題》諸作,有確有寄托者,‘來(lái)是空言去絕蹤’之類(lèi)是也;有戲?yàn)槠G語(yǔ)者,‘近知名阿侯’之類(lèi)是也;有實(shí)有本事者,如‘昨夜星辰昨夜風(fēng)’之類(lèi)是也;有失去本題而后人題曰《無(wú)題》者,如‘萬(wàn)里風(fēng)波一葉舟’一首是也;有失去本題而誤附于《無(wú)題》者,如‘幽人不倦賞’一首是也。宜分別觀之,不必概為深解。其有摘詩(shī)中字面為題者,亦《無(wú)題》之類(lèi),亦有此數(shù)種,皆當(dāng)分析!比患o(jì)氏于“八歲偷照鏡”一首則未作具體解箋。唯姚培謙以為此詩(shī)乃戀情之什而非寄托之詩(shī)。姚云:“義山一生,善作情語(yǔ)。此首乃追憶之詞。迤邐寫(xiě)來(lái),意注末二句。背面春風(fēng),何等情思,即‘思公子兮未敢言’之意,而詞特妍冶!币κ隙ù似獮椤扒檎Z(yǔ)”,贊其“何等情思!”而抒情主體即“思公子”之女郎。 論者多首肯紀(jì)氏之說(shuō),以為《無(wú)題》諸詩(shī)應(yīng)作具體分析。然落至具體詩(shī)篇,則仍多分歧。然解詩(shī)固不必絕求一律,只需言之成理,持之有據(jù),不妨多解并存?勺C以詩(shī)人生平行跡,知人論世,索隱本事;亦可就詩(shī)論詩(shī),以意逆志,心體神味,發(fā)其幽微。詩(shī)歌意象之朦朧,其旨意固存多義。因讀者、詮釋者生活閱歷、思想感情、審美情趣之差別,解讀自然有異。即同為此人,不同情勢(shì),不同心境,其解讀亦未必相同;蛏罱,或全面,或有所偏執(zhí),然從詮釋學(xué)角度審視之,均有可供后人借鑒之處,均有其存在之合理性。西方文論家有云:詩(shī)之妙處在于猜測(cè)其含義。甚而以為詩(shī)里必須有謎(格蘭吉斯《法國(guó)文學(xué)史》引馬拉美語(yǔ))。義山《無(wú)題》亦不妨作“詩(shī)謎”之類(lèi)讀。如此篇,作義山為一女郎寫(xiě)照,追敘其少年情事,當(dāng)做代言體讀,則未必有何寄托。至于此女郎為誰(shuí),是后來(lái)成為妻子之王茂元女,抑或別一女子,詮釋者有據(jù),盡可以“猜”,可以索隱。無(wú)題 白道①縈回入暮霞,斑騅嘶斷七香車(chē)②。 春風(fēng)自共何人笑③,枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家④。[注釋?zhuān)?/p> ①白道:李白《洗腳亭》:“白道向姑熟,洪亭臨道旁!蓖蹒ⅲ骸鞍椎,大路也。人行跡多,草不能生,遙望白色,故曰白道!贝税椎乐竿跷萆酱舐。 、凇鞍唑K”句:斑騅,斑馬!墩f(shuō)文》:“騅,馬蒼黑雜毛!薄稜栄拧罚骸吧n白雜毛,騅!彼粩啵瑥埾嘣疲骸八粩,猶云嘶煞!逼呦丬(chē),曹操《與太尉楊彪書(shū)》“七香車(chē)”注:“以七種香木為車(chē)! ③“春風(fēng)”句:滿(mǎn)面春風(fēng),所謂春風(fēng)面即喜氣充溢而美容顏也。杜甫《明妃村》:“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂!弊,卻。 ④“枉破”句:《登徒子好色賦》:“嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡!蓖鳎揭,空也。[點(diǎn)評(píng)] 首句言大路蜿蜒向西上山,直入暮霞深處。此白道當(dāng)指王屋山之大路。義山《寄永道士》云:“共上云山獨(dú)下遲,陽(yáng)臺(tái)白道細(xì)如絲。”《真誥》:“王屋山,仙之別天,所謂陽(yáng)臺(tái)是也。”《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》云“舊山萬(wàn)仞青霞外”,“白道青山了然在”。據(jù)此,則此《無(wú)題》當(dāng)學(xué)道王屋時(shí)作。二句言斑騅迎向七香車(chē)嘶奮而鳴!袄沈T斑騅馬,妾駕七香車(chē)!彼屏x山走馬上王屋,迎面遇一女郎駕七香車(chē)自山而下。因“斑騅嘶斷”,故女郎自香車(chē)內(nèi)探頭而出,見(jiàn)馬上義山,嫣然而笑,故三句云“春風(fēng)自共何人笑”。四句言香車(chē)內(nèi)女郎雖有傾城傾國(guó)之貌而無(wú)人稱(chēng)賞,徒然惑陽(yáng)城十萬(wàn)之家也。 筆者臆斷,此七香車(chē)內(nèi)之女郎,當(dāng)修道王屋玉陽(yáng)山之女冠宋華陽(yáng),見(jiàn)拙作《十二城中鎖彩蟾》(已收入《古代詩(shī)人情感心態(tài)研究》)。宋代晏幾道《玉樓春》云:“斑騅路與陽(yáng)臺(tái)近,前度無(wú)題初借問(wèn)!