對于西漢舞臺上的經(jīng)典人物——張良,有一句經(jīng)典性的話語。
所謂“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”,簡潔概括地說明他為創(chuàng)立西漢王朝立了大功,據(jù)司馬遷的《史記》記載,張良的位置,僅次于蕭何、曹參。而且,對張良,還有一句概括性的總結(jié)定論,可謂是擲地有聲——帝王師。這是劉邦給他的評價(jià),實(shí)際上也是司馬遷身為一名卓越的歷史學(xué)家給予他的評價(jià),算是前無古人,后無來者!吨腥A歷史賢臣系列·一代謀圣:張良》主要講述了張良從出身世家、得遇奇士、刺殺暴君、巧遇知己、幫助漢王一統(tǒng)天下的傳奇故事,以及脫塵棄世、仙游四方的晚年生活。
一般而言,作為歷史上的經(jīng)典人物,總會留下幾句相關(guān)的經(jīng)典性話語,謀士也是如此。比如,和范蠡有關(guān)的是“狡兔死,走狗烹”,和魏征有關(guān)的是“水則載舟,水則覆舟”,而作為西漢舞臺上的經(jīng)典人物——張良,也有一句經(jīng)典性的話語,“運(yùn)籌帷幄,決勝千里”。據(jù)司馬遷的《史記》記載,張良的位置,僅次于蕭何、曹參,而且,對張良,還有一句概括性的總結(jié)定論,可謂是擲地有聲——帝王師。
這是劉邦給他的評價(jià),實(shí)際上也是司馬遷身為一名卓越的歷史學(xué)家給予他的評價(jià),度身定做,算是前無古人,后無來者。
不過,張良最初的形象,卻和帝王師這種灑脫的氣質(zhì)似乎大相徑庭,原因在于歷史成就一位大家,手法各不相同。仔細(xì)分析來看,張良的人生成長經(jīng)歷,完全屬于勵(lì)志版本。
人們都贊揚(yáng)劉邦唯才是舉,幫他打天下的功臣多是布衣,只有張良出身貴族。正是這位韓國貴族子弟,以“漢初三杰”之首的身份,干出一番驚天動(dòng)地、推翻暴秦的事業(yè)。縱觀張良的一生,他有三個(gè)突出的特點(diǎn)。
一是智謀無雙。中華民族是勤勞勇敢、聰明智慧的民族,人們往往把大禹治水當(dāng)作勤勞勇敢的象征,把諸葛亮的事跡當(dāng)作聰明智慧的象征。其實(shí)比諸葛亮學(xué)問更大、智謀更高,又比諸葛亮早四百年的張良,才真是我國古代智慧的化身,成功的典范。
二是統(tǒng)一大功。我國自進(jìn)入封建社會以來,諸侯割據(jù)稱雄二百余年,難得一個(gè)雄才大略的秦始皇統(tǒng)一了中國,但卻因施行暴政,最終不得善果。接著群雄蜂起,爭戰(zhàn)不休,以劉、項(xiàng)為首的楚漢戰(zhàn)爭決定了中國的命運(yùn)。“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王要走分封諸侯的老路,亭長劉邦卻要走建立大一統(tǒng)封建帝國的新路。這種統(tǒng)一之路是時(shí)代的要求,是推動(dòng)社會發(fā)展之路,是民族振興之路。應(yīng)時(shí)代之需,為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),運(yùn)籌帷幄,決勝千里,立下蓋世之功的當(dāng)數(shù)張良。
三是潔身自好。正是這位功高蓋世的西漢開國元?jiǎng)讖埩,理?yīng)得到顯爵厚祿,而張良卻出乎人們意料之外地堅(jiān)辭高封,只要求到留地做個(gè)小侯(留侯)。有人功不如他還到處為升遷奔走呼號,張良功高而求低酬,功成而激流勇遲,以難能可貴的沽身之舉永垂青史,更被人們譽(yù)為曠世奇才。
張良的智慧,張良的功勛,張良的品德,不只被人們津津樂道,也是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。這部《張良》的出版,更在人們面前矗立起一個(gè)活生生的張良。
前言
第一章 一個(gè)人的戰(zhàn)場
出身世家將相之才
國家瀕危匹夫有責(zé)
秦滅韓國立誓報(bào)仇
圖窮匕見淮陽拜師
得遇奇士刺殺暴君
椎擊始皇邳橋拾履
第二章 巧遇人生知己
結(jié)交項(xiàng)伯馳道狂言
二世暴政紛紛起義
劉項(xiàng)發(fā)難良伯起兵
初會沛公輔佐韓成
項(xiàng)梁戰(zhàn)死北上救趙
劉邦西征張良獻(xiàn)策
攻人咸陽還軍霸上
項(xiàng)羽人關(guān)司馬告密
鴻門涉險(xiǎn)應(yīng)對自如
楚王分封子房謀漢
惜別故友遠(yuǎn)送漢王
第三章 幫助漢王得天下
霸王弒帝漢中拜將
計(jì)定三秦隱士出山