彼庖喈(dāng)如斯。 無(wú)題二首 鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫①。 扇裁月魄羞難掩,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通②。 曾是寂寥金燼暗,斷無(wú)消息石榴紅③。 斑騅只系垂楊岸,何處西南任好風(fēng)④? 重幃深下莫愁堂,臥后秋宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)⑤。 神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎⑥。 風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰(shuí)教桂葉香⑦。 直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂⑧。[注釋?zhuān)?/p> ①“鳳尾”二句:鳳尾羅即鳳文羅。碧文圓頂,一種圓頂百折的羅帳,唐人婚禮多用之,謂之百子帳。 、凇吧炔谩倍洌喊噫兼ァ对垢栊小罚骸安脼楹蠚g扇,團(tuán)團(tuán)似明月。”《長(zhǎng)門(mén)賦》:“雷殷殷而響起兮,聲象君之車(chē)音。” 、邸霸恰倍洌涸牵讶,已是。金燼,燈盞上的殘燼。石榴,五月始花。上句言無(wú)數(shù)個(gè)夜晚伴隨殘滅之燈花,孤寂度過(guò);對(duì)句云自春至夏,絕無(wú)消息。 、堋鞍唑K”二句:《易·坤》:“西南得朋,東北喪朋!辈苤病镀甙А罚骸霸笧槲髂巷L(fēng),長(zhǎng)逝入君懷!蔽髂虾蔑L(fēng)謂知心人,或所戀女子。 、荨爸貛倍洌耗钍聦乙(jiàn),比所思女子。此亦擬想之辭,言其重幃深下,惟于眠臥中思我耳。 ⑥“神女”二句:巫山神女事屢見(jiàn)。古樂(lè)府《青溪小姑曲》:“小姑所居,獨(dú)處無(wú)郎!鄙衽⑿」镁员人贾。 ⑦“風(fēng)波”二句:為所思女子之被摧殘而傷感不平,菱枝、桂葉皆喻指所思。劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)曰:“不信”,是明知而故意如此,見(jiàn)“風(fēng)波”之橫暴;“誰(shuí)教”,是本可如此而竟不如此,見(jiàn)“月露”之無(wú)情。 ⑧“直道”二句:直道,就使、即使,假定之辭。清狂,不慧或白癡,此引申為癡情。[點(diǎn)評(píng)] “鳳尾”一首純?yōu)閼僭?shī),據(jù)三、四句,女羞掩團(tuán)扇,男車(chē)走雷聲,可與《無(wú)題》“白道縈回入暮霞”一首同參。 此抒情主體應(yīng)為詩(shī)人自己。首聯(lián)為作者擬想之辭:所思女子定于深夜縫制鳳尾紋之碧羅帳,其帳紗薄,散發(fā)綺羅香澤。此種多層復(fù)帳,唐人稱(chēng)“百子帳”,婚禮所用。而首句“羅”用“香”(相),次句用“縫”(逢),寄意顯然。三、四回顧一匆匆相遇之情景,女子以團(tuán)扇含羞半掩,而詩(shī)人車(chē)走雷聲,欲語(yǔ)而未通,極似另首《無(wú)題》云:“白道縈回入暮霞,斑騅嘶斷七香車(chē)。春風(fēng)自共何人笑?枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家!贝恕稛o(wú)題》亦男騎斑騅。又《對(duì)雪》云“腸斷斑騅送陸郎”,合此商隱詩(shī)三次“斑騅”,抒情主體均為詩(shī)人自己。五、六轉(zhuǎn)寫(xiě)相思無(wú)望,以燈暗和春盡作比。出句言無(wú)數(shù)夜晚,伴隨殘滅之燈花,孤寂難處。俗以燈花為吉兆,后常引申為男女喜事之預(yù)兆。杜甫《獨(dú)酌成詩(shī)》:“燈花何太喜,酒綠正相親!薄段鲙洝肺灞疽徽郏骸白蛞篃艋▓(bào),今朝喜鵲噪!薄都t樓夢(mèng)》二十八回:“女兒喜,燈花并頭結(jié)雙蕊!比缃駸艋龤垼瑒t暗喻歡情難洽。對(duì)句云自春徂夏,絕無(wú)消息!笆窦t”即石榴花!拔逶铝窕t似火”,是春已盡也?捉B安《石榴》詩(shī)云:“只因來(lái)時(shí)晚,花開(kāi)不及春!惫省敖馉a暗”(燈滅)和“石榴紅”(春盡)正隱喻相愛(ài)之無(wú)望。七、八反照三、四,言前回相遇匆匆,未能一訴衷懷,今我斑騅就在垂楊岸邊。詩(shī)人搔首踟躕,急切等待,忽作奇想:何處等來(lái)一陣西南好風(fēng),吹將汝來(lái)?姚培謙曰:“此詠所思之人,可思而不可見(jiàn)也! ……
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