項(xiàng)羽中計(jì)劉邦得勢
陳平降漢楚漢交兵
霸王回兵魏豹叛漢
張良薦將韓信出兵
招降英布駁斥酈生
范增離去紀(jì)信救主
圍魏救趙卷土重來
帶傷慰將巧言說齊
囊沙斷流順?biāo)浦?br />韓信拒諫楚漢議和
會師垓下自刎烏江
第四章 一個(gè)人的晚年
劉邦登基廷論得失
殺一做百布告萬民
鳥盡弓藏謝病不朝
眾將謀反雍齒受封
太子風(fēng)波呂后求策
高祖出征重托留侯
商山四浩彌禍無形
脫塵棄世仙游四方
歷史的車輪進(jìn)入戰(zhàn)國末期,統(tǒng)一中國已成為一股不可抗拒的時(shí)代潮流。以秦王贏政為代表的新興地主階級,為建立中央集權(quán)封建國家的斗爭,在客觀上符合廣大人民群眾的迫切要求和愿望。
早在春秋與戰(zhàn)國之交,風(fēng)起云涌的奴隸起義,推動(dòng)著新興地主階級在各國所進(jìn)行的封建革命。但是東方六國(韓、趙、魏、齊、燕、楚)的封建改革,先后由于奴隸主貴族的阻礙在不同程度上遭到挫折或失敗,唯有秦國的新興地主階級繼承和發(fā)展了商鞅變法的事業(yè),在各個(gè)方面厲行法家路線,打擊奴隸主貴族勢力,鞏固封建的政治、經(jīng)濟(jì)制度,逐步使泰國變?yōu)槠咝壑凶顝?qiáng)盛的國家。正是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,從公元前230年開始,秦王贏政發(fā)動(dòng)了統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭,首先向關(guān)東六國中最弱的韓國開刀。
公元前350年初春,春風(fēng)吹綠了黃河兩岸,人們已開始在田間繁忙地耕作,大地又恢復(fù)了生氣,可是,韓國的國都鄭(今河南新鄭)還是死氣沉沉。
這韓國原是從春秋時(shí)的晉國中分出來的,其疆域最初在今天山西省的東南部,后來擴(kuò)大到河南省的中部。國都也曾多次遷移,公元前375年,最后才定都在鄭。
韓國坐落在中原地帶(今河南中部潁河流域),它介于魏、秦、楚諸國之間,歷來是軍事上的戰(zhàn)略要地。春秋末期,韓氏與魏氏、趙氏同是晉國代表新興地主勢力的三家大夫。自“三家分晉”之后,韓國作為獨(dú)立的封建國家出現(xiàn)在戰(zhàn)國七雄之中,它境內(nèi)一馬平川,無險(xiǎn)可守,經(jīng)常受到鄰國的攻擊。多年來,韓國就是在這種狀況下艱難生存的。
當(dāng)時(shí)當(dāng)政的韓昭侯倒不是個(gè)暴君,也不是個(gè)昏君,他很想有一番作為,很想挺起腰桿,像個(gè)國君的樣子,很想像別國那樣,重新造一座氣派的王宮?墒且幌氲綌硣蟊鴫壕常筒缓;一想到亂糟糟的王宮,他就不免有些氣餒,甚至痛恨自己無能。他不僅感到自己比其他國君矮半截,就是在自己的臣民面前,他也覺得慚愧無比。一想到這些,他就心煩意亂,徹夜難眠。做國君的是這種心態(tài),國家怎么會有生氣呢? 這天,韓昭侯正悶悶不樂地坐在宮中,相國張開地突然前來拜見,說有要事稟報(bào)。韓昭侯不假思索,立刻傳令進(jìn)宮。雖說張開地年紀(jì)還不算老,可是進(jìn)宮輔政也有些年頭了。他老實(shí)巴交,沒有什么才干,也沒有驚天動(dòng)地的政績,但他倒是盡心國事,為人正直,所以國中遇到事情,韓昭侯總是愿意聽聽他的意見,現(xiàn)在,他突然進(jìn)宮,便問道:“愛卿有什么事嗎?” “臣發(fā)現(xiàn)大王近日總是悶悶不樂,甚是憂慮。”張開說。
“讓你說對了,我已經(jīng)有兩夜沒有合眼了。” “又是因國弱民困、敵國入侵而憂慮吧?” 韓昭侯想,這不是明知故問嗎?可是又一想,作為一個(gè)大臣,能和自己說說心里話,這也是難得。他今天突然進(jìn)宮,說不定還有什么高見呢,于是就如實(shí)說:“從先祖立國以來,我們韓國算來已有一百年了。
我們的歷代先君可謂盡心竭力,可是國家硬是沒有強(qiáng)盛起來;寡人繼位以來,可謂是禮賢下士,可是臣民們硬是不把寡人放在眼里。我們國內(nèi)是這般樣子,周圍又都是虎狼之國,經(jīng)常奪我土地,搶我財(cái)物,搞得我們?nèi)诵幕袒。寡人多次召集群臣,共商退敵之策。有的大臣主張割地求和,可是敵國的貪欲是無限的,而我們的土地是有限的,割地求和顯然不是長久之計(jì)。你倒是主張武力御敵,可是以我們的兵力,能和哪個(gè)國家相抗呢?只要一想到這些,我就食無味、寢不安。
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